|
百年红楼梦曲沐
紫鹃，在大观园众多丫环女奴中，地位比不上袭人、平儿和鸳鸯，但她却是一位最为可歌可泣的姑娘。
一
有人说晴雯是林黛玉的影子。其实，要说晴雯从一个外在侧面表现出林黛玉的身影的话，紫鹃就是从另一个内在心态映照出林黛玉的身影，这身影披历着林黛玉悲苦孤寂的形容。 紫鹃的身世，小说写得甚为迷离。试宝玉时她讲：“我是合家在这里”。鸳鸯曾说：从小和袭人、琥珀，紫鹃在一起，“什么话儿不说，什么事儿不做?” 林黛玉临死时也说：是“老太太派你伏侍我”，但从来没有看到紫鹃和家人有什么往来。 袭人家里尚天伦融融，晴雯还有个姑舅哥哥，鸳鸯也有父母兄嫂，而紫鹃家里有什么人却不一概不知。就是最后出家，也不见家人有什么反映。 她所说的“合家在这里”，虚而不实。实际比鸳鸯、袭人更可怜，也是孤苦零仃。 她又不是林黛玉从南方带来的丫头，而是黛玉进贾府之后，贾母见她所带的两个用人，小丫头雪雁甚小，奶娘李嬷嬷又极老，才将身边一个二等小丫头名唤鹦哥的给了黛玉使唤。从各种迹象看，这鹦哥后来即改名紫鹃。脂砚斋批语也提到这一点。 但为何改名，小说语焉不详。在给黛玉时尚叫鹦哥，给了黛玉之后才叫紫鹃，所以她的名字只能是黛玉所改，而不会是贾母和其他什么人。
黛玉为何将鹦哥改为紫鹃，小说也未作交代。但从黛玉的悲剧性格看，作者大有深意存焉。 黛玉诗中充满了哀、怨、啼、泪等字样，而且多次提到杜鹃、杜宇，“杜鹃无语已黄昏”，“洒上空枝见血痕”，诗者，心之声也。这些洒满啼痕、血渍的诗篇，正是黛玉心态的写照。 她常常爱哭，时时会想到啼血之杜鹃，表现了她的忧患意识和孤独无靠的苦难心绪。所以她将自己的贴身丫环改名紫鹃，正是与其悲剧性格相协调的，它蕴藉着血和泪的人生历迹与死生相依的主仆情谊。 前人论《红楼梦》时说曹雪芹善用“补笔”“复笔”“衬笔”，使“有其主必有其仆”。紫鹃之与黛玉，也如侍书之与探春，翠缕之与湘云，莺儿之与宝钗，其性格均有着某些内在契合点，又存在着相为倍衬附丽的谐和性。 然而紫鹃之与黛玉，并非一般主仆可比，她们的关系是在最高层次上升华，逐成“知己”和“姊妹”，这在《红楼梦》的人物关系中，是十分罕见的。仿若一颗明星伴着一弯新月，在孤寂浩寒的夜空相互映照，发出熠熠动人的光彩；也如一对盛开的娇艳芙蓉，在茫茫孽海中相依相傍，挣扎着、扶持着，终为风雨所摧折。 在“木石前盟”和“金玉良姻”的斗争中，紫鹃与黛玉同其隐忧，同受其害，其形象感人尤深。她虽然身为下贱，但其生命人格却皎洁可爱。她没有晴雯之锋芒和鸳鸯之“烈性”，更没有莺儿之虚荣和袭人之“哈巴气”，她纯真、善良、娴静、温厚，似乎完美无瑕，无疵可寻。 表面看起来，她孤洁、冷淡，但实际上却有一颗火热的心，待人至真、至诚、至爱。 她不象平儿经常出入上房并在丫头婆子中间周旋，有时还代凤姐行权；甚至不象小红和芳官，涉足较远并接触那么多生活面。她一心只守林黛玉，一身只在潇湘馆，最多往来于怡红院。 她自己也说：林姑娘偏偏“又和我极好，比她苏州带来的还好十倍，一时一刻，我们两个分不开。”这一对形影相随，情同姊妹的主仆关系，实在发人深思，昭示出人生的价值所在和人与人关系的可贵之处。 紫鹃更是深知黛玉的心事，急黛玉之所急。由于她对黛玉寄人篱下、孤苦无援的同情，对宝黛美好爱情的肯定和支持，也由于她的无私和无邪，增强了她“一片真心为姑娘”的责任感和参与意识。 第五十七回私下同黛玉讲：“替你愁了这几年了，又没个父母兄弟，谁是知疼着热的?” 在偌大一个贾府，从表面上看，关心黛玉的人不少。贾母、王夫人、薛姨妈、凤姐，哪个不是口口声声表示关心和爱慰?但真正了解黛玉的、“知疼着热”的，只有宝玉和紫鹃。 