|
5、笼纱与分咏的区别 （1）、《白•饮》笼纱格 酒便可招陶靖节； 永州八记传千古； 当代王俨思撰此诗钟。上联用关联法咏人以切题字。唐宋散文八大家之一柳宗元的《永州八记》为散文名篇，钟句以此关联作者，是咏人以暗示题字“柳宗元”。下联用关联法咏物以切题字。唐代茶叶专家陆羽著《茶经》三篇，钟句以此关联“茶”，“沏一盅” 则使钟句咏“茶杯”之意十分明确。分咏格是分别以钟句创意咏人或咏物，是以创意切合题字，而不是暗嵌题字，这是分咏格与笼纱格的本质区别。 （二）、诗钟合咏格 诗钟合咏格又称专咏格，即以随意拈出的一人或一物、一事作为上下联呤咏对象，只切合题意，不嵌入题字。合咏格有五言合咏格、五言合咏连环格、七言合咏格、七言合咏连环格。合咏格的题字可以是专名、短句。合咏连环格出题对嵌字的字数、唱位如有所限定，必须遵照。合咏诗钟上下联表现同一题意，以不犯题字为原则，且不得以题字的其他借代形式来表现，如咏“笔”，不能出现“毫毛”字样。合咏诗钟的作法有白描、用典及运用修辞手法旁敲侧击以切题。用白描法以能蕴涵深意为佳，用典则要求精当。 1、五言合咏格 香梦阑啼鸟； 佚名撰此诗钟。此联为合咏格，即上下句皆咏同一事物，不得犯题字。上联写惊梦，意谓美梦被闺房外的鸟鸣声打破。香梦，犹美梦。香，称美之词。阑，残尽。钟句化用唐•金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”诗意，以发泄闺怨。下联写春愁，意谓闺愁像一团团落花郁结于心。题字“春闺”，春天的闺房。上下联分别以春天女子在闺房的所闻所见，抒发闺怨闺愁，切合钟题，为合咏格。 （2）、《屏•幕》合咏连环格（咏闺情） 鸳鸯钩幕刺； 佚名撰此钟联。此联为合咏连环格，即上下句咏同一事物兼嵌字。上联咏帐幕。鸳鸯，鸟名。雌雄偶居不离，此以喻一对帐钩，影射一对新人。幕，帐幕。刺，此指露出钩的尖端。钟句咏闺房物并嵌题字“幕”。下联咏屏风。荳蔻，植物名。此以喻未嫁少年美女。屏，屏风。看，此读平声。钟句嵌题字“屏”。上下联皆托物以咏“闺情”，嵌字不限唱位。 2、七言合咏格 （1）、《汉高祖》合咏格 五色云成天子气； 黄宣庭所撰诗钟。题字“汉高祖”，即刘邦。《史记•项羽本纪》：“范增说项羽曰：‘……吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。’” 上联即化用此典以切题字，谓刘邦军队驻地霸上出现“五色云”，成为天子的云气。《大风歌》，刘邦东讨淮南王英布后，西归京都途中，经过故乡沛县，邀集父老子弟饮宴，席间，刘邦作此诗，首句云：“大风起兮云飞扬”。下联即用此典切题字。上下联皆用与“汉高祖”有关的典故切题字。 （2）、《头发》合咏格 曹相一削明峻法； 佚名撰此诗钟。曹相，指三国•魏•曹操，任承相。峻法，严酷的法令。长篇小说《三国演义》载，曹军行军时要经过一片麦田，曹操下令如有践踏麦田损坏庄稼者斩首。可是曹操所骑的马因受惊踏入麦田，曹操遂断发代首以严明法纪。一削，指割断头发。《史记•鲁周公世家》载，周公每天在吃饭和洗发中间都要停下数次接待请求接见的士人。后用为礼贤下士典。“三握”，指周公“一沐三捉发”。上下联用不同事典关联同一物“头发”，是合咏佳构。 （3）、《兔》合咏格（丹唇 皓齿） 丹唇未启梅三瓣； 佚名撰此诗钟。题字“兔”，兽名。上联描绘兔唇。“丹唇”，兔唇红色，为摹色。启，张开。“梅三瓣”，为喻体，比喻本体“兔唇”缺口。下联描绘兔齿。皓齿，洁白的牙齿。“璧一双”，为喻体，比喻兔唇间外露的两颗牙齿。上下联所用比喻皆省略比喻词“像”，为略喻。上下联用比喻同咏一物“兔”，为合咏格。 （4）、《牛》合咏格 日月两轮谁背送； 佚名撰此诗钟。此联合咏对象为物。