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6.8《恒卦》（震上巽下）的注解
（帛书：《恒》）
卦符：
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前接《升卦》。本卦为巽衰八卦中的总结性叙述。恒的本义为“阴阳在不断地回旋、转化”。引申为“持久，永恒，恒心”。作者借本卦阐述恒久之道，即长治久安之道。
恒亨无咎利贞利有攸往。
（帛书：恒亨无咎利贞利有攸往）
恒——永久、常久。
亨——顺利通达。
无咎——没有“灾祸，祸害”。
利贞——坚守正道才有利。
利有攸往——可以使事业继续下去，并且是有利的。
常久保持，则顺利通达，且没有灾祸。坚守正道才有利，可以使事业继续下去，并且是有利的。
初六浚恒贞凶无攸利。
（帛书：初六敻恒贞凶无攸利）
浚（jùn）——疏散。
恒——永久、常久。
贞——预计。
凶——害，恶，祸。凶恶；凶险。
无攸利——没有（什么，所）利益。
常久之心被疏散，即无保持常久之心，预计必有凶险，且没有（什么）利益。
九二悔亡。
（帛书：九二悔亡）
悔亡——“懊悔、遗憾、憾恨”消失。
怀有常久之心，悔恨会自行消除。
九三不恒其德或承之羞贞吝。
（帛书：九三不恒其德或承之羞贞閵）
不——表示对该状态的否定。
恒——永久、常久。
其——语助辞。
德——道德，品行。
或——或许。
承——受到，蒙受。
之——语助辞。
羞——羞耻，羞辱。
贞吝——预计有（损失、损伤）。
不能常久地保持美好的品德，总会不时蒙受他人的羞辱。预计有损失（或损伤）。
九四田无禽。
（帛书：九四田无禽）
田——打猎。
无——没有。
禽——被人禽制的鸟兽。
若无专注恒心，则在田间狩猎时，就捕获不到任何禽兽。
六五恒其德贞妇人吉夫子凶。
（帛书：六五恒其德贞妇人吉夫子凶）
恒——永久、常久。
其——语助辞。
德——准则和规范。
贞——预计。
妇人——已婚的女子。这里指“百姓”。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。
夫子——妻称夫为夫子。这里指“君王”。
凶——害，恶，祸。凶恶；凶险。
常久地保持准则和规范，预计结果为：百姓可以获得吉祥，君王则会遭遇凶险。意思指普通百姓能获得吉祥；君王要随时而变，制定新政策，适应新形势。
上六振恒凶。
（帛书：尚六敻恒凶）
振——摇动，挥动。
恒——永久、常久。
凶——害，恶，祸。凶恶；凶险。
摇摆不定，不能坚守常久之道，即一会而坚守，一会而不坚守，则必有凶险。
汉字简解：
卦辞中：
恒——详见本卦的汉字简解。
亨——详见8.5《遯卦》的汉字简解。
无咎——详见5.7《节卦》的汉字简解。
利贞——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
利有攸往——详见1.4《大畜卦》的汉字简解。
初六爻中：
浚——详见本卦的汉字简解。
贞——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
凶——详见8.8《咸卦》的汉字简解。
无攸利——详见2.7《萃卦》的汉字简解。
九二爻中：
悔亡——详见5.7《节卦》的汉字简解。
九三爻中：
不——详见8.3《小过卦》的汉字简解。
其——详见1.2《小畜卦》的汉字简解。
德——详见本卦的汉字简解。
或——详见本卦的汉字简解。
承——详见2.8《否卦》的汉字简解。
之——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。
羞——详见2.8《否卦》的汉字简解。
贞吝——详见8.8《咸卦》的汉字简解。
九四爻中：
田——详见7.7《解卦》的汉字简解。
无——详见8.4《谦卦》的汉字简解。
禽——详见2.3《比卦》的汉字简解。
六五爻中：
其——详见1.2《小畜卦》的汉字简解。
德——详见本卦的汉字简解。
贞——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
妇人——详见4.7《家人卦》的汉字简解。
吉——详见8.8《咸卦》的汉字简解。
夫子——详见本卦的汉字简解。
凶——详见8.8《咸卦》的汉字简解。
上六爻中：
振——详见本卦的汉字简解。
凶——详见8.8《咸卦》的汉字简解。
卦辞中：恒（héng）：
字源字形：
含义：
古字为“恆”，字形为，舟的来回行驶，和心脏的持续跳动。1.本义：永久，永恒。[说文]恒，常也。2.经常，常常。
恒的文中出处及用法（含义）：
1.3《需卦》：需于郊利用恒（常，经常）无咎。
2.5《豫卦》：贞疾恒（常，长久）不死。
3.8《益卦》：莫益之或击之立心勿恒(永久，长久)凶。
6.8《恒卦》：恒（永久、常久）亨无咎利贞利有攸往。浚恒（永久、常久）贞凶无攸利。不恒（永久、常久）其德或承之羞贞吝。恒（永久、常久）其德贞妇人吉夫子凶。振恒（永久、常久）凶。
