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元代王实甫的《西厢记》是中国剧本创作史上的一座丰碑，其描述的张生与崔莺莺的浪漫故事，让多少后人无限神往。伟大的艺术都是有群众生活基础的，《西厢记》正是在真人真事的基础上加工改编而成，并非凭空杜撰，但张生与莺莺的原型在现实中的结局究竟是怎么样的呢？ 张生的原型毫无疑问是唐代诗人元稹。 元稹，现在知名度应不是很高，但其为悼念亡妻所写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句，却是名扬天下，流传程度比之苏东坡为亡妻所做的《江城子》，不知高出多少。单从诗句来看元稹似乎是个爱深似海、情比金坚的情种，但历史上真实的元稹却是个无情无义、贪恋权势的小人，因为小人做得光明磊落，毫不掩饰，所以被称为“磊落小人”。 元稹是鲜卑族的后裔，原姓拓跋，祖上家世显赫，其远祖拓跋什翼犍建立代国，拓跋什翼犍之孙拓跋珪建立北魏后，追谥拓跋什翼犍为昭成皇帝。到元稹六代祖后，家世逐渐没落，少数民族在中原地区的地位也越来越低，当时的少数民族纷纷去除自己民族特色明显的姓氏，改换汉姓，元稹的祖先也把姓氏由拓跋改为元，到其祖、父时，皆只任得朝廷的中下级官吏，和祖上曾为王、为帝的荣光早已不可同日而语。 因北魏曾在洛阳建都，故元氏后人皆自称洛阳人氏，史书也多记载元稹为河南洛阳人氏，实际上元稹出生于陕西西安，说其是陕西人可能更准确一点。 元稹八岁时，父亲早亡，家中无靠，生活艰难，无钱供其读书，于是其母自己教授元稹。元稹天资聪颖，学业进步很快，十五岁时应科举考中明经科，可谓年少得志，但在士族门阀当天下的唐代，元稹寒微的家庭出身，使其在仕途很难有大的发展，而元稹却又偏偏不甘久居人下，在理想和现实的差距之间，悲剧已经注定。 元稹在考取明经科后，曾在现山西永济市一带当差，也就是在这里，元稹上演了一幕毫无新意的痴心女子负心汉的情感悲剧。 元稹出游，夜宿普救寺，适有一大户人家男主人过世，其夫人带着一双儿女及丫鬟奴仆，金银细软，赶往西安，路经此地，一行人等也宿于寺内。偶遇元稹，说起家世来历，夫人说自己原是河南荥阳人氏，元稹母亲也是荥阳人，荥阳自汉朝后，也是闻名天下的地方，因为这里曾是古战场，当年刘邦项羽大军曾对峙于此，后世象棋中的楚河汉界，说的就是此地。夫人去往西安，元稹生在西安，也是西安人，因此从两边说来，两人都算是老乡，距离一下子就拉近了，元稹按照母亲的年龄辈分，认夫人为姨母，一时间似乎比真亲戚还要亲上几分。 安史之乱后，官军军纪极差，兵变迭起，但有风吹草动，便四处劫掠，形同匪寇。这样的事恰巧就被路过山西的夫人遇到了，夫人孤儿寡母，手无缚鸡之力，外带诸多家财，十分害怕被官军劫掠，轻则家财尽失，重则性命不保，危急之下遂求救于元稹。元稹凭借于官军将领相熟的交情，为其讲情，保护夫人一家老小平安，后来兵变平息，一切平安如昨。夫人一家对元稹感激涕零，令家人当面答谢元稹。夫人之女，推说身体不适，不愿出外见客，经不住其母再三催促，只好外出面谢元稹。因元稹已认夫人为姨母，故而夫人让其女与元稹兄妹相称。元稹一见此女，当即为其着迷，言语投足间，对其大献殷勤。 原来夫人家之小姐年方十七，沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌，端庄贤淑，才学出众，姓名现已不可考。