上联咏“牛”拉车以切题字。“轮”，指牛车的车轮，是本体，为借代修辞的以部分代整体。“日月”是喻体，借代本体车轮。上联以两个喻体同喻一个本体。下联咏“牛”耕田以切题字。用白描手法咏“牛”，表意明确。 （5）、《林黛玉》合咏格 脂粉堆中呈毓秀； 佚名撰此诗钟。此联合咏对象为人。题字“林黛玉”为曹雪芹古典长篇小说《红楼梦》中的人物。上联将林黛玉与大观园中的其他女金钗对比以切题字。“脂粉”，胭脂和香粉。多为妇女所用，故用作女性代称。“脂粉堆”，代指大观园众多女性。能“呈毓秀”者自然是“林黛玉”。下联以住地切人。潇湘馆是林黛玉在大观园的住所。“钟灵毓秀”，天地间灵秀之气所聚。《红楼梦》第三十六回：“不想我生不幸，亦且琼阁绣闺中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了。”在上下联中，成语“钟灵毓秀”构成拆词修辞的反拆。 （6）、《财富》合咏格 百卷嚼残成造化； 佚名撰此诗钟。题字“财富”，金钱物资的总称。上联说读书。百卷，指代书籍。嚼残，消化书本知识，犹见读书所下苦功。造化，此意为幸运，运气。钟句赋予“财富”原来不曾有的新义“知识是精神财富”，以别解修辞切题字。下联说历练。历练，谓长久从事而富有经验。钟句赋予“财富”原来不曾有的新义“人生珍贵经验是财富”，亦以别解修辞切题字。“百卷嚼残”、“一生历练”本写实，钟句分别以动词“成”、判断词“是”化实为虚合咏同一事物，手法高妙。 （7）、《花落知多少》合咏格 绣坯料添红一片； 莼鸥撰此诗钟。上联设喻切题字。将大地喻为“绣坯”，“红”借喻落花，“红一片”，“花落”当不“知多少”。下联将大地喻为“锦茵”，织锦的毯子。十分“绿茵”减少了三分，反衬“红”增多而切题字“花落知多少”。 若无烂漫三春景； 佚名撰此诗钟。桃花在春天盛开，“三春”，见前注。此以“三春”点名“桃花”开花季节以切题字。烂漫景，桃花盛开的景象。芳菲，此指桃花美盛芬芳。上联的“若无”表假设，下联以“安可”与之相应，上下联以假设关系相关联而构成流水对，亦称串对。上下联皆关联“桃花”，为合咏格。 3、七言合咏连环格 （1）、《杨妃》合咏限“防”字 防边忽听渔阳鼓； 程子炎撰此诗钟。上下联皆用典切“杨妃”。渔阳鼓，即“渔阳鼙鼓”。唐代安禄山驻军渔阳（在今天津市蓟县），于天宝十四年（755）起兵叛乱。鼙鼓，古代军鼓。典出唐•白居易《长恨歌》叙述唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。诗有“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”句。蜀道，通往巴蜀（今四川）的险道。铃，指马铃声。“蜀道铃”，切唐玄宗、杨贵妃仓皇逃往巴蜀事。《长恨歌》有“夜雨闻铃断肠声”句。上联嵌“防”字。此联为合咏连环格，嵌一字，不限唱位。 （2）、《妇人有孕》合咏限“今•入”一唱 今年梅子酸尤甚； 《屏麓堂诗话》载此诗钟。上下联皆以妇女妊娠早期征象切题字“妇人有孕”。妊娠早期妇女食嗜酸味。“梅子酸尤甚”正是妊娠早期征象。信，此指“信水”，妇女月经的别称。桃花信，别解为妇女“月经”。“入月桃花信不来”，月经期不来月经，为妇女怀孕征象。上下句句首对嵌“今”、“入”。此联嵌字限定唱位。诗钟为合咏连环格，嵌二字，限唱位。 （3）、《辋川怀古》合咏“黄白•水木”分限一唱、三唱 黄叶木梢传画传； 佚名撰此诗钟。辋川，即辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是唐代诗人王维隐居之地。上联说《辋川图》以切题字。“黄叶木梢”，指代王维自画的《辋川图》，是以部分代整体。