|
武侯祠 碑林室西侧为武侯祠，祠颇狭小。历史上，奉节人对诸葛亮崇仰备至，在夔州城内外，曾有多座武侯祠。明良殿西侧留存的武侯祠是奉节目前仅存的一座武侯祠。 唐以前由于缺少文献资料，无由考证，但据宋人张震《忠武侯祠记》所记：“晋永平中，卧龙始以山名。”（光绪《奉节县志.艺文》）据方志所记，卧龙山在今县治东五里，大江北岸，西瀼溪东，东连白帝山。卧龙山又名卧龙岗，“在县东北五里，世传武侯屯营于此，故后人名其山为卧龙岗，并立祠以祠武侯。”（光绪《奉节县志.坛庙》） 至少在唐代，在当时唐夔州城西的卧龙山已建有武侯祠。张震《忠武侯祠记》说：“唐夔州治白帝，侯庙在西郊，杜少陵所谓“卧龙无首对江濆者也。”当时卧龙山还有先主庙。 但后来，“不知何时并为寺。寺故有祠，又不知自何时已失之矣！”（光绪《奉节县志.艺文》）武侯祠竟与卧龙寺混杂一处，最后竟至消失。 至宋代，张震主持州事时，“始命卧龙寺僧惠琏为武侯祠，且绘其像，以慰国人之思。”（光绪《奉节县志.艺文》）于是武侯祠才又重现卧龙山。 当时，除了卧龙山，夔州城内也有一座武侯祠。“在州之南门，沿城而西行三十六步，无断碑遗刻以考其岁月之始。”（王十朋《移建武侯祠记》，见光绪《奉节县志.艺文》）祠始建于何时，当时即已无从考证。只是当时也已破败，可见应是前朝所建。 宋孝宗乾道初年，王十朋主夔政，“莅任之初谒焉。徘徊四顾，敬想风烈，叹庙貌之弗称。”（《移建武侯祠记》见，光绪《奉节县志.艺文） 王氏以为此处即杜甫诗中所说的西郊诸葛庙（其实应为卧龙山之武侯祠，王氏有误），“因命工葺之，庙貌一新，辟路植木，榜其坊曰：‘卧龙’。明年二月辛卯告成。”（光绪《奉节县志.艺文.新修武侯祠堂记》）并作《新修武侯祠堂记》： 前帅紫微舍人张公震常立新祠于卧龙，命缁徒奉之，而城中之祠未暇修，岂留以有待耶！ 乾道改元，某被命自番易夔，时方丐祠甚力，俄一夕梦观八阵，岂丞相精诚默有以告之耶！十一月至郡，首谒祠下，诔之以文曰： 丞相忠武，蜀之伊吕。高卧南阳，悲咏梁甫。草庐之中，三 因命工葺之，庙貌一新，辟路植木，榜其坊曰：卧龙。明年二月辛卯告成。 （光绪《奉节县志.艺文》） 然而不久后，王十朋考虑祠虽经修葺，但仍“地卑巷隘，混以民居，淤渠粪壤混乎其间，臭秽之所蒸，蜗螾之所家，非所以妥灵而崇祀也。”于是考虑易地重建。经王氏考察相度，以为“门之东去祠一百八十五步有台，下临八阵图。登台而望，则常山之蛇也，四头八尾之势，宛然在目。北直郡仓，故永安宫也。据爽垲，状如屏，宫之北者有水曰清瀼，泄出乎两山之间，东入于江，又东过滟滪入於峡。峡口有山卓然立乎群峰之外者曰白盐也，可谓江山之胜矣！侯昔经营天下於平沙之上，输忠尽诚，受遗立孤，今及千年，陵谷虽变，精神不亡。祠於两山之间，亦侯之志也。遂与同僚谋而迁焉！地初为节度推官宅，徙于它所，因其址筑而高之，用其材斫而新之，为堂五楹，庑万椽，南门面台，又门於西……乾道三年四月壬午告成。”（王十朋《移建武侯祠记》见光绪《奉节县志.艺文》）王十朋诗中所说：“八阵图旁武侯祠，风云惨怛会当时。”（光绪《奉节县志.艺文》）即指此。 卧龙山诸葛祠存世时间较长，应至清代，八阵台所移之祠不知存至何时，现在两处诸葛祠已皆无。唯有白帝庙内明良殿侧这一栋祠宇尚存，以供后人凭吊。 西碑林室内东侧又有一长方形庭院，位于前殿后，明良殿前。入门，庭院中有大树两株，一为黄葛，即大叶榕；树龄有七八十年，树干四岐；一株为柚树，树干分成两岔，据说夔柚为柚中上品。由于殿宇前后遮挡，又有榕柚浓荫蔽空，庭院一片晦暗静谧，反显得庄严肃穆。 庭院正面即明良殿，殿面阔三间，与前殿相仿佛，殿内祀蜀汉君臣，所谓“君明臣良”，故名明良殿。 明良殿内最初是公孙述的塑像，是当时的老百姓为了纪念公孙述而建。因为公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。至明朝，公孙述的塑像被搬开，为刘备像所代替,庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像。 文革期间，刘备、关羽、张飞、诸葛亮四人的塑像均被破坏，将他们的头部砍掉。而四个小太监却保存完好，因为他们认为小太监也是属于被剥削阶级。故文革后明良殿经过重修，人们看到的明良殿内除了四个小太监有脖子以外，刘备、关羽、张飞、诸葛亮四人均没有脖子了！ 殿柱楹联：“鼎足三分未免吞吴遗恨；祁山六出莫偿灭魏孤忠。”入殿内，壁间嵌碑十余通。殿内又立碑两通，右为明嘉靖十二年所立《义正祠记》；左为康熙十年所立《重修昭烈殿记》，据此，则明良殿又曾名义正祠、昭烈殿，明清时皆曾修葺。 明良殿西侧出门东碑林室内，亦为敞轩三间，内有同治时出土于奉节的隋《金轮与舍利塔墓志》碑，唐元和十五年经幢，元代隶书《加号大成》碑，康熙六言诗碑等。东碑林室内前亦有庭院，但远小于西碑林前庭院。庭院南与东碑林室相对有崖墓陈列室。崖墓为于山崖凿洞成墓安置棺木，或置棺山崖上山洞内，西南地区此葬俗最盛，至今少数民族尚有此俗。 在白帝庙西南原有越公堂，为曾从白帝城率水军顺江东下平陈的隋越国公杨素所建。据李贻孙《夔州都督府记》“白帝城东南斗上二百七十步，得白帝庙。又有越公堂，在庙南而少西，隋越公杨素所建。奇构隆敞，内无撑拄，五逾甲子，无土木之隙。”杜甫曾同友朋宴于此堂，作诗以志。陆游游白帝时记：“又有越公堂，隋杨素所创，少陵为赋诗者已毁。今堂，近岁所筑，亦甚宏壮。”（《渭南文集．入蜀记》）如今越公堂早已不存。 |
|
|