虽然此时二十刚出头的元稹也是才比子建、貌似潘安的翩翩佳公子，但那位小姐对元稹却是少言寡语，冷如冰霜，一副拒人于千里之外的神态。元稹虽几番努力，却始终不得与之亲近。 无奈之下，元稹找到小姐的丫鬟请其转达自己的爱慕之心，丫鬟闻听大惊，十分害羞随即转身跑掉。第二天，丫鬟与元稹相遇，对元稹说道：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，既然喜欢我家小姐，自当三媒九聘，何必私下相约”，元稹回答说：“若是说媒下聘迎娶，少说也要两三个月，我对小姐思念至深，两三个月不见，恐怕难耐相思之苦，早已不再人世了”。元稹此时的言语，已明显的表现出，其对小姐是一种只露水情缘式的游戏态度，所谓相思至深，等不得时日云云，不过是冠冕堂皇的借口罢了，日后的事实也深切证明了这一点，只可惜当时这家小姐与丫鬟皆未意识到元稹的小人之心。 几天后，丫鬟找到元稹说：“她家小姐，温柔贤惠，知书达理，虽花容月貌却绝不是水性杨花之人，即便是她尊敬的人也不敢拿轻浮的言语去触犯她，是以恐不会做出有违礼数之事，不过其文采极好，十分喜欢书文写诗，若元公子能将自己的相思之意，写成一篇上好的诗文送与她，想必能动小姐之心”。元稹当时年纪尚轻，在诗作上却造诣极高，后来以写诗与白居易齐名，人称元白，元稹的诗风被称之为元和体，风行一时，连皇宫内院的皇帝嫔妃们知晓元稹的大名，亲切地称他为“元才子”，元稹才华之出众可见一斑。 元稹当即写下情诗由丫鬟代为转交，小姐见诗后，回诗一首，诗中颇有暧昧之意，似约他夜晚相见。元稹大喜，第二日晚间翻墙至小姐住处，果然见得小姐，未料小姐对元稹一番痛斥：“你救了我们全家，是我们家的大恩人，我们全家都不敢忘记，母亲也让我与你兄妹相称，你又为何要让不懂事的丫鬟将一些轻薄放荡的言词转交于我。你救了我们一家，是行侠仗义，可救了人之后，又向我示以男女之情，是否觉得你于我家上下有大恩，我就不能也不敢推托，自应满口应允，若是如此，你这岂不是趁人之危、挟恩图报，和那些乱军有什么两样？如果我不把这件事情说出去，让你这个虚伪的人拥有一个侠义的名声，那我算不上真正明白义的道理；如果我把这件事对家人说了，又辜负了你对我们家的恩情，家人也会因此而忧心烦恼，这是我不愿意见到的。我本想让丫鬟将我的意思向你转达，又怕她说不清楚，因此写诗给你，又怕诗中不能完全表达我的意思，因而我写了一些隐语，约你至此，就是希望你明白，如果一个人做了不合乎礼教的事情，能不羞愧吗？我希望你能好好遵守国法礼数，不要做出一些不合礼数的事情，让自己陷入泥潭不能自拔”。 元稹被小姐一顿责骂，羞愧不已，悻悻而归。实际上元稹是没有真正理解小姐的意图。小姐若真对元稹无意，只需将自己的心思写明白转交给他，或是干脆不回答，时间一久，此事自然作罢，元稹一介书生，想必做不出强抢民女的事情来，又何须写出“待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”的这样暗表情意、令人浮想翩翩的诗句来？既然对元稹有意，又为何在与其相见之时，痛加责骂，说其心怀不轨，不义不端。 其实这正是几千年来传统文化下，中国人对男女之情独有的既追求个人情感，又怕逾越礼教的一种矛盾、怯懦心态。 小姐出身大户人家，家财丰厚，自身又容颜俏丽，才学上佳，自视甚高。一见元稹，实已芳心暗许，可封建礼教讲究，女子要矜持，不能轻易将自己的真实情感外露。正如红楼梦中的林黛玉，虽对贾宝玉颇有情意，却始终不肯对宝玉笑颜相对，宝玉与她说笑，黛玉说是宝玉取笑奚落她，使性子、发脾气、流眼泪，宝玉不来找她，又说宝玉是故意冷落她。