王维的辋川别墅，水环舍下，风景奇胜。《辋川图》绘辋川山水，“传画传”，谓地以画传名。下联说辋川风景以切题字。王维《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》诗有“森淼寒流广……心知白云外”句，钟句融入此意。一个“冷”字，辋川景物影响诗人的心境。上下联句首对嵌“黄；白”，第三字位置对嵌“木；水”。此联为合咏连环格，嵌四字，限唱位。 四、 杂体诗钟 在诗钟正格与别格之外有杂体诗钟。杂体诗钟有五言杂体删古和七言杂体删古，有无题、钟谜等格。集句诗钟亦属杂体，本书将嵌字、咏物体的集句，分别列入嵌字、分咏体联例内以方便读者阅读。删古又称“改诗”，是以前人诗句为依据，或续句、或对句、或按要求删改部分字的一种创作方式。五言杂体删古有留顶膝、切碎、押尾、续下、对上等。七言杂体删古有续下、对上、改上下句四字、折腰等。杂体诗钟今已不流行，试用《雪鸿初集》联例说明之，聊备一格。 （1）、 删古格（留顶膝） 云归千嶂螟； 出师先帝命； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。题字“拜老师”为动宾词组。此联说三国•蜀汉丞相诸葛亮领军六出祁山伐魏事。出师表，出征前上给皇帝的表文。先帝，指刘备。老臣，指诸葛亮。此联为删古格的切碎，即将原为一个词或短语的题字分割成单字，不连不对，分嵌于上下联。题字“拜老师”的“师”嵌于上联第二字位置，“拜”嵌于下联句首，“老”嵌于第三字位置，题字不连不对，合删古格的“切碎”。 （3）、《去后思》删古格（押尾） 芳草经年绿； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。上联写景，谓风光依旧。下联抒情，思念故人。王孙，王者之孙或后代。此联为删古格的押尾，即保留下联的末尾三字，改动其馀的字仿照前人原诗联进行诗钟创作。题字“去后思”保留于下联末尾，其馀仿原诗改动，合删古格的“押尾”。 （4）、《梧桐一夜雨》删古格（续下） 梧桐一夜雨； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。上联写夜雨，如闻雨打桐叶声。下联写春景，桃李春风，欣欣向荣。此联为对下格，即以出题为上联，续对下联。此法源于旧时塾学的“对课”。前人诗句“梧桐一夜雨”为出题，为出句，即上联。“桃李万家春”为对句，即下联。此联据上联而续对下联，合删古格的“续下”。 （二）、七言杂体 （1）、《今夜月明人望尽》删古格（续下） 今夜月明人望尽； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。删古格，定义同前五言杂体删古格。续下即以出题为上联，续对下联。前人诗句“今夜月明人望尽” 为出题，为出句。上联写望月。“人望尽”，月色诱人。下联写心情，是续对。“悲欢离合”为四种情景，是分述，“四般心”谓因“悲欢离合”所产生的四种不同心情，是总述，为分总修辞。此联以前人诗句为上联而续对下联，合删古格的“续下”。此联为散句式，即诗钟上下联语意连贯，不求对偶。 （2）、《鱼妇晓妆波作镜》删古格（续下） 鱼妇晓妆波作镜； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的续下，前人诗句“鱼妇晓妆波作镜”为出题，为出句。上联说鱼妇梳妆。“波”为本体，“镜”为喻体，“作”表明本体与喻体存在比喻关系而构成暗喻。下联说牧童眠草地，是续对。“草”为本体，“毡”为喻体，“为”表判断，表明本体与喻体存在比喻关系而构成暗喻。此联以前人诗句为上联而续对下联，合删古格的“续下”。