 初生的他 拥有一张圆脸 笑得像个孩子 他的颧骨与鼻头 高高隆起 如山峦、如丘陵 眼睛、眉毛 如沟壑、如大川 这是青州博物馆的龙兴寺佛造像。之前听朋友提起到青州博物馆，里面的龙兴寺佛造像极富艺术魅力。于是从济南前往青州，去一睹风采。 关于龙兴寺佛造像的发现，那是1996年，龙兴寺遗址（青州市博物馆南邻）出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，以北朝造像为绝多数，60%为北齐造像，其数量之丰、品类之盛、雕刻质量之高轰动国内外，更极为珍贵的是，佛像多数保存了表面的彩绘贴金，使得今人可以目睹当时佛像彩绘的真实面貌。其中被学界称之为“青州风格”的是指北魏、东魏、北齐三个时期，这三个朝代的造像风格大致代表了“青州风格”的初期、形成和鼎盛时期。 龙兴寺佛造像的年代从北魏至北宋，历时500余年，是什么原因使得佛像深埋地下？有学者认为，佛造像毁于宋徽宗宣和元年（1119年）废佛改道的诏令下达以后，佛造像窖藏系龙兴寺佛教徒集中收藏。 佛造像是有个性的、独一无二的，所传递的审美意蕴也是富有时代特征的，它们以一种直观的存在方式折射出那个时代的方方面面和人类思维活动的痕迹。 自5世纪末北魏孝文帝迁都洛阳，推行汉化改革，来自草原的鲜卑人逐渐融入中原，佛造像开始反应中原人的审美情趣，昔日雄伟古朴、高毅冷峻的佛像褪去了印度的袈裟，南朝士大夫崇尚的清秀脱俗的风度和宽袍大袖的服饰被移植到造像中，形成'秀骨清像'、'褒衣博带'的飘逸之美。北齐佛造像风格相较于北魏、东魏时期又有明显的转变，其突出的风格体现为佛像造型极为简练流畅，身姿比例修长，宽肩细腰，体态一改北魏、东魏佛像平直呆板的身躯，逐渐转向丰腴，并且开始注重对造像躯体起伏的刻画，且薄衣贴体，显露出健美而富有活力的肢体。 微笑是这个时期佛像最迷人的特征，但南北朝却是中国历史上最为残暴的时代，近二百年间，北方五朝，南方四朝，政权交替、战乱频仍，人民生活苦不堪言，他们只能将希望寄托在来世，佛像的微笑折射着人类对于极乐的向往，意味着一个没有战乱、人人富足的世界。在这些柔和而沉静的笑意里，可以看到了人类在苦难中前行的脚步，最为残暴的年代绽放出最为温和的笑意。           精美的飞天。 |
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