内心希望宝玉来找她，对她献殷勤，外在却又表现出自己很讨厌别人这样对自己，以表明自己是良家女子，不是没有礼数之人，可以随随便便和男子往来。一面希望意中人始终围在自己身边，一面又不敢将自己的真情流露，故孔老二对此的总结是，近之则不逊，远之则怨。 此家小姐正是这样的人，若是对元稹的示爱，自己立刻应允，岂不是自贬身价，让元稹看轻自己，用现在一些女子的经验之谈就是，不能轻易让男人得到自己，男人对轻易得到的都不会珍惜，只有得之愈难，方才爱之愈深。更主要的则来自社会家庭的压力，当时的社会，婚姻讲究父母之命，媒妁之言，虽然唐朝的风气是诸王朝中最为宽松开放的，但个人背着父母与人私定终身，也是不能被当时的社会主流意识形态所容忍的，因而虽然小姐已经对元稹暗生情意，但为了维护自己的尊严，顾忌到家庭、社会的压力，仍然对元稹甚是冷落，做出了一个看似相互矛盾，其实却是十分合理的举动，当然她内心还是期望元稹能锲而不舍再来找她诉说衷肠。 果然，又数日后晚间，小姐信步至后园，“巧遇”苦候于此的元稹，如猜测不错，应是小姐故意为之。若非如此，估计小姐一见元稹，三言两语，便当回去，甚而一见即避开，免生尴尬。 但真实的情形却是，两人相见，一番长谈，对彼此的才学都甚为赞赏，才子佳人，惺惺相惜，天明方才分别。此后元稹又接连写诗给小姐，皆有丫鬟从中传递。十余日后，丫鬟先送来被子、枕头到元稹处，随后小姐毅然不顾世俗伦理的约束，悄悄潜入元稹房中。此时的小姐，再无早前大家闺秀的端庄与孤傲，软言细语、楚楚动人，与元稹双宿双栖，天明后，经丫鬟再三催促，方才娇声哭泣、恋恋不舍的离去。此后连日无小姐音讯，直至十多日后，丫鬟带来口信，小姐愿与元稹在西边的厢房中相会。 此后一月有余，小姐暮至朝归，与元稹相会于西厢房中。西厢记之来历便是为此。这段故事应该我们很熟悉，但我们真正熟悉的也应该只是故事的前半段。正如当今网络上流行的一句话，我猜到了开头 却没有猜到结尾。 元稹向小姐问起夫人的态度，小姐说：“我没敢告诉她我们之间的事情”。 不多时，元稹有事要回西安，即将离开山西。元稹将要去西安之事说与小姐，小姐没有为难的话，然而忧愁埋怨的表情令人心痛。将要走的前一天晚上，小姐也未来与元稹话别。 几个月后，元稹又回到山西，重新与小姐相约，在一起相聚了几个月。小姐字写得很好，还善于写文章，元稹再三向她索要，小姐始终未应允。元稹常常写些轻浮的文章挑逗小姐，小姐大多不看。小姐对元稹情深意厚，然而却始终未说出来，喜怒的表情，很少显现于外表。有一天夜晚，小姐心情忧愁，独自弹琴，弹奏的曲子很伤感。元稹偷偷地听到了，请求她再弹奏一次，她却始终没有弹奏，因此元稹更猜不透她的心事。这时的小姐经过与元稹一段时日的交往，对元稹的品行已有所了解，大约隐隐感觉到，她与元稹只能是所谓的情深缘浅的结局。 秋去冬来，年终将至，元稹第二年要到西安参加吏部的科考。行程一天天逼近。 临走的晚上，元稹一语未发，在小姐面前神色忧愁，连连叹息。小姐已暗暗知道将要分别，仍然态度温和的对元稹说：“男女之情，始乱之，终弃之，可能结局都是这样吧，我不会因此而怨恨，我们有了男女之情，你愿意娶我，那是你对我的情意”。言下之意，就是你不愿意娶我，我也不会与你纠缠。虽然内心明知元稹此去，难以回头，但仍然不愿意将心中的真实情感表现出来，依然维持着自己最后一点残存、可怜的尊严。接着小姐说道：“就算是山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？