此联为偶句式，即诗钟上下联要求词语词性相同，结构相应，节奏相同，平仄协调。 （3）、《何用吹箫向碧空》删古格（对上） 萧郎去后无消息； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的对上，即以出题为下联，对上联。前人诗句“何用吹箫向碧空”为出题，为下联。上联说恋人离去。萧郎去后，汉•刘向《列女传》载，春秋时秦穆公之女弄玉爱上善吹箫的萧史，便结为夫妇，两人终于乘凤凰飞去。萧郎，此指萧史。下联说不必“吹箫引凤”。典同刘向《列女传》。此联以前人诗句为下联而对上联，合删古格的“对上”。此联为散句式。 （4）、《更闻寒雨劝飞觞》删古格（对上） 才见疏星思弄弈； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的对上，前人诗句“更闻寒雨劝飞觞”为出题，为下联。上联说夜思对弈。“疏星”，点出时间为夜晚。弄弈，以下棋为戏。下联说雨天饮酒。飞觞，快饮酒。此联以前人诗句为下联而对上联，合删古格的“对上”。此联为偶句式。 （5）、《数着残棋江月晓；一声长啸海天秋》删古格（改上下句前四字） 短棹影分江月晓； 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的改句，出题要求限改前人原诗联上下句的前四字，保留其馀字进行诗钟创作。出题为“数着残棋江月晓；一声长啸海天秋。”联中，棹，摇船的工具。钏，手镯。诗钟上下联将前人原诗前四字“数着残棋”改为“短棹影分”、“一声长啸”改为“远钏响彻”，保留前人原诗上下句的“江月晓”、“海天秋”，合删古格的“改句”。 （6）、《忽见陌头杨柳色；悔教夫婿觅封侯》删古格（限改八字） 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的改句，出题要求保留前人原诗联上下句任意六字，限改其馀八字进行诗钟创作。出题为“忽见陌头杨柳色；悔教夫婿觅封侯”，句出唐•王昌龄《闺怨》。诗钟上下句保留了前人原诗联的“头”、“杨”、“柳”、“色”、“夫”、“婿”六字，改其馀八字，合删古格的“改诗”。出题二句写“闺怨”，诗钟则写“再恋”，寓意绝然不同。 （7）、《情多最恨花无语；愁破方知酒有权》删古格（折腰） 《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的折腰，即保留前人诗联上下句第三、第四字，限改其馀十字进行诗钟创作。出题为“情多最恨花无语；愁破方知酒有权。”诗钟保留前人原诗上下句的第三、四字“最恨”“方知”，改其馀十字，合删古格的“折腰”。出题上句写因“情”生“恨”，下句说借“酒”消“愁”。诗钟上联说作“文”忌粉饰，下联说读“史”“知”时势。 （三）、无题格 马融设帐冷板凳； 补白大王郑逸梅《逸梅杂札》录此奚囊所撰诗钟。无题格，即不拈题字，创作诗钟限上下句前四字用古代典故，后三字用俗语，以创意贯通。上联前四字“马融设帐”为用典。马融，东汉经学家、文学家。《后汉书•马融传》载，东汉名儒马融，坐高堂，设绛帐（红纱帐），教授生徒数千。“冷板凳”为俗语，此讥塾师职位清冷。下联前四字“韩寿偷香”为用典。韩寿偷香，典出《晋书•贾充传》附《贾谧传》。西晋贾充有御赐异香，其女贾午与韩寿私通，韩寿身染奇香，遂被发觉，后与贾午成婚。俗语“热被头”此指男女偷情。钟联以亦雅亦俗而妙趣横生。 （四）、钟谜格 钟谜格，即仿照灯谜创作手法撰写诗钟分咏格，只限定所咏题目的大范围，不限所咏的具体对象。分咏的上下联为谜面，分咏的具体对象为谜底。 （1）、 钟谜格（限书名） 或南或北俱可达；（史通） 《钟山谜苑》有此钟谜。