|
“世之美玉，皆出昆仑”，和田玉是中华民族的瑰宝，更被称为中国的“国石”。近年来，随着市场上和田玉的需求增加，交易价格屡创新高，不少人因此一夜暴富，于是更多的人愿意追随这样的梦想传奇，投入到玉石行业里，寻找自己的致富之梦。 新疆，是一个世界上水资源最丰富的地方之一，不过，它们全部固封在这儿昆仑、天山诸脉之中。 和田玉石产在昆仑山和玉龙喀什河、喀拉喀什河之中。在漫长的历史岁月中，采玉的方法也经历了几个发展阶段，第一个阶段是下河“捞玉”，第二个阶段是下河“踏玉”，第三个阶段是“攻山采玉”。 道光年间，在白玉河寻玉的人潮中，有一位来自遥远地方的山西小伙，寒来暑往，他咬牙在河里苦撑了两个年头。他实在坚持不下去了，于是决定离开这让他饱尝艰辛的白玉河，临走前，它在石面上錾出了“大清道光”几个字。再下面要錾出的，还有自己的名字，还有故乡的村名，还有满腹的辛酸。横平竖直、大小相若、只有23字的一篇文字就被镌刻在巨石上了： 大清道光二十一二年山西忻州双堡村王有德在此苦难 捞玉并不难，只要能看到河中玉石弯腰即可捞到。难的是河中踏玉。夏季水流泥沙俱下，看不到河中玉石，只有凭脚的感觉了。和田地区的维吾尔人就有这样的本领，他们在河中踏步行走，脚能辨出哪块是玉，哪块是石头，绝不会错过。每年到了捞玉的季节，成千上万的维吾尔人开始了在河中捞玉的采玉行动，成群的采玉人，手挽着手，边唱歌，边在河中踏玉。 当年的采玉人 这样的捞玉、踏玉在和田相传有几千年延续至今。 昆仑山深处海拔五千米的阿勒玛斯玉矿区已有100多年的历史，百年来毛驴是进山的唯一交通工具，但毛驴只能爬到海拔四千米的高度，剩余的路程就只能靠人来完成，这种方法也已延续了百年。 近年来，玉龙喀什河上游连绵80多公里两侧都是梦想发财的采玉人。集中的20多公里河边上布满了大大小小的坑壕，有的深达十几米，纵横交错，犹如发生了一场战争。40多台大型机械还在不停地推土挖坑。每天有5000多名来自和田、昌吉、喀什、阿克苏、克州的人在挖玉石，最多时达到2万人。 2007年以前，玉龙喀什河源头的黑山村还很封闭，没有多少人知道挖玉能够改善生活，而如今，奔往这里的人如同像是赶集。图片拍摄于2006年。 2007年，去往昆仑山深处阿勒玛斯玉矿的路上，在礼拜时间，挖玉人停下脚步向真主祈祷一路平安的同时，也祈求此行有所收获。 和田的冬季漫长，农民没有农活可干，便索性招呼自己的亲朋好友甚至整个村庄的人，集体去河床采玉。每天早上七点半，都有开往河矿的中巴；自己人多的情况之下，大家可以一起租一辆卡车去。这种小卡车既能当交通工具，万一挖出石头，还可以一起拉回来。 2008年，一个采玉人在石屋里躲避烈日。这种半地下的石屋是采玉人自建的栖息处，用河床上现成的石头围成，经济条件好点的能收拾的干净点，或者在地上搭个茅草帐篷。 2011年挖玉大军人数最多的一年，人们扛着工具从四面八方赶来，朝着同一个方向，玉龙喀什河，只为一个致富的梦想。
2011年加入采玉大军的人史无前例的多，每天他们成群结队就像是去赶集。
早上7点半，5块钱1张票，前来挖玉的人蜷曲在装满120人的34座中巴里，1个多小时，到几十公里外寻梦。
到了做礼拜的时间，采玉人一下车就开始了仪式。
2011年，28岁的阿卜杜拉·吐尔孙已有两个孩子，最小的才三个月。他原本靠着一手装修房子和雕刻木艺的好手艺养家糊口。从2004年开始，他加入了挖玉大军，但至今还没什么值得骄傲的收获。
阿布杜瓦力·艾马尔，38岁，挖玉五年，原本是在墨玉做塔里帕克（帽子）的，觉得赚钱不多便来挖玉。
阿卜杜瓦力·艾马尔，家里两个老婆五个孩子，原本是在墨玉做塔里帕克（帽子）生意，觉得赚钱不多便来和田挖玉。至今已有5年时间，两年前他挖出来的一块售价十万元的玉石，卖出后花了2万元装修了房子，但这两年挖玉收入甚微。
吐尔逊江，和田的一名中学老师。
2011年那年，他很想给家里买辆车，为了增加一点收入，他和其他几个同事趁着放寒假来挖玉。但由于没干过体力活，才挖了没几下就坐下来休息。
为了节省过河所用的时间，挖玉人在河矿上安装了这种简易的绳索车，第一次来挖玉的吐尔逊江吓得闭上了眼睛。这一次出来挖玉，他前后共花了3000多元，但是一无所获。
50岁的买买提卡斯木·白克力挖玉已经15年了，大女儿穆哈拜提（维吾尔语“爱情”的意思）17岁，2011年，第一次跟着父亲来挖玉。