只是你不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，不敢独自为你弹奏。现在你就要走了，我就弹一曲，满足您一个小小的愿望吧。”于是为元稹弹奏《霓裳羽衣曲》。 《霓裳羽衣曲》是唐玄宗李隆基所做，描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，小姐显然有以曲中之意比拟自己与元稹的遭遇，希望元稹不要抛弃他，然而元稹却始终一言不发，小姐未等弹完，早已伤心欲绝，泣不成声，掷琴转身而去，后世始乱终弃之成语也由此而来。 然而元稹的西安科考之路并不顺利。 唐代的科考无论是明经，还是进士科，考中后，皆不授予实职官位，只有通过吏部的再次科考，方才授予官职，而这一步对出身底层，朝中没有背景的寒门子弟来说无疑是极为艰难的，即便如元稹这般有才之人也是如此。 因朝中无人为元稹说话，在第二年的科考中元稹很自然的落第了。但因相貌出众，才华横溢，元稹被时任约相当于西安市长的韦夏卿看中，欲将女儿韦丛嫁于他，于是元稹留在了西安，并给远在山西的小姐写了一封信。 元稹在信中说希望她不要太看重他们之间的事，凡事要看开些，实际上就是委婉的告诉小姐，我们缘分到此已尽，今生怕是不能白头到老了。 面对薄情寡义、攀龙附凤的元稹，小姐回了很长一封信，这封信乍看起来，好像是对元稹提出的分手，小姐已欣然应允，且表明自己与元稹私下相约，主要是婢女从中引诱，致使自己犯了错，自己对元稹并没什么放不下。还说我们以后还要保持情谊，你要好好对待自己，不用挂念我云云，然而实际上却完全不是这样。 小姐在信中说：“看了你的信，知道你对我感情很深，我感到悲喜交集。你送我的胭脂水粉，我很感谢，但是我打扮了又给谁看呢？看到这些东西只能使人更增加想念，更徒增悲伤叹息罢了。你既到都城参加科考，有了一条通往显贵的道路，就应在长安安下心来，求得功名。只是遗憾我性格怪癖、内心肤浅，因为路途遥远而被丢弃在这里。也许是我命该如此，我还能说什么呢？从去年秋天以来，我常常精神恍惚，感觉魂不守舍。在大家欢聚的时候，有时勉强说笑，而在清闲的夜晚自己独处时，难免不偷偷流泪。甚至在睡梦当中，也时常感到悲痛凄凉。想到离别常感到忧愁哀怨，真觉得我们相处的时间太短了，虽然很短却又难以忘怀，一直感觉我们的私下相会还没有结束，就好象昨天才分别一样。可是转眼就过去一年了，长安是个纸醉金迷的地方，不知是什么牵动了你的思绪，还使你能想着我这个微不足道的人，我不知道该如何答谢你。至于我们的山盟海誓，我从来没有改变。我从前跟你以表亲的关系相接触，是婢女引诱我，才会私下与你相约，那是因为年轻男女的心不能把持的缘故”。 小姐对元稹的情意是毋庸置疑的，只是事已至此，元镇要抛弃自己，小姐自尊心难以承受，将自己与元稹的私情说成是自己是受了婢女诱惑的结果，以此继续保持自己那点虚伪的自尊，这不由得使我想起网络上那句分手名言，一方说，请忘了我吧，另一方说，对不起，我根本就没记住你。这样说来，这些网络语言也算是古人的翻版吧！ 在安抚了自己的自尊心后，小姐对自己的艰难处境做了描述：“你有时借听琴来挑逗我，我没有果断拒绝。等到与你有了肌肤之亲，情深意浓，我愚蠢浅薄的心，认为终身有了依靠。哪里想到如今却不能成婚！以致让我羞愧难当，无法再光明正大做别人的妻子，这是死了也会觉得遗憾的事情，但我只能自己心中叹息，还能说什么呢？