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让中小学教师跳出“反正都有错”的道德怪圈吧 达良厚 当湖南邵东弑师惨剧传到几百里外的我们教师耳中时，我们的第一感觉是：离学生远点吧，反正我们都有错！ 多么无奈的感觉啊！多么沉重的威压啊！我们虽然不知道这种无奈和沉重起自何时，但上个世纪我们肯定没有这种感觉。我们虽然难以掂量这种威压有多大的合理性，但我们如今面对学生、走进教室，总有点小心翼翼甚至惶恐不安，则是实实在在的体验。我们虽然知道做为学为人师、德为世范的教师，确实应该在道德行为上做出某种表率，至少要在学生面前如此，但我们也明白，更在心底强烈呐喊：我们教师不是神而是人、不是圣而是凡。我们成不了什么都是对的神仙圣人，我们更背负不起“反正都有错”的道德怪圈。 因为我们教师只是普通一自然人。七情六欲、吃喝玩乐、高低雅俗、正误对错一类的人性，也是教师的基本特性，与其他人没什么两样，也不能有两样，即使在师生间也完全如此。 因为我们教师也只是普通一公民。我们教师与其它任何一类人一样都是受社会道德法律保护和约束的普通公民，我们完全与其他人一样，享有法律规定的同等权利，也承担同等义务。但事实上，特别是在处理师生矛盾时，普通法律大于宪法、行政法规大于法律、道德大于法规的不平等、不正常现象时有发生。这种体现在现代中国法治社会教师身上的特殊法道统一体，对首先作为公民的中国教师是褒还是贬？是扬还是抑？局外人也许不觉得，甚至可能有些人还深以为应该这样。但我们教师可从未感到光荣，有的只是无奈、无助、委屈甚至冤枉。 因为我们教师还只是普通一职业谋生者。职业谋生者的最高目的是谋生，虽然他必须以搞好职业为前提。教书对教师来说，至少到今天为止还是一个职业，而且这个职业在社会上的地位并不高，我们只要去看看高中毕业生很少有人愿意去读师范专业就可见一斑了。这就是说，我们对教师的要求，不能超越一般职业谋生者的要求，除非把教书这个职业提到超出一般职业的地位。否则，师德与学德、官德、商德、农德、工德等种种职业道德一样，平等并受公德的约束，受法律的约束。 在此基础上，我们教师才是教师，才可能成为学问化身、道德表率。要注意的是，教师虽然是卖学问的，但买卖也是公平的，我们可以提倡教师奉献，但不能强制奉献，也不能阻止公平买卖，比如义务给学生补课可以，有偿给学生补课绝对不行，就有这样的强制嫌疑。 当然，如果有一天，人类就像古希腊以哲学家治国一样，变成教育家治国了，那就另当别论了，但今天我们还根本不是呀。 所以，令我们教师遗憾，甚至很是想不通的是，我们的环境在看待教师时却是清一色的神仙规范、圣人标准，特别在处理师生矛盾时，往往从圣贤出发而不是从人出发、从公民出发，而且往往用神性压制甚至代替人性、用圣性压制甚至代替民性、用道德压制甚至代替法律，把“反正都有错”的道德怪圈强行套在教师头上，威压着我们教师越来越动弹不得、越来越喘不过气来。 过去我们在外面受到喘不过气来的威压时，还可以尽快躲进校园缓一口气。现在这一方相对宁静的港湾也没了，因为我们眼前随时晃动着不服管教的学生身影，我们耳旁随时响彻着校长“老师们，要学会保护自己”的提醒…… 2015、12、8 
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