|
关于孙氏的拳学体系，已经说了很多。一个方法，一个火候，没有老师带是永远也搞不通的。而出功夫与否，关键就在这两点。聪明人固然很多，照猫画虎能学得很像，如果有慧根的懂无思无想，起码不会出错，怕就怕自以为聪明随意增减的，就只能一笑了之。
无极桩要能站到刹那入定，便可转入混元桩，做不到无极就还得站。混元桩知道了方法，有时间就要站，虽然内家不能说辛苦，但功夫是要下足的。多练一分钟都是你自己的。混元桩也要站到刹那入定，便可收获好处了。由此便知道无极与混元的关联。体系上的东西，差一点都是不行的，规规矩矩练。无极就是返先天，此处考验慧根。混元桩是调理阴阳，因为后天之人都有病，首先要把身体调理好，关键是阴阳平衡了，才能在以后进入到一气。所以混元的阶段最起码也是半年，但对身心的改变日甚一日，看得见摸得着，信心就越来越有了。那么混元的火候如何呢------ ------（微信赞赏20元者可见剩余全文） ------形意拳是非常讲究的拳，天地宇宙拿过来做材料，练出来的人自然也讲究，都有超乎物外的特质。
太极拳体会到周身球意，就无所谓方向，看着身体朝一个方向走，其实那只是一个法象，三百六十度周流无碍，随时都准备着变化，懂了这个拳就可以随意变换方位。到了这个程度才谈得上引进落空，其实都是靠旋转的整体球劲去化解。也即有形之虚圈，触手皆化。故太极拳的身法实则与八卦掌异曲同工，八卦主要是以横破直，而太极永远是球面解化，永远不给人中线，却永远盯着别人的中线。太极拳动的厉害的才对，站着不动的不是太极拳。意在人先，身也得在人先，不然就都是空话。
勇之不出，不要奢谈技击，也不要随便出去和人试手。何为勇？虽千万人吾往，如杨再兴以几百骑兵对金人十万主力，又如辛弃疾率十数骑突入金营生擒叛逆。勇之何来？明刚易骨也，刚健至极。李师云：“精神上被人拿了就别打了。”勇之自来，胆亦大也，功夫无虚话，寻明白人练去。
|
|
|