如果有心底善良的人能体谅我的苦衷，而委屈地和我成婚，那么即使我死了，也会像活着的时候那样高兴。 或许豁达的人，把一切事情都看得很透彻，忽略小的方面，而只看大的方面，把我婚前与人结合的丑行、曾经与他人一起许下的山盟海誓，看做是我因无知被人欺骗的缘故，那么即使我死了，感激的心也不会泯灭。借着风霜雨露，我的灵魂还会跟在他的身边。 这段话实际上这是在痛斥元稹的负心薄幸，并且表明因为和元稹有了私情，她以后再也不能像清白女子那样嫁人了，暗示元稹要为自己曾做过事的负起责任！在表达这层意思后，小姐又用借物寓志的写法，将自己的真实想法含蓄的表达出来。 信上说：“我生死的诚心，全表达在这信上面了。对着信，我流泪不止，内心的情感也不知该如何来表达。只是希望你千万珍重，千万珍惜自己。这一枚玉环是我小时戴过的，寄给你希望你能戴在身上。‘玉’代表品质高洁始终不改，‘环’代表始终不断，并送上我的头发一缕，这几样东西并不贵重，我的意思只不过是说君子像玉一般洁白真诚，也表示我的志向如环那样不能解开。泪痕落到了竹子上，愁闷的情绪像缠绕的丝一样无法解开。借这些东西表达我的情意，希望我们的情谊能永远保持下去”。 这段话的意思就再明显不过了，古人说，玉可碎而不开改其白，故称赞一个人，我们会说他谦谦君子，温润如玉，显然小姐是希望元稹作为读书人，能像玉一样，品质始终如一，对自己的情感能一生不变。又说自己的情感像环一样，不会断绝，显然也是在借物明志，暗喻自己对元稹的情意一生不变。只不过以小姐的高傲，不肯明白的说出来，因而用送玉环，并阐述“玉”和“环”的寓意，来表达自己的内心，希望元稹能良心发现，重归于好。最后说我们的情意永存，实际上等同于现在说的，分手了还是朋友。 小姐虽未像寻常女子那样一哭二闹三上吊，但内心的伤心欲绝之情溢于言表。 最后小姐又在信中说：“心在咫尺身在天涯，相见没有机会了。内心的忧郁无法形容，也许心有灵犀一点通，能在千里之外感知彼此的心意。春天来了，起风的时候很多，你要注意饮食，好好照顾自己，言语举止要谨慎，出门在外要懂得好好保护自己，不要把我老放在心上。” 这些贴心的话，再一次寄托着小姐的希望，希望元稹能念着两人以往的情意，回心转意。至于最后那句不要把我放在心上，真实意思无非是你不要忘了我。 元稹此时已是高官家里的准东床，怎会顾惜小姐的几滴眼泪，只怕是她当时死在元稹面前，元稹也不会改变主意。 元稹接到信后，完全没有被书信中流露的真情所打动，而是洋洋得意，将此信给自己的朋友四下传阅，以致此事在当时就在世间四处传扬，元稹真可谓小人也。 元稹与韦丛成亲后，用裙带给自己找到了一个大靠山，很快就在后来的科考中胜出，出任秘书省校书郎，大约相当于现在中央图书馆里面的科级图书管理员。洞房花烛夜，金榜题名时，好不风光。由来只有新人笑，有谁晓得旧人哭，不知意得志满的元稹此时是否想起被他抛弃，生不如死的那位女子？ 做官后的元稹路过小姐所居之地，想起前时之事，感慨一番，又欲相见，此时小姐也已另嫁他人。元稹以小姐表哥的身份，托其丈夫传达自己相见之意，其丈夫不明就里，虽数次言语，小姐始终不愿见面，只写了一首诗给元稹，大意是说：我现在日渐消瘦，容貌变的不如以前了，心里面思来想去十分难过，每天连床都懒得下，但是自己心中的忧愁苦闷却又无法向别人提起，这一切都是因为你，我实在是没有脸来见你。元稹接到这首半是埋怨，半是讥讽的诗句，知道小姐不会再与其相见，只好作罢。元稹将走之时，小姐又写了一首诗说：你以前把我抛弃了，现在又回来做什么呢，当时你只想着你自己，还是把你这份以前的旧情意，好好对你现在的妻子吧。