初六爻中：浚（jùn）：
含义一：为“浚”的本字。
含义二：为“濬（jùn）”的简化字。
一、浚、濬的字源字形[汉字叔叔]：
二、浚的含义：
*[汉典]：本义：从水中挹（yì）取。形声。从水，雋（jùn）声。[说文]浚，抒也。[徐曰]抒取出之也。段玉裁注：“抒者，挹也，取诸水中也。”
*[汉典]：疏浚；深挖。[书.舜典]封十有二山，浚川。[春秋.庄公九年]冬，浚洙（zhū）。[公羊传.庄公九年]浚之者何？深也。[汉书.赵充国传]浚沟渠。唐.魏征[谏太宗十思疏]浚其源泉。清.张廷玉[明史]浚吴淞白茆（máo）。又如：浚池（挖掘或疏通护城河）；浚治（疏浚）；浚流（疏浚河流）；浚泻（疏浚使排泄）。
*[汉典]：压榨，取出汁水或内含物。[国语.晋语]浚民之膏济以实之。又如：浚削（榨取；搜刮）；浚财（搜刮钱财）。
*[汉典]：治理。如：浚明（明治，治理清明）。
三、濬（jùn）的含义：
*[汉典]：深。[易.恒传]浚恒。[诗.小雅.小弁（biàn）]莫浚匪泉。[左传.庄公九年]冬，浚洙。[春秋.庄九年]冬浚洙。又如：浚谷（深谷）；浚堑（深沟）；浚窥（深入窥察）；浚泽（深泽）；浚照（水深而明澈）；浚流（深流）。
*[汉典]：急。如：浚恒（谓求之太过，超出恒常）；浚湍（急湍）；浚濑（lái）（湍流）；浚发（迅速开发）。
*[汉典]：古水名。今湮（yān）。故渎（dú）在今河南省开封市北。
*[汉典]：春秋时卫邑，故址在今河南省濮（pú）阳县境。
*[汉典]：读“濬（xùn）”。县名。在河南省安阳地区。
*[康熙字典]：[说文]抒也。[徐曰]抒取出之也。[左传.襄二十四年]浚我以生。[注]言取我财以自生也。
*[康熙字典]：深也。[春秋.庄九年]冬浚洙。
*[康熙字典]：[扬子.方言]稟（bǐng）浚，敬也。秦晋间曰稟，齐曰浚。
*[康熙字典]：须也。[书.皋陶谟]夙夜浚明有家。[传]言早夜思之，须明行之也。马融云：大也。
*[康熙字典]：水名，在卫。[诗.地理考]浚水出浚仪，東经邶（bèi）地，入济。
*[康熙字典]：邑名。[诗.邶（bèi）风]在浚之下。[传]浚，卫邑。
*[康熙字典]：音俊。浚稽，山名，在武威北。
*[康熙字典]：[字汇补]七均切。与踆（cūn）通。伏也。[刘歆（xīn）遂初赋]鸟胁翼之浚浚。与濬通。
*[康熙字典]：[说文]濬，深通川也。[书.舜典]封十有二山濬川。
*[康熙字典]：凡深皆曰濬。[尔雅.释言]濬，幽深也。[诗.商颂]濬哲惟商。
*[康熙字典]：州名。[广舆记]大名府濬县，古卫邑，汉黎阳，五代濬州。[玉篇]同浚。
四、浚字的文中出处及用法（含义）：
*6.8《恒卦》：浚（疏散）恒贞凶无攸利。
九三爻中：德（dé）：
一、德的字源字形[汉字叔叔]：
二、德的含义：
*[汉典]：本义：登高，攀登。形声。从彳（chì），惪（dé）声。从“彳”，表示与行走有关。[说文]德，升也。[易.剥]虞本：君子德车。按，与剥庐对文。登也，升。君子以顺德，亦本字。
*[汉典]：通“得”。取得，获得。[老子.四十九章]善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。[墨子.节用上]是故用财不费，民德不劳。
*[汉典]：道德，品行。[篇海类编]德，德行。[周礼.地官]注：德行，内外之称，在心为德，施之为行。[孟子.梁惠王上]德何如可以王矣？[书.洪范]六三德。正直、刚克、柔克也。注：“至德，敏德，孝德也。”[三国志.诸葛亮传]孤不度德量力，欲信大义于天下。[荀子.王制]无德不贵，无能不官。又如：德薄（德行浅薄）；德望（品德与名誉）；德器（德行器量）；德被四方（品德高尚，满布天下）；德薄望浅（谦词。品德低下，名望轻微）；德门（能恪遵礼教道德的人家）；德誉（道德声誉）；德馨（xīn）（道德芳馨）；德艺（道德与才艺）；德操（道德操行）。
*[汉典]：恩惠；恩德。[战国策.秦策]是不敢倍德畔施。注：“恩也。”[史记.项羽本纪]愿伯具言臣之不敢倍德也。又如：德施（恩惠；恩泽）；德惠（德泽恩惠）。
*[汉典]：仁爱；善行。如：德意（善意）；德政（良好的政治措施或政绩）；德法（儒家谓合乎仁德的礼法）；德厚（仁厚）。
*[汉典]：心意。如：同心同德。
*[汉典]：福。[玉篇]福也。[礼记]哀公问；百姓之德也。
*[康熙字典]：[广韵]德行也。[集韵]德行之得也。[正韵]凡言德者，善美，正大，光明，纯懿（yì）之称也。[易.乾卦]君子进德修业。[诗.大雅]民之秉彝（yí），好是懿德。[书.皋陶谟]九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。又[洪范]三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。[周礼.地官]六德：知、仁、圣、义、中、和。
*[康熙字典]：[玉篇]德，惠也。[书.盘庚]施实德于民。[诗.小雅]既饱以德。