宝玉尚有男女之嫌，又身居两地。总隔一层，真正替黛玉的终身归宿发愁，想黛玉之所想的也只有紫鹃一人。所以她比谁都关心宝玉黛玉的爱情，多方维护并调和他们的关系。 有时宝玉黛玉因试探而发生口角后，黛玉一时恼了，不给宝玉开门，紫鹃就很了解她的心思并体贴人情，好言相劝道：“姑娘又不是了，这么热天，毒日头地下，晒环了他，如何使得呢?”口里说着，便去开门。她对黛玉的脾气也知道得一清二楚，多次批评她对宝玉“太浮燥了些”“使小性儿”“常要歪派他”。并关切地说：“别人不知道宝玉的脾气，难道咱们也不知道?”她所说的“咱们”，当然也就包括她自己。她所以这样说，表明她对黛玉的体贴与亲密无间，以及她对宝黛关系的理解；也表明她在这关系中并非局外之人，或可须臾冷漠视之。 更为可贵的是紫鹃不仅口头帮助、指点，也在行动上直接参与促成。“慧紫鹃情辞试莽玉”，她通过“试玉”，不仅试出了宝玉的真情，也将宝黛关系明朗化、公开化了，这种关系大有拆散一个即毁掉一双的情势，无疑这是向贾府当事人的一次压力和宣示，宣示宝黛爱情的合理性。 而且紫鹃试玉的结果，也引起了薛家母女的极大反响，主动上门对黛玉表示“爱慰”。可是黛玉这个早经离丧的天真少女，谁向她投以热情她都会报之以赤诚，那怕这种“热情”是居心叵测。老练世故的薛姨妈先说一套天命姻缘给黛玉听，又关心起黛玉的终身大事，并表示：“不如把你妹妹定给他(指宝玉)，岂不四角俱全?” 表面看起来，她们都承认宝玉黛玉婚姻的美好与合理性，但心里是否真正愿意他们结合?紫鹃说出一句一针见血的话，她说：“姨太太既有这主意，为什么不和老太太说去?”这真是衡量薛姨妈究竟是真心还是假意的最好办法。聪明而好心的紫鹃，极善体察人意，不仅体察出宝玉黛玉的心心相印，也试出了薛姨妈的虚伪和欺诈。尽管薛姨妈让紫鹃“臊了一鼻子灰去”，但她那颗诚挚而火热的心，却很使人感动与敬佩。
二
林黛玉叛逆性格的成长，尤其和紫鹃分不开。她曾推心置腹地告诫黛玉：王孙公子虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西，娶一个天仙来，也不过三五夜，也就撂在脖子后头了。甚至怜新弃旧，反目成仇的多着呢。娘家有人有势的还好，要象姑娘这样的，有老太太一日，好些，一日没了老太太，也只是凭着人去欺负罢了。这话说得多么真切! 贾府男性主子哪一个不是三房五妾?不仅贾府，《红楼梦》写到的一些贵族之家皆是如此。贾赦、贾政、贾珍、贾琏，以及薛蟠、孙绍祖等，都是这样。 贾府还是贵戚之家，算得“有人有势”，孙绍祖就看不起迎春，任意作践她，何况林黛玉这样一个孤苦无依的少女。所以紫鹃这些话说得再深刻不过。 她十分明白黛玉的处境，一直为她的前途和命运担忧。因此，大胆地提醒她：“别的都容易，最难得的是从小一处长大，脾气性情都彼此知道的了。” 在此种情况下，黛玉唯一可以免除厄运的就是性情相对、彼此了解的知己情侣，才不至于遭遇象孙绍祖和薛蟠那种无情兽。 处在黛玉的情况下，别的什么都难以依靠，唯一得以依赖的，就是彼此的感情。而且这种感情在当时社会又是那样软弱无力，既不能公开发展，就只能在暗中进行，又受着家族权势的制约。 如果宝黛从小建立起来的这种性情相投的感情一旦被毁坏，她就什么都不存在了。紫鹃这些话就十分尖锐地将这种情势明白无误地提供在她面前。黛玉的聪明自然也会想到这一点，所以在与宝玉的关系上，心弦绷得很紧，十分敏锐地注视着宝玉的感情意向。她那紧缩的心理所能承受的外在事态，常常超过她的神经负荷，因此表现得非常多愁善感，时时伤心落泪。内心强烈的欲望而行动上又无法表露，以致形成郁结于心的巨大苦痛。 