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说到扬州“八怪”，位列之首的为郑板桥，他与扬州渊源深厚，长期漂流在扬州，在扬州生活、学习、作画、交友、游乐，留下了许多传说和故事，其中，就有他在扬州天宁寺寓居时的佳话。据此，市文物局正筹备在扬州天宁寺建郑板桥纪念馆，这非常必要，令人期待。 天宁寺始建于东晋，相传为晋太傅谢安别墅，后由其子司空谢琰请准舍宅为寺，名谢司空寺。武周证圣元年(695)改为证圣寺，北宋政和二年（1112），宋徽宗赐名“天宁禅寺”。元末，寺毁。明洪武年（1382）重建，后又屡经修葺。清代列扬州八大古刹之首，康熙帝六次南巡，五次驻跸天宁寺，并命巡盐御史曹寅在寺内设书局，主持刊刻《全唐诗》，纂修《佩文韵府》。郑板桥和天宁寺的结缘，得从郑板桥30岁后到扬州卖画说起。郑板桥是兴化人，其父郑立庵是板桥的启蒙老师，郑板桥曾随父读书于仪征真州毛家桥；16岁时，跟随本乡陆震先生学作词，22岁时开始绘画创作；23岁时，与同邑徐氏结婚，其后育有一男两女；24岁时，县童试合格，入学为生员，即秀才。不久因生活所迫，只好辍学谋生，遂设塾于真州江村，因收入微薄，生活十分拮据。康熙末年，其父郑立庵逝世，留下了一大堆债务。由于债主们不断上门讨债，郑板桥出于无奈，于雍正初年来到镇江焦山躲债。在这里，他十分偶然地遇到了扬州大盐商马秋玉，在对弈论诗、游山观江中，两人相见恨晚，结下了友谊。不经意间，马秋玉了解到郑板桥家的生活窘况后，假托郑板桥的名义寄了二百两银子给郑家，并邀请郑板桥过江，到他在天宁寺下院建的别墅“枝上庄”小住，一住就是数十天。也就在这一年，郑板桥开始卖画扬州，尽管郑板桥在扬州的住所经常变更，但天宁寺也就成了板桥常住之所。 苦读中举 青年时期的郑板桥，家境贫寒，而又怀有“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，和同时代的士子一样，想通过科举考试步入仕途。取得生员资格后，就要进行第二步考试——乡试，即省一级的考试，乡试合格者为举人。举人资格取得后，才具备了上京城参加会试的资格。板桥的故乡兴化，向来是名人辈出之地，仅明朝中叶以后由科举而做上宰相的就有高谷、李春芳、吴甡等人，其中李春芳还是状元出身，这些乡贤，必然会对郑板桥有所激励。他尝言：“明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。”（《板桥自序》） 为求取功名，备战乡试，雍正六年（1728）春天，郑板桥时年36岁，来到天宁寺，寄居寺里读书。 郑板桥住在天宁寺所读之书，自然是为科举做准备的《四书》、《五经》之类。板桥平日不喜欢背诵，但是为了迎考，又不得不背诵。为了提振学习兴趣，他和学友从坊间买来比较便宜的印格纸，进行默写经文比赛，“日默三五纸，或一二纸，或七八、十余纸，或兴之所至，间可三二十纸，不两月而竣工”。（《四子书真迹序》）也就是说，用了不到两个月的时间，便将《四书》全部默完了。“虽字有真草讹减之不齐，而语句之间，实无毫厘错谬”。体现出板桥“诵读之勤，亦刻苦之验也”。这一时期，板桥常和诸砚友聚在一起谈诗论文。尤其难能可贵的是，板桥不以背诵为满足，对于读经有不同于时儒的看法，钻研经义有其独特的研治方法，他认为“书中有书，书外有书”；他说“读书要有特识，依样葫芦，无有用处”。这种特识，换个说法，叫做“自出眼孔，自竖脊骨”，即使应付科举文字，也要有“新鲜秀活之气”，使人“悦心娱目”。 这次郑板桥住在扬州天宁寺读书读了多长时间，无从查考，但板桥到南京参加乡试的时间是确定的，即雍正十年（1732）壬子秋。