|
●●●冬至，亦称冬节、长至节、贺冬节、亚岁等。古代的冬至节习俗，上起百官朝贺，吉服放假，红笺互拜，下至百业停工，相互宴请，馈赠礼品，俗有“冬至大如年”之谚。其中习俗之一，就是从这天开始数九，绘制九九消寒图。而且在传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。因此中国人认为，过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。 春秋明君齐桓公，为了广招贤人奇士，设立了“招贤榜”，很久无人应招。终于有一天，来了个秀才模样的人，齐桓公高兴极了，亲自带人迎接。没想到，来人二话没说，开口背道：“九九八十一、九八七十二、……二二得四。”众人哈哈大笑。齐桓公问道：“难道会背九九表也算有才学吗？”来人却一本正经地回答：“大王，会背九九歌实在算不上有才学。但是像我这样一个只会背九九歌的人，如果大王都能以厚礼相待的话，还愁天下有才学的人不来投奔您吗？”齐桓公说：“言之有理，先生就是我招来的第一位贤士了。”从此，贤人们都来投奔齐桓公，齐国日益强大。 这个故事给我们传递了一个很重要的信息：早在春秋时，就已经发明了九九歌，照这样来推算，乘法口诀的前身——“九九歌”已经有2600多年的历史了。 九九歌： 九九歌实际上就是利用乘法口诀来描述时令气候的变化，在原有的乘法口诀中，添加了一些文化的内容，以增加其可读性。如：“一九二九，相逢不出手；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲探友；七九八九，沿河看柳。”小学语文版更加通俗好记：一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九河边看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。 在山东潍坊发现一首“九九诗”，九首绝句，分别写在81格的“八卦爻象图”内，堪称“九九歌”中的佳作。诗逐日渲染，涂完则“数九”毕，全诗如下： 一九冬至一阳生，万物姿始渐勾萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉装成。 二九七日是小寒，田间休息掩柴关，室家共享盈宁福，预计来年春不闲。 三九严寒春结冰，罢钩归来蓑笠翁，虽无双鲤换新酒，且喜床头樽无空。 四九雪铺满地平，朔风凛冽起新晴，朱堤公子休嫌冷，山有樵夫赤脚行。 五九元旦一岁周，茗香椒酒答神庥，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕旒。 六九上苑佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。 七九之数六十三，堤边杨柳俗含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天。 八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时。 九九鸟啼上苑东，青青草色含烟蒙，老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。 还有和历史相结合的： 头九初寒才是冬，三皇治世万物生，尧汤舜禹传桀事，武王伐纣列国分。 二九朔风冷难当，临潼斗宝各逞强，王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。 三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦，霸王力举千斤鼎，弃职归山张子房。 四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄，孙权独占江南地，鼎足三分属晋公。 五九迎春地气通，红拂私奔出深宫，英雄奇遇张忠俭，李渊出现太原城。 六九春分天渐长，咬金聚会在瓦岗，茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。 七九南来雁北飞，探母回令是彦辉，夤夜母子得相会，相会不该转回归。 八九河开绿水流，洪武永乐南北游，伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。 与冬天相对应，其实夏天也有《九九歌》：“一九二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六．汗出如洗浴；五九四十五，难戴秋叶舞；六九五十四，乘凉人佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，阶前鸣促织（指蛐蛐）。” 相传南宋爱国志士文天祥被元军押到京城，时值冬至日，他在狱中的墙壁上画了一株红梅，共有九枝，每枝九蕾，每天将一蕾改缀成花，九九八十一天画满九九八十一朵花，既计算着被囚的时日，又表达了自己凌霜傲雪的英雄气概，寒消之日，慷慨就义。后人为了纪念这位可歌可泣的民族英雄，逐渐演变成了不同版本的九九消寒图。 从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。九九消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，“每岁相沿，遂成故事”。 常见的“九九消寒图”有文字、圆圈、梅花三种。各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。 最简单的圆圈：画纵横九栏格子，每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈，每天涂一钱，共有八十一钱，涂法是：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。 写九：选择九个9画的字连成一句，用双钩空心字体画到一张纸上，日涂一笔，旁边填写当日阴晴雨雪。诸如“亭前垂柳珍重待春风”“庭前春幽挟草巷重茵”“亭前屋后看劲柏峰骨”。有的消寒图还有联语：“试看图中梅黑黑，自然门外草青青”“幽柏玲珑浓荫送秋残，柔柳轻盈香茗贺春临”。 每天填充的笔画颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。由于数九期间历时整整八十一天并且经历从仲冬到孟春的季节变化，每天的天气各不相同，因而九九消寒图色彩斑斓，颇为悦目。 画九：我国最早有“画九”之法。从冬至这天起，画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，全部染完，则九九尽，春天临。也有不用颜色染或直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的。 另有妇女晓妆染梅一说——明人杨允浮《滦京杂咏一百首》注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”这种设计，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人暗暗叫绝——试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。
葫芦型九九消寒图——酷似“中国结”，起终读法，一番诵读下来，既了解了中国从三皇开始，至清朝定鼎中原的历史，也丰富了文化知识。
九九消寒图还有其他各种形式，例如：消寒益气歌版、鱼形版、泉纹版、四喜人版（娃娃版）等等。 不管是农业生产记载气候变化的需要，还是应对漫长冬天的无奈之举，或是娱乐消遣，寓教于乐，九九消寒图凝聚了古人的智慧，发挥了不可小觑的作用。冬至相逢，我将何以贺你，以九九歌，以九九消寒图，以虔诚的祝福，以隔空的拥抱。诸君冬至安好！ 责任编辑 | 灯火之林 |
|
|
