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【国学普及系列讲座--养生篇】
无 极 养 生 法
【讲座时间】2009年9月20日（周日）下午14：30-16：00
9月26日（周六）下午14：30-16：30
【讲座地点】西坝河南路甲1号新天第B座1505（立品书友会所）
【报名方式】010-64462957
13911807244，可短信报名。场地有限，限30人，报名请从速。
【讲座嘉宾】刘荣廷老先生
1940年生，辽宁省北镇市人，自幼习武，得祖父刘丰年先生传授于世不多见的“无极门”养生、武术、医易等秘法，精研苦练，深深认识到祖国传统文化的深邃珍贵。刘老集文武道医于一身，精研道家无极门中的精髓，无极拳、奇巧剑、尤其对“无极”养生法颇为精湛。曾于北京、长沙、广州、唐山等地讲学授艺，1991年应邀去马来西亚、新加坡传授无极功法，刘老传艺尊古训，非有德者不传，一生淡泊名利，不事张扬，大隐于市。于中华武术，刘老感悟良多：“武者，舞也，形之操也；术者，数也，功之法也。形操为武，功法为术。”
简介“无极养生法”--刘荣廷文
无极门为道文化的一支，集文、武、道、医于一体的文化，形成门派。无极养生法系其中之一。它以“生命四大关”点、节、环、周来运作，保障点的坚实，节节升华、环环相扣，达到周而复始的目地。先人认为天有四相：昼、夜、阴、晴；地有四时：春、夏、秋、冬，复复反反，遁环不止，天地在作用人，所以人的生命亦应如是。
无极养生法是以《八卦》、《内经》、《道德经》、《阴符经》理论为基础，动、静结合，巧弄阴阳，如：“八卦规图法”、“十二宫行歌”、“道生说”、“天生天杀说”等等。人以有形之躯事无行之道，以无行之道事有行之躯，如性如命，非性非命，是故，“乾坤倒转，三生万物知顺遂，大道无极，筑巢固穴第一关”的功夫，“天地人合的理念，合光同尘，找回自我立意；根息生缘，垂念千里千万载，气统精神，祥魂定魄，定乾坤”的功法，奇在不奇中，不奇在奇中，天下无我，大道无极法无界，生与死相抗；我无天下，乾坤逆转道有痕，灵与肉相博。
就是说人的一生中既不知来处，也难知归期，既然来了就应做你应做的事，以人为本，生命第一，生存、生活、生命人生三部曲。而生存、生活须在保有生命的条件下来实现，所以生命十分可贵。
生存意识是与生俱有的，无论是人还是其它生命群，一旦生存受到威胁，抗争的力量是突起的，无限的，即使我们生存的地球，一旦失去平衡，它也会不顾一切地作自我调理，这个调理的过程，黄帝称为“杂机”。其实这都是自然规律，叫作“动静阴阳”，为的是求得平衡。那么庞大的天体，大地都知道自己需要平衡，而人类更需知道自己的平衡。平衡是吐故纳新，推陈生新的功夫，所谓“夫”字是天字出头，言外之意，人禀两重天，若能堪破，把握住，方为“大丈夫”，“良夫人”。无极以此为契机，立志一生为“孩子器”。
无极文化是子亥子文化，从头至尾，从尾及头的复始文化。子、亥二字出自在天十二会，在地十二支的子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥的合于物应于时十二生肖（消）文化。
世人皆知太极，少知无极，其故，太极是最佳状态，最完美的化合，如我们得以生存的地球，不同生命与物质的化生，哪怕是一草一木、一鸟一兽都显得那么完美、可爱，更何况人乎。如此状态老子以“万物负阴而抱阳”来描述，老子并没说这是太极状态，只在后边加了一句“冲气以为和”。为什么老子作如此告戒，其实老子不忍心讲明此状态最佳但是从此就是八卦讲的“物极则返”“泰极否生”的道理，因此只强调若想保住太极而泰极的状态，必须做“冲气以为和”的功夫，因为气是道的使者。“天得之，以清；地得之，以宁；神得之，以灵；谷得之，以盈；万物得之，以生”。意思是植物得到二氧化碳才能生长，而人需得到充分的氧气方能生存，否则将向生、灭、成、毁的方向发展。儒家以此创造出太极文化，无奈又被道家拾此文化，并用在武学上。
