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这一节，是赵州大萝卜头： 僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否？”州云：“镇州出大萝卜头。” 南泉普愿禅师是禅宗南岳系怀让禅师的二世弟子，与百丈、西堂同为马祖道一的门下高足。马祖曾对自己门下的三个弟子各有评价：经入西堂、禅归百丈、独超象外。这独超象外，说的就是南泉普愿。 “天下赵州吃茶去”的赵州从谂禅师，师从的正是南泉普愿，跟在他身边40余年，深得乃师心传。现在这僧问他是否曾经真的见过南泉，可见来者不善。可是这赵州多么有趣，立即回敬他一句“镇州出大萝卜头”！圆悟禅师点道：塞断人口。 镇州盛产大萝卜，当年是尽人都知，好像今天人们都知道，红塔山是云烟别称。赵州师承南泉，在当时也是尽人皆知。但僧有此问，显然别有其意，就是您果然得到师父真传了吗？赵州毫不客气，你不知道镇州出大萝卜吗？ 这话里还有别的用意，那也是不客气但颇有谆谆之意的：你说三道四，不知口说不如眼观么！ 读南泉和赵州，知这师徒二人俱做事认真，讲究身体力行，如南泉曾对赵州说，学道之人，将来去处该是到前山施主家中做牛，耕作劳动，于百姓有益，而不是高坐青岩，谈空说有。鲁迅曾说，“俯首甘为孺子牛”，可见自古以来，仁者自有其仁。可南泉与赵州又并不木纳，反而机巧幽默，说话脱头脱脑，不喜“赋”、“比”，而喜用“兴”，有时就会让人摸不着头脑。雪窦禅师大概也是受了他们的感染，于是此案之中，也“兴”出一颂： 镇州出大萝卜，天下衲僧取则。 只知自古自今，争辨鹄白乌黑。 贼贼，衲僧鼻孔曾拈得。 胡先生说，“兴”的答法就是“机”，古人说盗天地造化之机者谓之“贼”。你若是只是字面上去理会，考证镇州萝卜，萧山咸菜，争白争黑，不亦乐乎，那就成了被人拴了鼻子的笨牛一条，看了叫人好气好笑。可是我也常被他们拴了鼻子，做了个烦恼的笨牛了呢。 （检书烧烛《看花解语》） |
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