对于郑板桥来说，能参加乡试确属不易，他家里穷困不堪，在得到了兴化县令汪芳藻资助后才得以踏上乡试之路。乡试前一年，即雍正九年除夕前夕，郑板桥给县令汪芳藻写了一首诗，诗云：“琐事家贫日万端，破裘虽补不禁寒。瓶中白水供先祀，窗外梅花当早餐。结网纵勤河又沍，卖书无主岁偏阑。明年又值抡才会，愿向秋风借羽翰。”板桥在诗中提出要向县官借钱，汪大人见诗后，为保证板桥顺利迎考，差人送去银一两，“除夕又送米一包、炭一包、肉一方”，解了板桥燃眉之急。功夫不负有心人，板桥这次科考，终于博得举人资格，这就为赴京城参加会试铺平了道路。中举后，板桥怀着喜悲交加的心情，挥毫写下了《得南闱捷音》一诗。诗云：“忽漫泥金入破篱，举家欢乐又增悲。一枝桂影功名小，十载征途发达迟。何处宁亲惟哭墓，无人对镜懒窥帷。他日纵有毛公檄，捧入华堂却慰谁？” 板桥乡试中举后，社会地位发生了显著变化，生活明显改善，至乾隆元年赴京应试，考中了进士，为二甲第88名。 对榻而眠 郑板桥和李鱓是同乡好友，李鱓是受郑板桥的邀请住进天宁寺的，与郑板桥对榻而眠。 李鱓出生于兴化名门，年少得志，26岁考中举人，28岁时得康熙帝赏识，任南书房行走，奉旨从内阁学士蒋廷锡学画，成为一名宫廷画师，让天下同龄人仰慕不已。因美学取向与老师不同，更因卷入太子废立风波，被革去科名，33岁时，萧萧匹马，走出都门，从此浪迹江湖，过着落拓不羁的生活。他曾数次驻足扬州府城，经人介绍，他在扬州见到了石涛和尚的画，领略到《画语录》的真谛，更注重以大自然为师，其画风为之一变。同时结识到一批诗朋画友，与同道切磋互促，名声越来越大。而此时的郑板桥还在默默无闻地苦苦读书，郑板桥自己说：“板桥从不借诸人以为名。惟同邑李鱓复堂相友善。复堂起家孝廉，以画事内廷供奉，康熙朝名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羡。是时板桥方应童子试，无所知名。”后来，还是郑板桥的叔父郑省庵请来李鱓，要李鱓当面指导郑板桥。李鱓看了板桥画的墨竹、兰花、石头和刻的印章，再翻翻板桥的诗稿词稿，表现出了鲜明的个性特征，便郑重地说：“是能自立门户者！”板桥连忙起身向李鱓施礼，觉得李鱓最能理解自己，找到了知音，从此结为莫逆之交。雍正年间，世人将兴化李鱓、郑板桥和文友顾于观称为“楚阳三高”。 李鱓住进天宁寺后，自有人找上门来买字画、寻诗文。此时的郑板桥还是个不知名的穷秀才，画得再好也难以卖出去，而凭李鱓的名望，字画价钱要比板桥高得多，可不是吗，能得到宫廷画师、南书房行走的字画是多么荣耀呀。共同的生活，使郑板桥和李鱓在书画艺术创作上有了更多的交流，艺术取向上也具有了更多的共同语言，两人心有灵犀，息息相通。李鱓早期的艺术活动，让郑板桥看到了希望，给他树立了榜样；李鱓对他“自立门户”的肯定，又鼓励了他坚定不移地走自己的路，形成了自己的鲜明风格。 郑板桥和李鱓也都有自己的苦闷、彷徨，长夜难眠，不免相互倾诉。李鱓是因介入诸皇子之争从宫廷被赶出来的，总希望皇恩浩荡，再恢复官职，现实是雍正皇帝一改康熙的“怀柔”政策，推行了与康熙截然不同的高压政策，凡对他的皇位不利的则无情打击，包括他的皇兄、皇弟及亲信都给予了严厉处置，李鱓感到前景暗淡。而郑板桥对致力于通过科举考试改变身份、踏入上层社会的梦想能否实现，怎么也看不清楚，心存隐忧。午夜时分，冷月高悬，寺中御碑亭内石上所刻圣祖仁皇帝康熙《幸天宁寺诗》依稀可见，想到曹寅在寺内刻唐诗的举止，板桥问：“历代吟咏天宁寺的诗不下百首，不知道兄最喜欢哪一首？”李鱓道：“吴嘉纪《天宁寺晓月》所写诗境与我们今天倒差不多，‘竟夜不能寐，数疑天已晨。