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编者按： 今世书风大草横行，犹如一夜落花雨，满城流水香。然而这也是危险的，草书不成，便坠江湖流俗。苏轼有“楷如立,行如走,草如奔”的著名书论，立走不稳健，便急着奔跑的，自己留心点脚下。 《古今法书苑》谓：张颠草书见于世者，其纵放奇怪近世未有，而此序（编者注：指《郎官石柱记》）独楷书，精劲严重，出于自然。书一艺耳，至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为可贵也。 张瑞图亦以大草名世，然其于“壬戌（编者注：1622年，张瑞图53岁）都下会董玄宰先生，先生谓余曰:'君书小楷甚佳，而人不知求，何也?’”可见：同为“明四家”的董其昌对张瑞图小楷的赞赏程度，超过张氏彼时位居高位常用来应酬的大字草书。 张瑞图小楷 《王无功答冯子华处土书》
→延伸阅读 答冯子华处土书 王绩 吾河渚间有先世田十五六顷，结构茅屋并厨厩，总十余间，奴婢数人，足以应役。用天之道，分地之利，耕耘穮蓘黍秫而已！多养凫雁，广牧鸡豚，黄精白术，枸杞薯蓣，朝夕采掇，以供服饵。床头素书数帙，庄老及易而已。每遇天地晴朗，咏谢康乐之诗，渺然尽陂泽山林之思，觉瀛洲方丈森然在目前。或时与舟人渔子方潭并钓，俛仰极乐，戴星而归。歌咏以会意为工，不必与悠悠闲人相倡和也。烟霞山水，性之所适。暮春三月，登于北山，松柏群吟，藤萝翳景，意甚乐之。赏洽兴阑，还归河渚。蓬室瓮牖，弹琴诵书，优哉！游哉！聊以永岁，足下谓何如也？ 乖别甫尔，已十余年，诵采葛之诗，增其慨咏。夫人生一世，忽同过隙，合散消息，周流不居，偶逢其适，便可卒岁。陶生云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”又云：“盛夏五月，跂脚北窗下，有凉风暂至，自谓是羲皇上人。”嗟乎，适意为乐，雅会吾心。吾河渚闲有先人故田十五六顷，河水四绕，东西趋岸各数百步。 古人云：“河济之滨宜黍。”况中州之腴乎？家兄鉴裁通照，知吾纵恣散诞，不闲拜揖，糠比礼义，锱铢功名，亦以俗外相待，不拘以家务。至于乡族庆吊，闺门婚冠，寂然不预者已五六岁矣。亲党之际，皆以山麋野鹿相畜，性嗜琴酒，得尽所怀，幸甚悻甚。近复都卢弃家，独坐河渚，结构茅屋，并厨厩总十余闲，奴婢数人，足以应役。用天之道，分地之利，耕耘穮蓘，黍秫而已。春秋岁时，以酒相续，兼多养凫雁，广牧鸡豚，黄精白术，枸杞薯蓣，朝夕采掇，以供服饵。床头素书数帙，庄老及易而已。过此以往，罕尝或披。忽忆弟兄，则渡河归家，维舟岸侧，兴尽便返。每遇天地晴朗，则于舟中咏大谢乱流趋孤屿之诗，渺然尽陂泽山林之思。觉瀛洲方丈，森然在目前。或时与舟人渔子，分潭并钓，俛仰极乐，戴星而归，歌咏以会意为巧，不必与夫悠悠之闲人相唱和也。孤住河渚，傍无四邻，闻鸡犬，望烟火，便知息身之有地矣。近复有人见赠五加地黄酒方，及种薯蓣枸杞等法，用之有效，力省功倍。不能暇修浑沌，并常行之。 裴孔明虽是异名教物，然风月之际，往往有高人体气。兼特受巧性，思若有神，自作素琴一张，云其材是峄阳孤桐也。近携以相过，安轸立柱，龙唇凤翮，实与常琴不同，发音吐韵，非常和朗。吾家三兄，生于隋末，伤世撄乱，有道无位，作汾亭操，盖孔子龟山之流也。吾尝亲受其调，颇为曲尽。近得 裴生琴，更习其操，洋洋乎觉声器相得，今便留之，恨不得使足下为钟期，良用耿耿。吾所居南渚有 仲长先生，结庵独处三十载，非其力不食，傍无侍者，虽患喑 疾，不得交语，风神肃肃无俗气，携酒对饮，尚有典刑。 先生又著《独游颂》及《河渚先生传》，开物寄道悬解之作也。时取玩读，便复江湖相忘。吾往见薛收《白牛溪赋》，韵趣高奇，词义旷远，嵯峨萧瑟，真不可言。壮哉邈乎，扬班之俦也。高人姚义尝语吾曰：“薛生此文，不可多得，登太行，俯沧海，高深极矣。” 吾近作《河渚独居赋》，为仲长先生所见，以为可与《白牛》连类，今亦写一本以相示，可与清溪诸贤共详之也。乱极则治，王途渐亨，天灾不行，年谷丰熟，贤人充其 朝，农夫满于野。吾徒江海之士，击壤鼓腹，输太平之税耳，帝何力于我哉？又知房李诸贤，肆力廊庙，吾家魏学士亦申基才，公卿勤勤，有志于礼乐，元首明哲， 股肱惟良，何庆如之也。夫思能独放，湖海之士，才堪济世，王者所须。所恨姚义不存，薛生已殁，使云罗天网，有所不该，以为叹恨耳。 吾比风痹发动，常劣劣不能佳，然烟霞山水，性之所适，琴歌酒赋，不绝于时，时游人间，出入郊郭，暮春三月，登于北山，松柏群吟，藤萝翳景，意甚乐之。箕踞散发，与鸟兽同群，醒不 乱行，醉不干物，赏洽兴穷，还归河渚，蓬室瓮牖弹琴诵书，优哉游哉，聊以卒岁。首夏渐热，足下何如也？愿动息多宜。黄颊之聚，何时暂忘？偶因南风，略示所 怀，敬愿珍厚，不一一。王君白。
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