这些，不了解她的外境和内心苦衷的人，又怎能理解她呢，而惟有紫鹃才是真正理解她的人。 紫鹃不断鼓励她拿出勇气实现自己的爱情，不要对贾府之人抱有多少幻想，多次劝她：“姑娘早拿主意要紧”。然而这“主意”，对一个封建时代的贵族小姐来说，是不能自己拿的，婚姻大事一概得由父母尊长说了算，所以黛玉对紫鹃的话曾感到傍徨。 紫鹃解释说：“不过叫你心里留神，并没叫你去为非作歹”。所谓“为非作歹”，也即大的“越礼”行为，这在黛玉来说是不可能的。但“心里留神”，她的确是无以复加了。然而这同样是一种越礼行为，是为封建礼教所不容许的。 由此可见，紫鹃对黛玉的帮助和劝导，与薛宝钗对黛玉的规劝完全相反，是在不断将黛玉往叛逆的道路上拉，而且这种帮助比薛宝钗的“帮助”，要有效得多，深深打动了黛玉的心，常常使她心领神受，有时会使她彻夜不眠，辗转成思，感伤哭泣，内心处于激烈的矛盾斗争之中。
紫鹃和黛玉，同处于大观园的潇湘馆，相依相傍。她的性格也是在现实逆境中，尤其是在和黛玉相处过程中形成的。 在“金玉相对”和“木石前盟”之间，在物质利益和精神取向之间，紫鹃有着自己的态度。她提醒黛玉说：“万两黄金容易得，知心一个也难求”，这思想象一道闪电，在时代的暗夜中，在贾府礼仪的上空，发出灿烂的光芒。
三
“几年形影伴潇湘，药灶茶铛细较量”(周澍)，她竭尽全力照顾林黛玉，当黛玉被折磨得快要死的时候，只有奄奄一息，紫鹃惟有守着流泪。 黛玉这个孤苦伶仃无依无靠的少女，临死前已将全部感情倾注在紫鹃身上，她知道在那个冰冷残酷的世界，只有紫鹃才是她最知心的真正可贵的患难与共的朋友。她睁开眼，只有紫鹃一人，因挣扎着向紫鹃说道：“妹妹，你是我最知心的，虽是老太太派你伏侍我，这几年，我拿你就当我的亲妹妹——”。 紫鹃听了，一阵心酸，早哭得说不出话来。“有泪拼从知心竭，无情端恨阿郎顽”(沈慕韩)。此时的紫鹃，感情已经升腾，有爱也有恨。因爱的心已碎而更恨的“咬牙切齿”。她看到平时“心肝儿肉”的“疼爱”黛玉的一干人，此时早将黛玉置于脑后，都忙着办理宝玉的婚事，有谁来关心和理会?因愤恨道：“这些人怎么竟这样狠毒冷淡!”紫鹃说的“这些人”，自然包括贾母、王夫人、凤姐和宝玉。 她对宝玉，此时也只有忿怼：“因两泪汪汪，咬着牙，发狠道：‘宝玉，我看她明儿死了……你拿什么脸来见我!’”。她恨宝玉的负心，恨贾府之人的冷酷，已到了痛心疾首的境地。 有人说紫鹃的反抗性不及晴雯和鸳鸯，其实，她的怒火是在心里燃烧。黛玉死后，仇恨的火焰更是长时间的炙灼着她的心。她曾思前想后：死的已经死了：“活的真真是苦恼伤心，无休无了。算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净!” 宝玉想去看她、安慰她。小说写道：“宝玉悄悄的走到窗下，只见里面尚有灯光，便用舌头舐破窗纸，往里一瞧，见紫鹃独自挑灯，又不是做什么，呆呆的坐着。”此时，她那颗受伤而被揉碎了的心，在忧伤，在流血，在哭泣。终于在送黛玉灵柩回来之后，奉惜春事佛，出家去了。朱作霖《红楼梦文库》曰：“紫鹃之奉惜春以事佛也，怼宝玉故也。鹃之于湘妃(黛玉)谊甚挚，妃之荣枯实共之。此则身虽生而心已死者也。”这话说得是非常好的，符合紫鹃的实际情况。 黛玉爱宝玉，“爱而不得所爱”，劳心绝望而死；紫鹃爱黛玉，因爱的对象的死亡，也即美的被毁灭而绝望心死。 紫鹃在那个冷酷黑暗的社会，难道还有什么值得她活下去的么?《庄子》曰：“哀莫大于心死”，黛玉之死是莫大悲哀的，也表示了那个时代的莫大悲哀；紫鹃和宝玉的“心死”也是莫大悲哀的，不也是同样表示了那个时代的莫大悲哀么! |
|
|
