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陈培瑞 记得十年前基础教育课程改革刚刚拉开序幕的时候，许多学术界的浪漫之人热衷于对教师的专业发展设计角色。例如，要求教师做教育教学特别是新课改的探求者，做学生成长道路上的指导者，做与同事及学生互相学习、共同发展的合作者，做经常对自己的教育教学行为进行反思的自省者，做不断“充电”的学习者，做知识广博，研究能力强，富有教学智慧、教学个性的教育者。做到这“六者”，对广大中小学教师来讲，其要求已经够高了。许多人想做到“一者”、“两者”，也够他们努力一阵子了。但在“六者”之上又迅速升级，诸如，让中小学教师做什么“学者型”教师啦，做“专家型”教师啦，做苏霍姆林斯基式的教师啦。许多人为教师设计形象，犹如化妆师为京剧演员设计脸谱和行头，生、净、旦、末、丑，一应俱全，臻于完美。十多年过去了，笔者寻寻觅觅，大声呼喊：“‘学者型’、‘专家型’教师，你们在哪里？”却基本上无人应答。是教师不努力吗？非也。原因是有些人对教师的角色设计太“超标”了，教师根本做不到。 思前想后，斟酌再三，我觉得对中小学教师来讲，还是当个杂家好。 说起杂家，我也无法给它下个确切的定义，只是在脑海里浮出了一串应该称之为杂家的名字。西汉名臣东方朔不仅谙熟治国之道，还懂得阴阳八卦。他做事荒诞，谈吐诙谐，动作滑稽，被演艺界尊为相声鼻祖。唐朝王维不仅写的诗好，在作画、弹奏方面也相当有功力，他的画有传世之作。宋徽宗赵佶，琴、棋、书、画颇为精通。他独创的“瘦金体”在书法史上独树一帜，他的画作乃国宝级文物，每一幅都价值连城。郭沫若不仅是社会活动家，更是大诗人、大剧作家、大考古学家、大书法家、大鉴赏家。他是中国现代诗的奠基人，也是新时代考古学的开拓者。 从上述典型事例中，我嗅出了一些关于杂家的味道。杂家者，“杂”也，具有多方面的知识和才艺。杂家者，“家”也，具有多方面的造诣。 杂家，对于中小学教师来讲，其要求应当放低一些。不要求他们成“家”，要求他们做到“杂”就可以了。做一名称职的、受学生欢迎的教师，应当具有多方面的知识和技能。我从现实中观察到好多例子。有位小学语文教师画一手漂亮的简笔画，她给低年级学生授课，可以在黑板上随手把课文意境勾画出来，大大增强了授课的直观性、形象性。有些老师酷爱音律、书法，吹拉弹唱，写写画画，样样都能。他们教唐诗宋词，经常伴以古筝、琵琶的深沉悠扬之声，格外令人发思古之幽情。有些数理教师，颇有文学和文字功底。他们上课，理性思维里杂糅着形象思维，时常把抽象的东西表述得通俗易懂。 知识和学科是相通的，从事知识和学科教学的老师们也应当将其沟通起来。通，方能由此及彼、举一反三、触类旁通。不通，则视野狭窄，知其一而不知其二。 如何做个杂家？我的体会是：读写结合，以写促读，以读促写。 关于读，我的体会是，不必太在意读什么，关键是怎样读。为充实自己而读，为解决问题而读，为兴趣而读，都无不可。最好是边读边悟，边悟边写。比如，我读《五千年演义》就写了一批古体诗词。其中的一首《昭君出塞》为：“宝马香车出宫门，一缕红巾系众心。百官庆幸不出塞，黎民喜眉不从军。天子割爱嫁宫女，心忧佳丽出宫门。单于千里来迎亲，轻掀盖头貌惊魂。黑心歪笔毛延寿，反助青史颂美人。可怜无助女儿身，孤身独挡擎天任。漠北塞外六合春，洒下多少离人泪。万夫不敌琵琶音，英雄拜倒石榴裙。” 关于写，我的体会是，熟读书不如烂笔头。我不太在意写什么，什么都写。做课题，写论文，写散文，写诗歌，写杂文，写曲艺。近年来，我在报刊上发表了许多杂文、散文及曲艺。《山东教育报》2010年8月2日《杏坛》用半版的篇幅发表了我写的山东快书《安德海命丧济南府》。对此，有些小学的曲艺爱好者进行了排练、演出。我对不同场域的不同感受，往往在不经意间用我最顺手的方式呈现出来，而且经常在呈现方式方面互相“串门儿”，把诗歌写成了散文，把散文写成了杂文，把论文写成了散文。我觉得，人的思想和情感是很复杂的，喜、怒、哀、乐付诸文字，或诗歌，或散文，或杂文，只是相对而言，很难泾渭分明，犹如喜、怒、哀、乐之间很难分得清一样。 许多人称我杂家，我可不敢当，我只承认在做学问和写作方面是一个“杂人”。苦乐年华，笔墨生涯，人生经历，志趣爱好，价值追求，人生感悟，尽显其“杂”。杂七杂八，写吾之感，抒吾之情，发吾之见，说吾之话，立吾之言，得其所哉，不亦乐乎。 吾今老矣，愿向同仁进言献策：“做个杂家吧！”
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