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很久很久以前，在传说中尧的时期，有一座280万平米的大城，相当于四个故宫那么大，数千年来一直埋在地下，不为人知。 1978年至1985年，中国社会科学院考古研究所山西队与山西原临汾行署文化局合作，为了寻找早期夏文化，对山西省陶寺遗址进行了大规模发掘，主要发掘了居住址和一大片重要墓地，发掘总面积约7000平方米，墓葬1100余座。发掘获得了大量陶器、石器、骨器、玉器、工具、礼乐器、装饰品等珍贵文物。早期王级大墓随葬象征王权龙盘、陶鼓、鼍鼓、石磬、彩绘木器、彩绘陶器、玉石钺等等奢华的随葬品，震惊了海内外。 然并卵，1978至1985年这一阶段的陶寺考古发掘与研究，未能解决陶寺是否是都城遗址这一问题。1999年开始，中国社会科学院考古研究所山西队与山西省考古研究所、临汾市文物局合作，对陶寺遗址开始新一轮考古发掘与研究工作。2002年起，陶寺遗址考古工作被纳入国家科技支撑项目“中华文明探源工程”，从“预研究阶段”至今，已进入第IV阶段，研究的目的在于判定陶寺遗址是否是都城，陶寺文化的社会组织是否进入到国家。经过十余年的考古工作，发掘总面积约8000平方米，基本确定了陶寺早中晚三期的宫城、早期外城（下层贵族居住区）、至少280万平方米以上的中期外郭城、中期小城、中期宫殿夯土基址、集郊天祭日与观象授时于一身观象祭祀台、祭地礼制建筑、中期王族墓地、王权控制的独立仓储区、工官管理手工业作坊区以及调查判定了普通居民区，使学界认识到陶寺遗址是目前考古探明功能区划最为齐全的、具有典型双城制模式的都城遗址；陶寺文化社会已进入到邦国形态。铜齿轮形器、盆口沿、环、蟾蜍等红铜铸造器外加上个世纪发掘的铜铃，构成了中国最早的铜礼器群。陶寺观象台是迄今考古发掘与天文考古判定的世界最早的观象台；观象台观测日出地平历以20个节令，成为世界最早的最为缜密太阳历。科技考古在陶寺遗址考古研究中的全面运用，不仅细化了陶寺文化的绝对年代，而且在陶寺遗址的生业、资源利用与控制、人群变化、社会分层、动物利用、水文水系、人地关系、科学技术等诸多方面，从宏观与微观大开视野，促进研究。陶寺遗址精神文化考古研究所展现出的列钺王权象征、和合政治理念、文德思想、中正天下观、礼制思想、天文历法作为王权软实力的思想以及汉字载体等，对后世中国王朝政治产生了深远的影响，成为中华文明的文化基因中的精髓。而陶寺文化开创的都城模式、宫室制度、礼乐制度、都城官营手工业制度等，也成为后世王朝制度文明的主干。足见，陶寺遗址及陶寺文化，从物质文明、精神文明到制度文明，都是生生不息的中华文明核心的主要源头。 不仅如此，经过37年来两大阶段的陶寺遗址考古发掘，已经能够提出一条比较完整的系列证据链，表明陶寺遗址在年代、地理位置、都城内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，均与文献记载的尧都有相当高的契合度。这一点是目前任何其他遗址所难以企及的。陶寺遗址的一系列新发现证明，黄河中游地区在尧时期业已进入早期文明社会，业已形成了最初的中国。
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