|
73 无意识没有主人。 就像大地并不听从国王的号召，臣民的哭泣，就不地震了一样。 无意识也不会听你的话，听来访者的话。 它不是儿童，不是内在小孩，不是上帝，也不是佛陀。 无意识就是无意识。 你最好尊重它，就像你尊重微风、尊重暴雨、尊重黄土、尊重海洋一样。 虽然它并不需要你的尊重。 74一切都是你 如果你很疲惫，你就处处看到疲惫； 如果你很愤怒，你就处处看到愤怒； 如果你很宁静，你就处处看到宁静； 一切都是你。 如果你很疲惫，你就处处看到闲适； 如果你很愤怒，你就处处看到和谐； 如果你很宁静，你就处处看到躁动； 一切都是你。 75 弗洛伊德派、自我心理学派、克莱因派强调解释的作用，这是在假设：智慧让人解脱。 自体心理学派、客体关系的中间派、人际关系学派强调治疗关系的作用，这是在假设：慈爱让人宁静。 一个人需要宁静，也需要解脱。 分析总是在慈爱和智慧之间摆动。 上述学派强调有为，强调努力，荣格派、拉康派和后期的比昂强调的是无为、自解脱。 分析总是在有为和无为，沉默和说话之间摆动。 76 “我的治疗下一步应该怎么做？” 这个问题太简单了。 所有276种心理治疗流派，1473种治疗技术。总括起来分为两大类：改变性技术和接受性技术-态度。 如果你现在正在努力地使用改变性技术，下一步你需要做的就是培育接受性态度-技术； 如果你现在正在尽量地接受和理解，下一步你需要做的就是使用改变性技术。 正因为这个问题太简单，所以要一次次地问。 正因为这个问题太简单，所以要一次次地答。 因为没有人可以做到简单。 77 自恋不是问题，需要人们自恋的社会才是问题。 精神病不是问题，需要控制精神病的社会才是问题。 社会不是问题，对社会不满的你才是问题。 你不是问题，想要消除问题的欲望才是问题。 欲望不是问题，因为它本来就不是问题。 欲望出现，欲望消失，就像大海，涨潮，退潮。就像生命，成长，退行。 78 一个优秀的心理治疗小说应该写一个吸烟者的故事。 心理治疗和香烟的关系如此亲密，就像避孕套和娼妓的关系一样。 这个故事的名字应该叫作《不是“我”的我的香烟》 这个吸烟者需要一个诞生的时空。 让他—或者“她”，按照女权主义的习惯—生活在1968年吧。 那是个轰轰烈烈的时间，是个有文化的时代。 或者1979，也是不错的选择。 1980年代后，吸烟人群就开始青黄不接，可以预期在不久的将来，吸烟人口的负增长和老龄化是不可阻挡的趋势。 终有一天，吸烟者将会在地球上彻底绝迹。追随马尔克斯笔下那个注定百年孤独的家族的后尘。 后代们只能在历史书籍的插图看到吸烟者当年的音容笑貌，并且惊奇地赞叹，“原来我们的祖先就是这个样子。” 就像我们今天看到周口店猿人一样。 这个吸烟者需要得到命名，这是他的欲望，当然这种欲望不过是对作为他者能指的读者的欲望的认同而已。 就叫他齐浩吧。他应该是生活在一个浩浩荡荡的年代。其自我是一种旗号的产物。 齐浩经常号称自己四柱中水比较多。所以他说吸烟好，香烟是火，水克火，可以引出他命中过旺之水，防止克伤他人，让他发财。 传统文化就是被这样庸俗化和糟蹋的。 齐浩自然是要去做心理治疗的。要不然作者为什么要写这篇文章呢？ 这篇文章的作者从来没有给任何人作过戒烟的治疗，包括他自己。这个意志薄弱的带有投机主义色彩心身二元论者，号称一切皆有心生。所以他一拍脑瓜，想象出一个叫做齐浩的人去做了心理治疗，对他来说，就真的有个叫做齐浩的人做了一场轰轰烈烈、史无前例的心理治疗了。 然后这个故事就开始了—— （下面删去17万6千四百一十二字） |
|
|
