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在《西游记》当中，吴承恩写到降妖除魔的孙悟空，担行李的猪八戒，牵马的沙僧和负责驮着唐三藏的白龙马，他们分别代表着什么？他们与唐僧有什么关联？ 在小说当中，吴承恩并没有明说，但是我们从他所定的回目可以看出一些“蛛丝马迹”，比如第十四回，写唐僧收服悟空，这一回叫《心猿归正，六贼无踪》，第十五回的回目是《盘蛇山诸神暗佑，鹰愁涧意马收疆》，写的是孙悟空在观音菩萨的帮助下收服白龙马，后面的类似《心猿归正诸缘伏，劈破旁门见明月》等等，其中心猿指的是悟空，意马指的是白龙马。在《平顶山功曹传信，莲花洞木母逢火》当中，“木母”说的是猪八戒，在小说当中，“黄婆”指的是沙僧，“木母”和“黄婆”都是道家术语，说明猪八戒和沙僧都是修道之人，猪八戒和沙僧都是玉帝的人，玉帝本身就是道教的头儿，他们自然也就是道教的人了。 在取经的路上，最辛苦的莫过于孙悟空和负责驮着唐僧的小白龙，他们的旅途应该是最长的，悟空一会儿上天，一会儿入地，一会儿又要潜水，一会儿又是一个筋斗云十万八千里，这来来回回的路程足够唐三藏西天取经好几个来回，这里作者想要告诉读者的是，唐僧取经之路其实就是心猿所走的路程，要守住自我的本性，一心向西天前进，不可有二心，因此唐僧用紧箍咒控制悟空，把白龙马骑在身下，用缰绳、鞭子制住它。 对于悟空、八戒、沙僧，在他们身上可以看出一些人性的弱点，这需要去克服，这一路上唐僧管理这几个人，也代表了他在修炼过程中克服自身的一些弱点。 孙悟空很聪明，但是很暴躁，动不动就以武力解决问题，他和唐僧碰上几个强盗，孙悟空一根手指就要了他们的命，其实一般人还真承受不起猴哥那一分力道，面对唐僧的指责，猴哥很容易发怒，因为他自尊心强，不能受得一丝委屈。在一路上，悟空对八戒的挑拨和误解，悟空总是“呆子，呆子”回应，不时对八戒加以戏弄，让人读罢忍俊不禁。 猪八戒代表人类各种欲望，对女色、食物的追求，在取经路上，他多次提到散伙，他本身也想回高老庄找他的翠兰小姐，说明他对家庭的留恋，从一定程度上说，八戒并未真正出家，无法做到六根清净，他的身体出家，内心并没有出家，仍留恋凡尘。 至于沙僧，小说中的描写一直给人老实平庸的感觉，总是跟在别人后面，从不显山露水，缺少独当一面的能力。沙僧在流沙河时整个饿得眼晕，以吃人为生，当观音菩萨路过流沙河时, 沙僧就上前去捉，见是菩萨，才慌忙收了宝杖，纳头下拜, :“没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”而观音菩萨此时选择沙僧加入取经队伍, 绝对是对他寄于厚望的, 因为沙僧曾是玉帝的保镖, 保一个唐僧应该没有问题。哪知，沙僧在流沙受罚消磨至心死, 对什么都无所谓了。取经比留在流沙河多少强些，所以取经路上他很知足，没有什么追求，最需要的是平静。所以他只出勤不出力,自然没什么功果。最后封做的金身罗汉也是西游一行中级别最低的。 这三个武艺高强、神通广大的徒弟为什么会听从唐僧的指挥，这实在有点说不过去，有人说唐僧在他们身上安装紧箍咒，不听话的话，就念个千八百遍，还不把人搞成脑震荡？但是翻遍整部小说，似乎享受紧箍咒“待遇“的只有猴哥。吴承恩的用意在于，唐僧通过与他们的摩擦，不断克服身上一些人性的弱点。 对于孙悟空这样的顽固分子，五百年前大闹天宫，被如来佛压在五指山下，判处五百年的有期徒刑，面对这样的“反革命”分子，唐僧用了最大的力度去改造悟空，因此悟空真要感谢唐僧的良苦用心。因为唐僧是得道高僧，地位显赫，又是李世民的御弟，他的前世是金蝉子，这样一位位高权重的人不免有些高傲之心。 在《三打白骨精》这一集当中，唐僧肚子饿了，让悟空去化斋，悟空笑道：“师傅，这荒郊野外，往哪里化斋？”唐僧这时候说道：“你这猴子，想当初你被压在山下，要不是我救你性命，你现在能在我面前活蹦乱跳吗？做了我的徒弟，怎么不肯努力，常怀懒惰之心？”悟空说道：“我何尝懒惰了？”唐僧说道：“既然你不懒惰，为何不去化斋？“悟空说道：“师父休怪，我知你尊性高傲，要是违慢了你，你又要念那活儿，你先在这里休息，我去看看何处有斋可以化。”从这段对话当中，可以知道唐僧对徒弟没有丝毫长者风范，在徒弟面前，他要展现他的威严，换句话说，他内心里的“自我”十分强大，听不进别人的劝说，在这一路上唐僧给猴哥戴上紧箍咒，说明他想降服内心“自我”的过分强势。 猪八戒追求物质享受，代表人类身上那种贪图安逸的性格，其实唐僧也不例外，肚子了要悟空化斋，天色晚了就要悟空找人家休息。悟空说道：“师父，出家人风餐露宿，随处是家，还问哪里安歇？”每次说完，唐僧总是不悟，八戒满心不快。唐僧有时候念叨：“什么时候才能取经完成，回到长安，面见唐王？”悟空总是说道：“你经常思念家乡，全不像个出家人。”唐僧留念故乡和猪八戒想回高老庄，本质是相同的。 八戒天天挑担子赶路，也是辛苦异常，他问猴哥：“为什么你不驮着师父，一个筋斗到西天，这不就完事了吗？”悟空说：“师父非要穷尽异邦，不能够超脱苦海，所以寸步难行。”在取经路上，八戒偷偷攒下几两银子，结果被猴哥没收充公。面对人性的贪欲，唐僧就采用“能力布施”，一路上降妖除魔，造福百姓，但是坚决不收百姓的一针一线，这样的觉悟确实高，唐僧以此消除内心对财富的留念，这样的布施与财富无关，只要能身体力行就足够了。 沙僧代表着人类甘于平庸的思想，在取经路上，唐僧时常问自己：“我能不能走到西天？我最终能成佛吗？是不是保持现在这个样子最好？”每个人都甘于保守现状，这是人的惯性思维。 在《西游记》当中，唐僧代表人的心智和大脑，负责指挥一切，悟空等人不管能力多强，都要听从指挥。唐僧不修法术，只修内心，他可以成佛，其他人因为不修内心，没有大脑和心智的控制，所以经常闯祸，因此吴承恩老夫子告诉人们，只注重修炼外表的功夫，并不是彻底的修行，只有加强对内心的修炼，才是正道！ 本文属中华书会团队林焕煜原创作品 |
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