上联意谓使南北畅通，“使”与“史”谐音，“俱可达”即“通”，按出题所限“书名”，不难猜出所分咏对象（即谜底）为《史通》。《史通》是我国第一部有系统史学论著，作者为唐•刘知几。下联用排除修辞，四季中“无冬无夏”，所指“佳”季即“春”、“秋”两季，按出题所限“书名，谜底当是《春秋》。《春秋》，编年体史书，相传孔子据鲁史修订而成。 （2）、《莲花•杜鹃》钟谜格（限花名） 唐宫每誉六郎容； 《钟山谜苑》载此当代陈岳桐所撰钟谜。上下联皆用典创意为谜面。唐•刘肃《大唐新语•谀佞》载，武则天宠臣张昌宗，排行第六，貌美。杨再思逢迎曰：“人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。”按出题所限为“花名”，不难猜出谜底是“莲花”。《华阳国志•蜀志》载，望帝，传说为周代末季蜀国君王，名杜宇，死后魂魄化为鸟，名杜鹃。杜鹃又名“子归”、“催归鸟”。按出题所限“花名”中有“杜鹃花”，又名“映山红”。唐•李白《宣城见杜鹃花》诗：“蜀国曾闻子归鸟，宣城还见杜鹃花。”从花与鸟同名，谜底自然见分晓。 （3）、《日光灯》钟谜格 偌自金乌淆七色； 当代王彭年撰此钟谜。谜题为“日光灯”，上下联合咏一物为谜面。上联谓日光灯发出的荧光可混淆日光，以此切谜题。偌，如此；这般。金乌，指太阳。神话传说谓日中有三足乌，故称。七色，指七色光。下联切谜题。“日光灯”，俗称“荧光灯”，双关，即点出谜题有两个称谓。文虎，以古籍中文句和诗句或人名、地名等为谜底的谜语，即灯谜。 （4）、《杏仁茶》钟谜格 龙井一壶相对啜； 《燕泥香馆谜稿》载此钟谜。谜题为食品“杏仁茶”。上联中，“龙井一壶”，隐切“茶”字，“龙井”为浙江杭州茶叶名牌产品。“相对啜”为“二人”对饮，“二人”拼合析字为“仁”下联中，“看”读平声。“梅”的异体为“呆呆”，“半树”乃指“梅”字的异体“呆呆”的一半即“呆”，按“卷帘看”提示，“呆”字卷帘成“杏”字，再将上下联隐切的字“茶仁杏”卷成谜底“杏仁茶”。 诗钟的格律要求上下联句内必须平仄交替，上下联尾字应平仄相对。上联尾字为仄声，下联尾字则应为平声，此为诗钟平仄声对应的正格。诗钟按古汉语平上去日四声定平仄，上去日三声合称仄声。五言诗钟平起为：平平平仄仄；仄仄仄平平。仄起为：仄仄平平仄；平平仄仄平。七言诗钟平仄正格有平起和仄起两式：平起为“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平”；仄起为“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平”。七言诗钟的变格有两式：一式为“仄平平仄仄平仄；平仄仄平平仄平”；另一式为“仄仄平平仄平仄；平平仄仄平仄平”。五言句式的“平平仄仄平”第一字不能变通，如变仄声，则句子为“仄平仄仄平”，全句只有第二字是平声，便犯孤平。七言诗钟句内平仄有“一三五不论，二四六分明”之说，“一三五不论”应当是：一，不论；三，个别论；五，大多要论。“二四六分明”也有特例，正格仄起式“仄仄平平平仄仄”中的五六两字可平仄对调，成变格的“仄仄平平仄平仄”。钟律忌犯孤平，诗钟正格平起式下联“仄仄平平仄仄平”中，若将本应为平声的第三字改为仄声，使句式为“仄仄仄平仄仄平”，第四字为平声，孤独地被仄声字所包围，为“犯孤平”。诗钟格律必须避免上下联尾字平仄一样；必须避免上联尾字为平声，下联尾字为仄声；必须避免上联最后三字为三仄声，下联最后三字为三平声收尾。拗调诗钟有本句自救、对句相救和本句自救与对句相救并用三种类型。《挈园诗钟》有“拗调诗钟宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”之说。 |
|
|
