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篆书24品 □李敬东 七、小克鼎 小克鼎与大克鼎一起于清末出土于陕西扶风县法门镇任村，由于器主人都是“克”，所以为示区别将其分别命名为大克鼎和小克鼎。其中小克鼎共出土七件，现分别藏于故宫博物院、上海博物馆、天津博物馆、南京大学、日本书道博物馆、日本黑川文化研究所和美国芝加哥美术馆。这七件鼎的造型雄浑厚重，花纹粗犷流畅，是典型的西周晚期青铜鼎。圆形硕腹，双立耳，蹄形足；鼎耳上饰三头夔纹，颈饰窃曲纹，腹饰云纹带，足上部饰兽首纹，造型十分精美。
小克鼎的主人克是西周孝王时期身份显赫的贵族。据考证克曾担任过周孝王王室的重要职务膳夫，并且负责向下传达周天子的命令。正是由于克的祖父师华父辅佐周王室管理国家建立功勋，才赢得周天子铭记师华父的伟绩，从而不忘提拔其孙克为膳夫。克为了不忘周天子对自己的恩赐，不忘记祖父对家族的荫庇，遂铸鼎以为纪念。大克鼎为克纪念其祖父师华父及周天子对自己的任用和赏赐而铸，小克鼎则为宣扬周天子美意和祈求自己子孙康顺、福佑、永远保持荣誉而铸。 小克鼎内壁铸铭文8行72字。大意是说，周孝王二十三年九月，王在西部周原旧都宗周命令膳夫克到东部新都成周洛阳发布命令，整肃王的部队成周八师。就在这一年克做了这批纪念其伟大祖父并置于其宗庙中的宝贵彝器。克每日用它来祭享祖先，同时也宣扬他的主人周王的厚重美意，祈求康顺、福佑、老寿、长命、善终。愿克万年无疆，克的子孙后代永远宝用这批彝器。
无论小克鼎还是大克鼎，它们的器形应该是由商代晚期戍嗣子鼎的形制逐步发展而来的，从中我们可以窥见鼎的器形流变。而戍嗣子鼎上新出现的厚沿、蹄足形式，改变了长期以来圆鼎铸造中薄沿、柱足的式样，鼎的大小反而显得无关紧要。因为厚重沉稳，厚沿、蹄足遂成为西周时期圆形鼎的常见形式。而鼎上所饰之波曲纹也是一改商代及西周早期青铜纹饰以威严神秘、狰狞可怖的兽面纹为主的格局，运用波曲纹的带状纹样，使观赏者产生一种韵律感，从而形成西周中晚期青铜器上十分流行的主体装饰。纹样就像青铜器的外衣，其肌理的华美也是一种至高身份的象征。 仔细观察，我们会发现小克鼎铭文书风和大克鼎一致，书风严正而不刻板，有一种温文尔雅之气扑面而来。另外，这一时期的铭文书法并未因为装饰性而破坏字体的力度和美感。通过文字线条纯净的曲线，焕发出来的不仅是崭新的书卷气息，还隐约具有一种大朴不雕的自然美感。（7） 来源：《中国书画报》书法版 |
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