太极是由无极化生而成的，老子以“道生说”阐明了太极状态。
道生一：······无极而有极
一生二：······阴阳两相仪
二生三：······两仪分四相（生、灭、成、毁，毁、灭、生、成）
三生万物：······四相生八卦
万物负阴而极阳······天不为太极
冲气以为和······谨守太极复归无极。
由此老子是以无极生太极，又始太极复归，无极的道生说，无极好比今天的温度计中的0度，向上生温至极而降，向下降温同样至极而返，这就是无极的道理。
我国文化、文字多有取象比类比喻诉实，如十二生肖中的第一位为子，最后一位是亥，并且立子为鼠，为什么立鼠为第一位，先人认为混沌之时是因为老鼠咬开了天地不分的状态，叫作“鼠咬天开”。虽然是传说，但也不无道理。上古，人类还处于原始状态的时候，生存是万分艰难，尤其在青黄不接的时候或遇大灾大难的时候，人们没有可食的食物，当然那时人类还不懂储藏，也无法储藏，突然发现大地中诸多的鼠洞内有可食的食物，于是大伙就都开始挖鼠洞找可食之物救活了先祖们，饮水不忘打井人，当后来先祖们窥范大自然的变化时，想到老鼠的功绩，因此排在第一位表示敬仰。
先人立猪为亥，十二生肖中的最后一位，这与猪的功能习性分不开，民谣常以“猪往前拱，鸡往后刨”形容它们的习性，另一民谣说“老鼠的孩子会打洞，初生的猪仔会拱母”，在人们挖洞找食的时候，多数鼠洞被猪拱开并食一光，所以人们杀猪而食即泄气愤，又得美味，将猪排在最后一位。
然而对于人类来讲绝非如此，十二生肖不单计时，指事，还是对自我的暗示，子为鼠，鼠性昼宿夜出，一生战战兢兢，杂食。亥为猪，猪性夜宿昼出，常以兢兢战战，亦杂食。两相比较，形相似，性相近，所差者昼夜之别，大小不一尔。大者如老年人，老有所虑，兢兢战战；大者如儿童，凡事不允战战兢兢，所以将未成年的儿童都称为孩子。两字不可分，实际是三个字“子、亥、子”连珠，其用意是小时是孩子，人老了也如同孩子。在我们日常生活中如此称谓老年人一点不差。因为老年人后天功能的大大减弱，精、气、神远不如前，而先天的能量也所剩无几，就这点能量时时来维持生命，然而先天功能是顽皮的，天真的，奇行的，所以老年人的行为往往像儿童一样让人发笑不理解，有时还感到奇怪。这就是生命中人的一生。
先天不足，后天补之；后天伤损，功法求之，这是修练者的格言，无极养生法是诸般功法的一支，先人将人比作南山不老松，其歌曰：
南山有大树，根枝自相助
枝叶不可焦，根节岂可枯
导引枝叶翠，上下无滞处
吐纳根节壮，内外常相顾
人与万物同，南山一大树
筑巢浴（一）
乾坤倒转，三生万物知顺逆
大道无极，筑巢固穴第一关
天地人自谓三才，天道、地道、人道，三道齐备，然而人类必须尊从天地之道方能相安无事，这就是太平（泰平）天下，天地造就了人，自比小宇宙，所以人与天地同在，但难与天地同寿。八卦理论：“天地定位，山泽通气，水火相射，风雷相博，数往者顺，知来则逆，八卦逆数也”。向逆向发展是大自然的规律，生、灭、成、毁、毁、灭、生、成，无极的运化。人类只是“为学日益，为道日损”罢了。
以人为本、生命第一。人若想健康长寿，必须尊遁自然之道，身我用功修炼，方能与天同寿，与万物同春。
人身无处不巢，无处不穴，巢有主次，穴藏其妙，就是说在人的身体中五脏六腑，四肢百骸，气血流注都有它的中心点，交汇处，如：人的头部。头为心之室，在上为巢，俗称昆仑，最高点，是人的司令部，智慧的源泉，最尊贵的部位。对于生命的人来说，越是尊贵的地方也是最危险的地方，所以近些年来，得心脑血管疾病的人越多起来，其缘故是人类自己我违背了自然规律，一改常态造成的。因此，无极法门强调“筑巢固穴第一关”就是从头部功夫下手。
人的头部不单是指挥所司令部，而它又是具备五官的要塞，耳、鼻、喉、口、眼、舌，这些部位最容易出偏，因为它们活动量最大最最多，所以受伤损也最重，保护它们首当其冲。无极门中有相应的功法，会一一介绍。
（未完待续）
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