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我刚接触造像的那段时间时总是分不清北魏与东魏的区别，大概也有其他藏友像我这样，对北魏和东魏的佛像认识有点模棱两可。因为从服饰和面相上看，两者并没有太大的不同。经过一段时间的接触与琢磨，我逐渐总结出他们之间的差异，虽然微妙，却也容易辨认。 青州北魏的佛身大多是褒衣博带，即宽松的衣服、宽大的带子。佛像内着僧祗衣，胸前扎有带结；外着宽大披帛，双领下垂，下摆衣纹飘散丰大。这种风格来源于北魏时期文人士大夫的着装，有魏晋的文人风骨，飘逸洒脱。到了东魏，则开始发生微妙的变化，窃以为主要有几下几点。
发髻 由高到低 北魏造像的发髻明显高耸，东魏的则开始变得矮平，此特征一直过渡到到北齐。
眼睛 由睁大到眯眼 眼睛的变化十分细腻。众所周知，北魏造像的眼睛是杏仁眼，北魏向东魏的过渡期也是杏仁的感觉，到东魏则形成了柳叶眼。简而言之，北魏到东魏再到北齐，造像眼睛变化最明显的就是后眼角。后眼角大且直的为北魏造像；眼角有点曲线变化，角度向上挑的为北魏到东魏过渡时期的造像；后眼角细弯成柳叶形状的则为东魏造像。
结带 从外露到消失 北魏造像身扎的两根带子都是飘出来搭在袈裟上，或者一条在内，一条露在外面。北魏到东魏过渡期的带子基本没变化，但是出现了两条带子全部扎在袈裟里面的装束。，再发展到后期，干脆没有了带，只有僧祗衣。这两种情况是与北魏造像不同的。
衣袖 搭臂与否 光看结带依然很难准确判断时，就需要分析佛衣的结构。
北魏佛立像基本是一手施无畏印，一手施与愿印，且衣袖都是右边衣袖搭在左手臂上，衣袖下垂飘散，有明显的弯曲褶纹。 向东魏过渡的时候，衣袖搭臂的细节就慢慢弱化，成为肩部衣纹的一部分。到了东魏，这个概念就基本上模糊了，北齐时已完全不存在衣袖搭臂之说。 我们可以看到，北魏时期的这个领子很明显是衣袖搭过去的结构，到了东魏，这个结构就变成了U形领。
衣服下摆 从飘逸到内敛 北魏和东魏造像的衣服下摆形状差不多，都有密密的褶子，衣袖也差不多，但其中有一个细微的区别，即北魏造像的衣服下摆（包括袖子）垂下的线条都是呈八字撇开的形状，如随风飘散之势；东魏的则呈11的造型，整体开始向内收敛，少了些许飘逸之气。当然，北魏和东魏的过渡期也有呈八之势，但是明显弱化，或许这也是向北齐紧身衣式样的转变。
北魏典型褒衣博带佛身
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