诗中依然隐含着小姐对元稹又爱又恨的情感。含蓄矜持的女子，是否永远都不会将自己的内心真正的说出来，也许只有举案齐眉中的孟光，是个敢于流露真性情的人。 孟光生在富人之家，成年后，久未嫁人，问其为何，孟光说，我要嫁就嫁梁鸿那样的人。梁鸿是太学生，后来回家务农。梁鸿知道孟光的事情后，就与孟光成了亲，孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，两人夫妻感情很好，后世称之为举案齐眉。多年前我也以为这是一段爱情佳话，后来才知道真相于此相距甚远。 梁鸿家境贫寒，才学颇好，当时的处境类似于现在毕业即失业的农二代大学生，窝在老家务农。孟光史书记载“肥丑而黑”，也就是说她又胖又黑，长得很丑，到底有多黑现在不好说，至于有多胖，史书记载说她可以举起舂米的石臼，一个石臼按现在的计量单位，怎么着也有一百来斤，以此可以大致推测孟光的体格很强壮，绝不是那种丰神绰约，婀娜多姿的女子，且嫁于梁鸿时，已年过30岁。孟姑娘打扮的花枝招展，带着一大笔嫁妆嫁给梁鸿后，梁梦连续七天，都不搭理她，不给她说一句话。后来孟光换上粗布衣服，亲自操持家务，两人才逐渐有了交流。知道了这些，对这段传奇爱情佳话不由得少了几分仰慕。 但是像小姐这样的女子，估计是无论如何也不会像孟光那样表达自己的情感的。此后，小姐与元稹二人终成陌路。难怪庄子他老人家早在几千年前就英明的说“相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 也许是为了泄愤，也许是心有不甘，元稹后来以张生代指自己，以崔莺莺代指那位小姐，以红娘代指那位丫鬟，将两人的往事写成了一篇长文，取名《会真记》（又名《莺莺传》）。在文中元稹为自己辩白说，莺莺这么漂亮聪慧的女子，我配不上她啊，殷纣王、周幽王不是因为宠爱美女而亡国吗？我的德行福分不足，如果和她在一起，必定会因为她而为自己带来祸端。后来又干脆在诗作中直白的说，她既然能不管不顾礼教与我相好，怎么能保证她以后不会背叛我去与他人相好？以此证明自己始乱终弃的行为是多么的理直气壮！ 也许是为小姐鸣不平，也许是对当时轻浮男女之风的不满，白居易写了一首长诗《井底引银瓶》，诗中写道：“聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩”，最后又提醒后人：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！” 元代的王实甫将《莺莺传》加以改编，写成剧本《西厢记》，为了使内容更具观赏性，王实甫将张生的始乱终弃，改为小姐他娘嫌贫爱富，横加刁难，只有张生考取功名，方准其与莺莺成婚，张生无奈，只好赴京赶考，考得状元，回来后莺莺终成眷属，来了一个大团圆式的完美结局。 以致于在后世人眼中，张生张君瑞成了多少女子的梦中之人，那位小丫鬟红娘也成了一个聪敏机智、为人牵线搭桥、成人之美的月下老人，后世称做媒的为红娘也由此而来。若是知道《西厢记》中的红娘，现实中牵线搭桥找来的却是元稹这般人物，不知后世还有几人愿意自称红娘，有几家女子敢把自己的终身交付这样的红娘之手。 如今的山西永济市，也搞起了文化搭台经济唱戏这一套，年年举办“普救寺爱情文化节”，到今年已是第十六届了，据说青年男女成群结队到此游玩上香，希望自己能在此遇到张生莺莺式的美满爱情。若那位小姐泉下有知，见此情形，不知心中会是何种滋味？ 