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佛教是对中国文化影响最大的外来宗教，它在中国的发展传续过程中与中国文化相融合，最终成为中国文化不可忽略的组成部分。《西游记》便是佛教与中国古代文学相结合的产物之一。虽然整部小说具有浓厚的道教色彩，但主体部分描写的却是唐僧师徒皈依佛教的天路历程。 佛教把通过修行而摆脱人间烦恼和生死轮回，最后达到一种最高的精 神境界即“涅粲”作为其追求。这在《西游记》中有着突出的表现 。  佛教的戒律 戒律是佛教的根本。据说释迦牟尼生前非常重视戒律，他要求信徒在言谈举止、衣食住行等各方面要持守戒律。所谓“佛法创兴，戒最先说，三学相因，以戒为本，断惑次第，戒捉、定缚、慧煞，五分法身，戒分居首”，盖能说明戒律于佛教的意义。 戒律“在于防心、摄身、正口。心去贪、忿、痴，身除杀、淫、盗，口断妄、杂、诸非正言”，而唐僧师徒西天取经，一路除妖魔、灭人欲、断世情的背后正离不开佛教的“戒律”思想引领。 取经团队原是一群戴罪之徒西天取经之因源于“那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海”，故佛祖欲“寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生”。观音自行请旨上东土寻取经之人，最终寻来唐僧师徒一众，而这一众都是因犯错被发落人间受苦受难的仙佛。 唐僧在投胎转世前本是如来的二弟子，因不听说法，轻慢大教，故而被贬下凡。本是佛道中人却轻慢佛教，所以几世轮回以后，金蝉子成了唐三藏，变成最虔诚的信教徒，一心只为求取真经，宣扬佛法，教化众生。取经之路的重重磨难正是对他地怠慢佛教的惩罚。 菩萨遇到五百年前大闹天宫的孙悟空,被他央求救出五行山时说:“你这厮罪业弥深,救你回来,恐你又生祸害,反为不美。”可以看出，大闹天宫是孙悟空身上的过错。孙悟空答应取经，主要是渴望恢复自由之身，而这自由的前提是他需赎清身上的罪过。所以取经途中，孙悟空尽心竭力照顾唐僧，一路降妖除魔，尽管遭受唐僧的误解和猪八戒的谗言亦从一而终，尽职尽责。 天蓬元帅因酒后戏弄嫦娥，被玉帝打了两千锤，贬下凡尘，投生猪胎成了猪妖，靠吃人度日。菩萨对其说可跟唐僧做个徒弟,往西天走一遭,将功折罪,教他脱离灾瘴，并让其“持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人”。可见，猪八戒身上不仅有醉酒调戏仙子的罪过，还有俗世的“五荤三厌”之口欲。 同样的情况亦存在于沙僧和白龙马身上。沙僧本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因失手打碎琉璃盏，便被玉帝贬下界受尽飞剑穿胸之苦。而白龙马乃是西洋大海广晋龙王之子,因纵火烧了殿上明珠,其父表奏天庭,告了忤逆。菩萨将其救下,成为唐僧的坐骑。 戴罪之人有悔过之心，才会一心向佛，虔诚修行，也才使得取经重任得以完成。 唐僧师徒的受戒唐三藏的“色戒”。唐僧收了猪八戒后，在浮屠山遇见乌巢禅师，禅师赠他《摩诃般若波罗蜜多心经》，并说道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。”这里的“魔瘴”并不是指山高路远,环境艰险，亦不是指途中的妖魔鬼怪,而是心中的魔障。外界的磨难只是内心欲望的投射。唐僧师徒取经途中最难经受的是对自己的约束,即佛教中常说的“戒律”。因而，西天取经路上的每一道磨难实则都为唐僧师徒“受戒”而生。 唐僧是取经一行的精神引领，如果没有他，恐怕取经队伍早已散伙。然作为佛门中人，唐僧需比其他人更加严守戒律，在思想行为上谨遵佛法，毫不动摇。民间常言和尚是色中饿鬼,和尚修身养性,最需要遵守的戒律便是色戒。所以色戒是唐僧最难过的一关。也因如此，在整个取经路途中，从“四圣试禅心”到西梁女王、蝎子精、玉兔精等，唐僧多次遭遇女色诱惑。这些妖、仙、人、神的出现和亲近并不是为了吃唐僧肉，而是为了破唐僧的色戒，她们都是唐僧的“色劫”。  在众多女色的引诱下，唐僧并没有彻底地拒绝，而是身显迟疑。如面对西梁女王时的失神与无措，与蝎子精交谈时孙悟空的担心，无论从正面还是侧面均展现出唐僧作为凡人对于欲望的奢求。 孙悟空的“杀戒”。孙悟空作为无父无母的石猴，他最大的问题所在是不受约束、不听劝诫，离经叛道，因而常犯杀戒。当孙悟空刚从五行山下放出，打死六贼时，唐僧便说道：“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还像当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚。”后来观音赐“紧箍”，成为唐僧管教孙猴子的法宝。  唐僧身为佛家弟子，讲究慈悲为怀，即使有妖魔要加害于他，他也不主张将其打死。所以当“尸魔三戏唐三藏”时，孙悟空连将白骨精幻化的三人打死，又被唐僧认为他是在作恶，犯了出家人最重要的戒律。唐僧怒气难遏,将孙悟空撵走。 紧箍在取经路上一路伴随孙悟空，成为唐僧牵制他的一种手段，因而头上的“紧箍”便是孙悟空的“戒律”。 猪悟能的“八戒”。唐僧在收服猪八戒时，为使其继续戒除“五荤三厌”遂取名为八戒。“八戒”是宗教戒律名称，比食物禁忌要复杂得多，所以唐僧告诫猪八戒的并不只是食物上的禁忌,而是佛门对弟子的基本戒律:不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄语。食与色是佛门弟子必须戒守清规，然而猪八戒却无法做到清心寡欲，屡次触犯戒律，所以功成受封时，才被如来封作净坛使者。  在《西游记》中，沙僧和白龙马两个都是默默无闻、任劳任怨的角色，皆因他们是目标坚定、心无旁骛者。在取经路上，孙悟空曾撂挑子逃走，猪八戒也多次吵着要分行李各回各处，唯有沙僧和白龙马一路向西，从未有他心，这是因为他们的目标只有一个，就是保护唐僧到达西天，取得真经，早日赎清身上的过错。所以他们也是最虔诚的信徒。 参考： 彭瑞花，《浅谈佛教戒律的现代价值》 康志玲，《以唐僧师徒性格解读<西游记>中的佛教思想》 李贝贝，《佛教中的“受戒”与<西游记>》 文┃拾月 图┃网络 如有侵权请联系作者删除 |
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