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让-保罗·萨特（法语：Jean-Paul Sartre），著有作品《存在与虚无（法语：L'Etre et le Néant，英语：Being and Nothingness）》代表着存在主义哲学的最高峰。萨特哲学有无神论的快乐和彻底否定的自由精神，具有想象和自由的美学特征。美国哲学家路德·宾克莱评价萨特道:“在我们这个世纪的思想家当中,，他(指萨特)大概是被人们引述的最多而又被人们了解的最少的人”。萨特的伴侣西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）是著名的存在主义学者，著有作品《第二性（法语：Le Deuxième Sexe，英语：The Second Sex）》，是讨论女性世界的百科全书。萨特深受黑格尔、胡塞尔和海德格尔的影响，希望把胡塞尔（德语:Husserl）的现象学（phenomenology）与海德格尔(德语:Heidegger）的本体论（Ontology）相结合。面对诽谤与质疑，他写了本《存在主义是一种人道主义》进行辩护。 首提“存在”的是巴门尼德（希腊语 ：Παρμεν?δη? 或 ?λε?τη? ，英语：Parmenides of Elea），他有句名言：“存在者存在，它不可能不存在……存在者不存在，这个不存在必然存在”。存在主义（Existentialism）一词源出拉丁文“Existeniia”,创始人是海德格尔，丹麦哲学家克尔凯郭尔（丹麦语：Kierkegaard）被称为存在主义之父。除此外，主要代表人物还有：雅斯培（德语：Jaspers）、加缪（Camus）、尼采（德语：Nietzsche）等。在二十世纪欧美存在主义文学相当流行，如黑色幽默、荒诞戏剧其实就是变种的存在主义文学形式。萨特的著作《恶心（法語：La Nausée）》和加缪的《局外人（法语：L'étranger）》是经典的存在主义文学作品。有意思的是“他（萨特）那思想丰富、充满自由气息和找来真理精神的作品，已对我们时代产生了深远的影响”，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖，却被谢绝，是第一位拒绝领奖的诺贝尔奖得主。 虚无主义（nihilism），可以认为是极端怀疑论。哲学上首先使用'虚无主义'（Nihilismus）一词的是雅可比，而其流行则主要通过屠格涅夫。虚无主义的初始系统阐释，始于尼采的“上帝已死（德文：Der Gott ist tot）”。虚无是“借来的存在”，萨特认为：“虚无只有在被明确地虚无化为世界的虚无时才能成为虚无;即,只有当它在虚无化中明确地指向这个世界以把自己确立为对这个世界的否认时,才能成为虚无”。我个人它与佛教的空（梵文：?ūnya）作比较会非常有意思，《大毘婆沙论》：“《施设论》说。云何空空三摩地。谓有苾刍。思惟有漏有取诸行皆悉是空。观此有漏有取诸行空。无常恒不变易法、我、及我所。如是观时无间。复起心心所法。思惟前空观亦复是空。观此空观亦空。无常恒不变易法、我、及我所。如人积聚众多柴木。以火焚之。手执长竿周旋敛拨。欲令都尽既知将尽。所执长竿亦投火中。烧令同尽”。西方的达达（Dada）、朋克（punk）这些都是其虚无主义价值观的体现。 萨特区分了“自在的存在”和“自为的存在”，“自为的存在”指人的存在，自为存在的基础是虚无，希望“自为的存在”变为“自在的存在”。自在的存在有三个特征，“存在存在，存在是自在的和存在是其所是”。萨特的存在主义的第一条原理是：存在先于本质（法语：l'existence précède l'essence）。 他的哲学是典型的自由意志主义（Libertarianism），强调“自由”因素，认为“他人即地狱（法语：L'enfer, c'est les autres）”（来自萨特的戏剧《间隔》）。其自由理论可以概括为八个字：虚无、否定、选择、超越。他认为：“人的自由先于人的本质并使人的本质成为可能,人的存在的本质悬置在人的自由之中。因此我们称为自由的东西是不可能区别于`人的实在'之存在的。人并不是首先存在以便后来成为自由的,人的存在和他`是自由的'这两者之间没有区别”。坦言：“你是自由的，所以你选择吧－－这就是说，去发明吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志”。 最后想吐槽下写阅读哲学著作文章的感受吧，我发现我近来写的那几篇哲学读书类文章，选的书籍都是比较有难度的。要参考诸多资料，例如外文专业词汇、共识的基本观点。这是不容易的。有时之所以会引用大量的外文词汇，是因为我希望读者能够阅读原汁原味的作品；我不希望，我的文章有太多的显性错误。但哲学研究本来就是复杂的，有些也见仁见智，加之我并非是专业研究哲学的，水平是自然是远远不够的，但这又非我所能控制的，希望多包涵、支持，也客观看待微信上的文章。 |
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