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郑燮行草自作《贺新郎》 释文： 掷帽悲歌起，叹当年父母生我，悬弧射矢。半世销沉儿女态，羁绊难逾乡里。健羡尔萧然揽辔，首路春风冰冻释，泊马头浩渺黄河水，望不尽，汹汹势。 到看泰岱从天坠，矗空青、千岩万嶂，云揉月洗。封禅碑铭今在否?鸟迹虫鱼怪异，为我吊、秦皇汉帝。夜半更须陵日观，紫金球涌出沧溟底，尽海内，奇观矣。 独有难忘者，宁不见慈亲黑发，于今雪洒。检点装囊针线密，老泪潺谖而泻，知多少梦魂牵惹。不为深情酬国土，肯孤踪独骑天边跨?游子叹，关山夜。 颇闻东道兼骚雅，最羡是、峰峦十万，青排脚下。此去唱酬官阁里，酒在冰壶共把，须勖以、仁风遍野。如此清时宜树立，况鲁邹旧俗非难化，休沉溺，篇章也! 送顾万峰之山东常使君幕僚之作 调寄贺新郎 旭旦先生正之雅正庚戍夏至板桥 郑燮书 登东山绝顶诗云：二三星斗胸前落，十万峰峦脚底青 写作背景 郑板桥3岁丧母，由乳母费氏养育，14岁时继母郝氏去世，又无兄弟姊妹，其落寞孤独可以想见。"我生三岁我母无，叮咛难割襁中孤。登床索乳抱母卧，不知母殁还相呼。"(《七歌》)读之使人下泪。也许是从小缺少母爱的缘故，少年板桥性情桀骜，不拘礼法，"又好大言，自负太过，漫骂无择"，以至"诸先辈皆侧目"，告诫子弟"勿与往来"(《板桥自叙》)。孤傲的板桥为世俗所不容，于是发愤读书，且"长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间"，以自愤激砥砺。正是这一段不苟同俗的"不良少年"经历，使郑板桥获得了逆向思维的锻炼，为他日后官场上的不同凡响和艺术上的不朽作了铺垫。 郑板桥24岁中秀才，40岁中举人，44岁获得最高学历进士。一句"康熙秀才雍正举人乾隆进士"，虽不无几分得意，却也饱含了他几十年苦学奋斗的辛酸，甚至有一点自嘲。因为作为读书人的郑板桥，他的这一条不归路走得并不顺畅。首先是生活上的困顿。郑板桥于1715年23岁时与徐氏结婚，生二女一子。30岁时父亲去世，生活更加艰难，靠典当告贷维持生计。"今年父殁遗书卖，剩卷残编看不快。爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债。"作于是年的《七歌》真实地记述了当时的生活情景。后不久，其独子又在贫病中夭折。本就人丁不旺的郑氏家庭遭此重创，这对郑板桥的精神打击很大。"天荒食粥竟为长，惭对吾儿泪数行。"(《哭椁儿》)中充满了极度的无奈与悲凉。为了寻求出路，郑板桥于1731年39岁时携徐氏及两个女儿客居扬州，靠卖画为生，生活才稍稍有了一点起色。苦学数十年，几次赴考都名落孙山的郑板桥，在他生活最艰难的时候，给予他人生支撑的不是苦心钻研的经学，而是百无一用的末技画艺，这不能不说是对他的一个极大的讽刺。 阴影仍不放过郑板桥，就在他客居扬州的这一年，夫人徐氏病故。"我已无家不愿归"(《韬光庵》)、"无人对镜懒窥帏"(《得南闱捷音》)，连遭创伤的郑板桥大概已经麻木，剩下的只有沮丧与无奈。除了家庭多故，郑板桥的功名之旅，运气也委实不佳。也难怪他发牢骚:"几年落拓向江海，谋事十事九事殆。"(《七歌》)在他24岁中秀才到40岁中举人的16年里，他数次赴考，都未遂愿。书中未见黄金屋，苦读带来的是生活的更加困顿，所以他开始心灰意冷，形迹散漫，人也变得更加狂放。1725年，33岁的郑板桥曾出游北京，与禅宗尊宿及期门羽林诸子弟游，日放言高论，臧否人物，无所忌讳，因此得狂名。1729年37岁时创作的《道情十首》，可能正是他真实心境的反映。"我如今也谱得道情十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼。每到山青水绿之处，聊以自遣自歌。若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。"(《序》)"风流家世元和老，旧曲翻新调。扯碎状元袍，脱却乌纱帽，俺唱这道情儿归山去了。"(尾曲)引人注意的是，板桥先生在跋中说:"是曲作于雍正七年，屡抹屡更。至乾隆八年，乃付诸梓。"一首数百字的民间小唱，在一个很长的时间里反复修改润色，可见作者的重视程度。其实不难理解，郑板桥借道情十首表达了一个传统文人在"穷"与"达"的矛盾中对社会人生的虚无主义理想，同时亦借古人的酒杯浇自己的块垒。
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