阿卜杜瓦力·艾马尔和阿卜杜拉·吐尔孙，在老家墨玉的村里是邻居，因为一起来挖玉就搭伴儿做了室友，两人合伙凑钱把半地下的石头房规整比较像样。
2011年，吐尔孙·吐合提，来挖玉的第11天挖出这块玉，高兴得叼在嘴里。他说这块石头别人估价九十块钱，他没卖，他想卖到三百块。
采玉人自己做得桥，桥对面就是采玉地。
50岁的买买提卡斯木·白克力,带着家人、亲戚还有街坊邻居一共十个人来挖玉。
2011年1月，从距离和田市三百多公里外的一个小村子来挖玉的6个村民。他们也是听说挖玉很赚钱才来的，但到了这里看到已经被挖的满目疮痍的河矿，完全不知道如何下手。
2011年1月，几台挖掘机在玉龙喀什河床上作业。从2006年起，挖掘机进驻玉龙喀什河进行玉石挖掘，2010年最多时，这条河两岸的挖掘机数量超过2万台。
这样的一台挖掘机，正常工作一天需要要3000多人民币的油，这些都是挖玉的成本。2010年，一位玉石商人，一个人就拥有38台挖掘机。
在玉石矿区作业的挖掘机。
2011年玉石巴扎（交易市场），16岁的阿布里孜初中毕业辍学做玉石生意养家，没有太多本钱的他只能抢着和别人合伙。
31岁的阿卜杜买买提阿塔武拉曾经是个挖玉人，偶然在地上捡了块儿玉石卖了四万五，花两万多买了辆车边开始转行做起了倒玉人，现在已经赚了四十多万，买了车盖了房，这是很多挖玉人的梦想。
和田玉石巴扎的交易，买卖双方一语不发，通过握手的方式确定彼此心中的价格，交易确定后就一手交钱一手交货。
玉石市场里，也不乏来收料子的生意人，但此时价格已经翻了几番。
真正的好玉，从采玉人手中收来以后，并不会立刻进入市场，而是被先送到当地有名望的玉石商人手中，供他们鉴选，他们收下以后会再以更高的价格将玉转手给更多内陆的客户。通常来说，流入市场的玉石档次，充其量只有中等水平。
“拍卖”是最常见的一种玉石交易方式。卖家向一个买家展示自己出售的和田玉，旁边其他买家见到了，可以向那个买家提出合伙，共同买下这块玉。之后的交易就在这几位买家之间进行，谁能给其他买家加的钱最多，这块玉就归他。2000年之前，是不会有这么多买家合伙买一块玉石的，也没有“拍卖”一说。这无疑提高了和田玉的交易成本。
参与“拍卖”的买家相信，“拍卖”的出现多多少少可以从宗教上找到原因。因为大家都是信奉伊斯兰教的人，经书上称“有饭要大家一起吃”，所以某人说想要合伙，等于要求要有给那人吃的一份。
一块儿135克的玉石出现在拍卖市场上，一下子来了十几号人要参加拍卖。这块儿玉石在参与拍卖的十几个人中间，通过买卖双方握手谈价的方式下决出最后的买家，这样的场景和方式也属于和田玉文化的一种形式。
每天下午，挖玉的河床的一角会变成玉石拍卖场所。骑着摩托车的倒玉人从挖玉人手里买来的石头，再转手卖给其他石头贩子。
2011年，坐在角落里的两个玉石摊主是穆热吉汗和玛苏木汗。穆热吉汗的上一段婚姻因为和前夫一起挖出一块十万的石头后便被扫地出门；玛苏木汗前后离婚两次生育六子，现在她俩搭伙做生意，说靠男人不如靠自己。
亚日买买提说，小时候祖辈亲手将后面这片戈壁滩改造成一个绿洲，所以他不愿意参与机械挖玉，而是去倒卖玉石。
每天下午，在和田市广场，也都有玉石巴扎。在玉石巴扎，小商贩把玉石锁在笼子里，等待它们的主人来认领。
亚力坤，和田市最大的玉石代销王，空手倒玉做到今天的位置，他的店面汇集了众多精品，据说他从未花钱买过一块儿石头。
2010年3月12日，一场强度11年罕见的沙尘暴突然袭来，席卷了整个和田地区，四处顿时昼如黑夜。形成沙尘暴天气的原因有许多，但玉石的过度开采导致生态环境恶化难辞其咎。
2011年3月，和田市出台了有关政策，全面禁止使用挖掘机开采玉矿，并在当年5月得到落实，大规模的挖掘机开采场面已经一去不返。 如今，忍受着恶劣的作业环境，明知真主眷顾的幸运儿只是相当少的一部分，也清楚挖出来的玉石会以几十倍甚至上百倍于自己的出手价卖到商人手中，仍然有不少和田挖玉人锲而不舍地在矿床上劳作。在最后一颗玉子被发现之前，他们很难放过任何一个凭借自己双手“致富”的机会。
十年来，和田玉价格飙升，越来越多的人加入采玉行列。昆仑山上和河道中的矿床千疮百孔。但是，真主眷顾的幸运儿只是很少的一部分。 最后藏玉要说的是，上帝在创造世界时始终没有忘记一条法则：凡珍贵之物，得之必难。珍惜你手中的每块籽料吧…… |
|
|