几百年后，有人评论明朝奸相严嵩说，尝将冷眼观螃蟹，看你横行到几时，虽然这句话多数时候不太灵验，但用在元稹身上，还是灵验的，老天毕竟也有开眼的时候！元稹做了金龟婿，并没有换来自己理想中的富贵。 元稹与韦丛成亲七年后，韦丛病逝，元稹写了很多诗来纪念她，其中最有名的就是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，也许其中有元稹对韦丛的情意，但从元稹的为人来看，我宁可相信元稹真正更多怀念的是韦丛他爹的权势，而不是与韦丛七年间生活的点点滴滴。 若是真的怀念韦丛，那当年在山西偶遇的那位小姐又算什么？当初元稹可是说自己几个月见不到人家，是要连性命都要丢掉的! 元稹做官后，上任之初，就屡次向皇帝上书，表达自己的政治主张，大意就是要皇帝亲贤臣，远小人，这原本没错，但元稹的真实目的，无非是为了引起皇帝的注意，进而为自己加官进爵。自己的动机不纯，又因皇帝曾找他谈论国事，而元稹的意见又与朝中重臣意见不合，因此得罪了皇帝身边的权贵，掌权的人都十分讨厌他。 韦丛去世后，元稹的靠山已倒，但元稹强出头搏上位的作风依然不改。元稹在出任监察御史后，高调查办了一系列贪腐案件，惹得众人十分憎恨，被调往东都洛阳任职。在洛阳，元稹依然是接连上书，检举地方官员的不法行为。因元稹接连上书，皇帝召元稹回西安，在回西安途中的驿站，因元稹不肯将自己居住的房间让与宦官仇士良，被仇士良的手下拿马鞭一顿暴打。仇士良权势倾天，朝中宰相又讨厌元稹，被暴打的元稹被贬官在外，十一年无法回朝。 十一年后因元稹诗文闻名天下，加上宰相令狐潮从中帮忙，元稹方才被召回朝。 鉴于得罪宦官被贬官的经历，元稹认识到宦官的重要性，回朝后很快与宦官沆瀣一气，狼狈为奸，联手攻击政敌宰相裴度。唐朝的宰相一般有数人担任，多时曾有十多人。一番努力后元稹终于也被皇帝突击任命为宰相，但消息传出，百官哄堂大笑，甚是鄙夷。 面对众人的嘲笑，元稹深知自己资历浅，名声差，因而急于立功，树立自己的地位。此时在河北一带官军被叛军围困，无法突围，有人向元稹献计说，在河北有几个江湖人物，交游甚广，可以使反间计救出官军，为了行事方便，希望朝廷能给提供20张空白委任状，以使他们能便宜行事，立功心切的元稹竟然答应了这个荒唐的要求。 因元稹品行人缘太差，有人以此为借口诬告元稹交结刺客，图谋刺杀裴度，虽然最后查无实据，但却被免去宰相职务，此时距元稹任宰相仅仅三个月。 再次被贬，元稹心灰意冷，再不像以前那样装出一副刚直不阿、不畏权贵、致君泽民的样子，而是在地方上大肆收受贿赂，追求奢靡的生活，声名愈加狼藉。7年后，被召回京，元稹四下活动，图谋再复相位，终因声名太差未能如愿，随即又被委任外官，2年后病死武昌。 唐史说元稹聪明机敏，遇事敢于发表意见，早年也确做出一些不惧权贵，惩奸除恶的好事来，颇有些为国为民的味道，可惜真实的原因，只是为了自己升官，当因得罪权贵被贬之后，贪财纳贿，沉溺于酒色，其无耻荒唐的真面目终于彻底暴露出来，虽文采绝佳，当世时与白居易齐名，后世却几至遗忘，恐怕与其人品太差不无缘故。 我们常说害人终害己，但我们看到的却往往是害人者活的更好，被害者无处伸冤，但有了元稹这样的负面典型，我们依然可以说声，害人者终害己，看元稹不就是这样吗？即便这样的善恶奸邪、天道有报的事情难得一见，也可稍稍慰藉一下弱者伤痛的心灵。 |
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