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贵州省西部平坝区，距黔中名城安顺市不远处，有一个典型的屯堡村寨天龙屯堡。如若询问屯堡人祖籍何处，大部分人的回答都是“南京应天府”。 屯堡人一直过着与世隔绝的生活，时至今日他们依然保留着六百前的明朝文化和生活习俗，穿戴着几百年前中国人最流行的服饰。 天龙屯堡是西进云南咽喉之地，元朝时便是著名的顺元古道上的一个驿站。1368年，朱元璋经过数年战争，建立大明王朝。面对西南地区的元朝藩王和土司，最初朱元璋采取派使者劝降策略，西南势力惧怕明军的强大，纷纷归顺。 1381年，朱元璋派出的使臣遭到杀害，西南藩王梁王意图举兵叛乱，朱元璋决心采取武力解决问题。同年九月初，朱元璋在南京点齐大军，三十万大军西进平定西南。 平定云南后，为永固江山，朱元璋采取“屯田戍边”的政策，把军队留在云贵地区。按照明朝的军籍制，屯兵的士兵必须带上家属一起走，在哪里戍守就在哪里屯田，这形成了西南地区历史上最大的一次移民潮。军队的驻防地称为“屯”，移民的居住地称为“堡”，他们的后裔就叫做“屯堡人”。 1902年10月31日，日本学者鸟居龙藏到贵州考察时，途经天龙屯堡，在他的游记中写下了这样一段文字，“处于偏僻之地，难以接触到新的文化，依然保留明代江南的民俗，原原本本的头饰发型，这对于后来人口众多的汉族移民，则感到异常稀奇。” 屯堡人的服饰以青、蓝色为主。屯堡妇女装束为青布宽袖镶边大衣襟，配以黑布围腰，滚边绣花长筒裤、凤头鞋。那都是明朝时期江南一代盛行的打扮。 凤头鞋是屯堡女人特有的，过去在翘角处是藏刀片的，丈夫外出征战，敌人进犯时绣花鞋也能当武器用。 屯堡妇女的发型是“三绺头”，是一种前发高束，形似凤凰头 的发型。据说在明朝时，屯堡妇女的丈夫经常出去打仗，而一出去就生死难料，因此结婚后就必须包上白帕代表为其丈夫戴活孝，而现在象征着夫妻间的白头偕老。 屯堡的建筑也打上了时代的烙印，大多数建筑都是用石头建成。大多数房子都有一个内宽外窄的孔口，据说是为了方便屋里的人观察和攻击入侵者而专门留下。
屯堡的街巷众多，几乎都是狭长的，纵横交错，最窄的巷道仅仅只能两人并行，巷子的两头都有门，如果有敌人进入巷子，那就休想再能出去。
贵州屯堡，看似王化未开的偏远一隅，背后所深藏的故事却是与中原文明的血乳相融，历尽沧桑，能感受到他们乡音不改的执着中透露着对故土的向往与神情。
数百年前的大明王朝虽早已灰飞烟灭，贵州屯堡似乎还在顽强地力证当年的厮杀。如果不是刚放学的孩子们艳丽的现代服饰提醒你，时光已经回转了上百年。
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