披衣闻去雁，出寺看归人。’”吴嘉纪为明末官员，明亡后曾在天宁寺寻找复明同志，与李鱓叔祖父有同僚之谊。板桥说：“倒不如文果和尚的诗最能道出心底之愁，‘岁晏飘摇旅思增，冰澌冻剩一枯藤。’”文果和尚也是明遗民，明亡后在天宁寺削发为僧。李鱓回应道：“这首诗未免太冷了一点，还是袁世振《天宁寺杏花》可看到点光明，‘杏本疏荫绿色迟，老僧坚锁最繁枝。一帘夜雨犹堪听，十里春风总不知。’让我们将一切烦恼也像最繁枝那样锁在心头吧！”从艺术交流到思想共鸣，两人相交之深可见一斑。 三友相会 黄慎是福建宁化人，以画为生，于雍正二年（1724）来到扬州，这是他人生的一大转折。初到扬州，为了能在扬州立足，使自己的画能卖出去，黄慎做足了功课，但斩获不多。 一日空闲，黄慎逛出天宁门，来到天宁寺。这里是天下文士来扬州必到之处。黄慎作为画家游览，不同于一般游客，每幢建筑，每块碑石，每副楹联，他都仔细观赏，不觉天色已晚，正想往回走，天上忽然下起了雨，而且雨越下越大，下个不停。 有位僧人看见黄慎一人在檐下避雨，便主动上前询问是否在寺里留宿，黄慎想到此时城门已关，也就只好答应暂住寺里了。僧人告诉黄慎，他们寺里原先也住了两位文人，一是举人李鱓，一是秀才郑板桥，要住就住在他们二人的隔壁。黄慎一听大喜，板桥、李鱓二位的大名他早就听说了，一个擅长兰竹，一个擅长花卉，都是当世名笔，很想与之接触。僧人便将黄慎带到后院客房处，黄慎见隔壁房内已经上灯，二人正在谈话。黄慎安顿后即去敲门，一位身体微胖、长有络腮胡子的人前来开门，问道：“先生找谁？”黄慎自我介绍：“余乃一山野村夫，是福建人，名叫黄慎。听说二位先生在此，特来冒昩请教，唐突之处，敬请谅解。”一位手持书卷、身材瘦小的人走了过来，道：“原来是七闽画师黄慎，久仰久仰，这位是李举人李鱓，字复堂，刚从京城回来，敝人郑燮，我们皆扬州兴化人。”于是三人闲谈起来。 黄慎将来扬州卖画的情况及最近对绘画的一些想法告知板桥、李鱓，诚恳地听取二位的意见。李鱓首先表明自己的观点：“画者，艺也。以画为娱则高，以画为业则陋。白石翁之苍古，天地生之幽怪，得其一张半纸，皆可传世。其日，不徇索画者之意，亦不固执己意，兴之所至，笔即出之。若随人指点，其品必卑。”板桥道：“复堂所言极是，作画不能听命于商人。不过，作画虽是雅事，实亦俗事也。大丈夫不能立功天地，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？既是俗事，何必苦守清高。若能抒发自己情感，爱其可爱，憎其可憎，道出天下劳人之苦痛，虽俗亦雅耳。黄兄家境如此，就更不必过于计较了。”一席话，说得黄慎连连点头，顿觉茅塞顿开，黄慎说：“真不啻十年读书耳！”因有共同语言，竟谈至深夜。 第二天，僧人来到黄慎房中，送上早餐。餐毕，僧人便向黄慎求画，黄慎感到奇怪，问道：“你怎么知道我会作画？”僧人回答说：“先生若不是画家，能与隔壁二位谈话如此之久？”原来这位僧人是个书画收藏迷，一看就知道黄慎绝非平常之人，所以特意安排他住下。黄慎原不想画，无奈僧人求画坚决，有感于昨日大雨留宿之情，便为僧人画了一幅米家山水，故意留下一段空白，请板桥题字。板桥也不推辞，便写下七绝一首：“苍茫一晌扬州梦，郑李兼之对榻僧。记我倚栏论画品，蒙蒙海气隔帘灯。”僧人看了非常高兴，先前几次请板桥题字皆遭拒绝，今日竟侥幸得之。僧人拱着双手，千恩万谢而去。 扬州是郑板桥人生之船航行中的一个重要停泊地，天宁寺则是一温暖的港湾，从这些故事、传说中，让我们感受到了扬州八怪文化的无穷魅力。 |
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