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祖师庙

 未懂书馆 2015-12-13
祖师庙供奉的是哪路神仙?已经无法从殿内得知。经过翻阅资料,才知供奉的是真武大帝。真武大帝是中国古代神话中的北方之神,原名玄武大帝,清代因避圣祖玄烨讳,改为真武大帝。民间传说和画像涉及真武大帝时,都把他幻化为超自然的神——龟形,或者是龟、蛇的合体。明代余象斗的《北方祖师玄天上帝出身全传》,记述了真武的得道历程和他降妖擒魔的故事。真武大帝的修炼非常艰难,共修炼了八世。净乐国王与善胜王后,乃是原配夫妻,都40岁了。这一天,他们忽见红光入室,状如太阳,王后遂有身孕。14个月后的三月初三,太子降生,取名真武太子。太子长大后,英俊勇猛。他不愿继承王位,一心钻研道学,常往深山幽谷访道。真武太子15岁来到太和山修道,太和山也因此更名为武当山。太子在太和山的朝阳古洞静修了9年,一日遇见观世音菩萨,要拜其为师。观音说:“你的肠肚吃过五荤,恐难成仙。”太子举剑剖腹,掏出肠肚向长江一抛,那二物一下水,就变成了龟和蛇,以后龟蛇便成了他的形象。又修炼33年后,终于羽化成仙。此时是九月初九,即祖师成道之日。玉帝封他为真武,镇北方,号为真武帝君和荡魔天尊,并将太和山改名为武当山,意为“非玄武不足以当之”。以后各朝皇帝多加封赠,号为“元圣仁威玄天上帝”。元代以后民间修建的祖师庙非常多,新中国成立前夕,老城区就有4座祖师庙。后来,道教认 为真武为龟形不雅,将其衍化为披发、仗剑、足踏龟蛇的道人形象,以后道人足下的龟蛇就慢慢演化为龟蛇二将军。

真武,原为玄武,宋时因避讳,改玄为真。《后汉书·王梁传》:“玄武,水神之名。”李贤注:“玄武,北方之神,龟蛇合体。道教称玄(真)武大帝,其像披发黑衣,仗剑,踏龟蛇,从者执黑旗。《三教源流搜神大全》“玄天上帝”条称:玄帝乃原始化身,太极别体,上三皇时下降为太始真人,中三皇时下降为太元真人,下三皇时下降为太乙真人,至轩辕黄帝时下降为玄天上帝。至隋朝开皇初劫下世,符太阳之精,托胎生化,东海净乐国王善胜夫人之腹孕秀,由左胁生出。当生之时,瑞云覆国,异香芳然,土地变金玉,天鼓齐鸣。生而神灵,年及十岁,经典一览,悉背默会,仰观俯察,靡所不通,潜心念道,志气太虚,愿辅上帝,普福兆民,父王不能抑其志。年十五,欲寻幽谷,内炼元真,遂感动玉清圣祖紫虚元君,传授无极上道。紫虚元君嘱其越海出游,择众峰之中冲高紫霄者居之,归根复位,果满升举,上为三境辅臣,下作十方大圣,与天地日月齐并。玄武遵其言,先来到卢氏熊耳山,往山顶一坐,谁知此山脉气不足,竟被压歪了。于是来到塔子山,见山势峻拔,地气充盈,足可安处,便按下云头,坐定此山。

    嗣后,玄武大帝降甘霖,除瘟疫,驱虎豹,布祥瑞,山下五谷丰登,万民康乐。四方百姓感念大帝恩泽,便自发在北顶修建祠宇,供奉香火。时有前殿、正殿、大殿、偏殿、后殿,建筑群随地形起落,错落有致,鳞次栉比,气势恢宏。钟楼高三丈八尺,上悬三口直径五尺七寸的巨型铁钟,一经撞响,声震数十里,县城内居民清晰可闻。

    惜远古时的建筑碑刻,经沧桑之变竟不复存在,就连满清道光年间所铸之钟也已不见踪影。碑刻多已散轶,目前只剩下道光年间的八幢石碑被发掘后位于大殿之前,有《真武庙香火地功德碑记》、《塔子山建修祖师庙碑记》、《铸钟焦炉碑记》、《重修塔子山元天上帝庙碑亭》、《创修祖师庙捐钱姓名碑》及碑额为“永垂不朽”、“万善同归等捐资者姓名碑三幢。我们从周围所弃置的许多用月日石凿刻成的柱础和长方石料,以及古老的断砖与瓦砾,可以想象出昔日香火的鼎盛。

 

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