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王维，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等。苏轼云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”世传王维曾作《山水论》、《山水诀》二篇，说明画中三昧。 山水论 凡画山水，意在笔先。 丈山尺树，寸马分人。 远人无目，远树无枝。 远山无石，隐隐如眉； 远水无波，高与云齐。 此是诀也。 山高云塞，石壁泉塞，道路人塞。 石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚。 此是法也。 凡画山水， 平夷顶尖者巅，峭峻相连者崖， 悬石者岩，形圆者峦，路通者川。 两山夹道者名为壑也，两山夹水名为涧也， 似岭而高者名为陵也，极目而平者名为坂也。 依此者粗知之仿佛也。 观者先看气象，后辨清浊。 定宾主之朝揖，列群峰之威仪， 多则乱，少则慢，不多不少，要分远近。 远山不得连近山，远水不得连近水。 山腰掩抱，寺舍可安； 断岸坂堤，小桥小置。 有路处则林木，岸绝处则古渡， 水断处则烟树，水阔处则征帆， 林密处居舍。 临岩古木，根断而缠藤； 临流石岸，欹奇而水痕。 凡画林木， 远者疏平，近者高密， 有叶者枝嫩柔，无叶者枝硬劲。 松皮如鳞，柏皮缠身。 生土上者根长而茎直， 生石上者拳曲而伶仃。 古木节多而半死，寒林扶疏而萧森。 有雨不分天地，不辨东西。 有风无雨，只看树枝。 有雨无风，树头低压， 行人伞笠，渔父蓑衣。 雨霁则云收天碧，薄雾霏微， 山添翠润，日近斜晖。 早景则千山欲晓，雾霭微微， 朦胧残月，气色昏迷。 晚景则山衔红日，帆卷江渚， 路行人急，半掩柴扉。 春景则雾锁烟笼，长烟引素， 水如蓝染，山色渐清。 夏景则古木蔽天，绿水无波， 穿云瀑布，近水幽亭。 秋景则天如水色，簇簇幽林， 雁鸿秋水，芦岛沙汀。 冬景则借地为雪，樵者负薪， 渔舟倚岸，水浅沙平。 凡画山水，须按四时。 或曰烟笼雾锁，或曰楚岫云归， 或曰秋天晓霁，或曰古冢断碑， 或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。 如此之类，谓之画题。 山头不得一样，树头不得一般。 山籍树而为衣，树籍山而为骨。 树不可繁，要见山之秀丽； 山不可乱，须显山之精神。 能如此者，可谓名手之画山水也。 山水诀 夫画道之中，水墨最为上。 肇自然之性，成造化之功。 或咫尺之图，写千里之景。 东西南北，宛尔目 前； 春夏秋冬，生于笔下。 初铺水际，忌为浮泛之山； 次布路歧，莫作连绵之道。 主峰最宜高耸，客山须是奔趋。 回抱处僧舍可安， 水陆边人家可置。 村庄著数树以成林，枝须抱体； 山崖合一水而瀑泻，泉不乱流。 渡口只宜寂寂，人行须是疏疏。 泛舟楫之桥梁，且宜高耸； 著渔人之钓艇，低乃无妨。 悬崖险峻之间，好安怪木； 峭壁巉岩之通途， 远岫与云容交接， 遥天共水色交光。 山钩锁处，沿流最出其中； 路接危时，栈道可安于此。 平地楼台，偏宜高柳人家； 名山寺观，雅称奇杉衬楼阁。 远景烟笼，深岩云锁。 酒旗则当路高悬， 客帆宜遇水低挂。 远山须要低排， 近树惟宜拔迸。 手亲笔砚之馀， 有时游戏三昧。 岁月遥永，颇探幽微。 妙悟者不在多言， 善学者还从规矩。 塔顶参天，不须见殿， 似有似无，或上或下。 芳堆土埠，半露檐廒； 草舍芦亭，略呈樯柠。 山分八面，石有三方。 闲云切忌芝草样， 人物不过一寸许， 松柏上现二尺长。 长江积雪图： |
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