*[康熙字典]：善教也。[礼.月令]孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。[注]德谓善教。
*[康熙字典]：感恩曰德。[左传.成三年]王曰：然则德我乎。[疏]德加于彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。[后汉.樊晔传]光武微时，晔馈饵一笥（sì），帝德之不忘。感激。[左传.成公三年]然则德我乎。
*[康熙字典]：[韵会]四时旺气也。[礼.月令]某日立春，盛德在木。
*[康熙字典]：[谥（shì）法]绥（suí）柔士民，谏爭不威，执义扬善，曰德。
*[康熙字典]：[说文]升也。
*[康熙字典]：[玉篇]福也。
*[康熙字典]：星名。[前汉.郊祀志]望气王朔言，后独见填星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禅，天其报德星云。[注]德星，既填星也。
*[康熙字典]：[韵会]亦作悳（dé）。[前汉.贾谊传]悳至渥（wò）也。
*[康熙字典]：州名。[广韵]秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。
*[康熙字典]：音笃。[谢惠连.雪赋]曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪（lì）曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤（mào）丈则表沴（lì）于阴德。
*[康熙字典]：[易林]酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。
三、德字的文中出处及用法（含义）：
*1.2《小畜卦》：既雨既处尚德（美德。善美，正大，光明）载妇贞厉月几望君子征凶。
*3.8《益卦》：有孚惠心勿问元吉有孚惠我德（恩德；恩惠）。
*6.8《恒卦》：不恒其德（道德，品行）或承之羞贞吝。恒其德（道德,品行）贞妇人吉夫子凶。
*7.3《讼卦》：食旧德（道德，品行）贞厉终吉或从王事无成。
九三爻中：或（huò）：
一、或的字源字形[汉字叔叔]：
二、或的含义：
*[汉典]：本义：国土、国家。会意。甲骨文字形从囗（象城形），从戈（以戈守之）。表示以戈卫国。用本义时读（yù）。
*[汉典]：有人，有的——泛指人或事物[小尔雅.广言]或，有也。[易.乾]或跃在渊。[书.微子]殷其弗或乱正四方。[诗.小雅.吉日]或群或友。[礼记.祭义]庶或饷之。[左传.昭公二十八年]或赐二小人酒。[世说新语.自新]或说处杀虎斩蛟。清.薛福成[观巴黎油画记]或立或卧。[]或坐或俯。[]或笑或哭。[]或饮或博。又如：或人（某人。不称名而暗指的人。有些人）；或时（有时）；或一，或种（某种）；或日（某日，有一天）。
*[汉典]：用作虚词。①：表示选择或列举。如：或是（连词。表示选择或并列关系）；或乃（或者。常用于句首表示变换叙述内容）。②：在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如：有病或无病，他不都应该在这里。③：近似、可疑或不肯定。如：在五天或六天之内④：两个词或两个短语同义、等义或替换的性质。唐.韩愈[杂说]或尽粟一石。宋.王安石[答司马谏议书]君实或见恕。宋.范仲淹[岳阳楼记]或异二者之为。清.徐珂[清稗类钞.战事类]或能免乎。又如：跌下悬崖或峭壁。
*[汉典]：表示假设。犹倘若，假使。如：或若（假使，倘或）。
*[汉典]：或许，也许。表示不肯定。如：或是（或许；也许是）；或恐（也许；可能）；你仔细找一找，或能找到。
*[汉典]：间或，有时。宋.范仲淹[岳阳楼记]或长烟一空。清.纪昀（yún）[阅微草堂笔记]或至相殴。又如：或时（有时）。
*[汉典]：通“惑”。迷惑。[墨子.备蛾（é）传]夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。[孟子.告子上]无或乎王之不智也。[管子.回称]擅创为令，迷或其君。[盐铁论.错币]买则失实，卖则失理，其疑或滋益甚。[大戴礼记.曾子制言]贫贱吾恐其或失也。[汉书.霍去病传]别从东道，或失道。清.周容[芋老人传]惟恐或后。又如；或或（迷惑。或，通惑）；或乱（昏乱；惑乱）；或疑（怀疑，疑惑；有人怀疑）。
*[汉典]：语气词，在否定句中加强否定语气。清.黄宗羲[原君]莫或兴之。[]莫或除之。
*[新华字典]：稍微：不可或缓。不可或忽。不可或缺。
*[康熙字典]：[说文解字]邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。
*[康熙字典]：音惑。疑也。凡或人或曰皆阙疑之辞。[易.乾卦]或跃在渊。[朱子.本义]疑而未定之辞。
*[康熙字典]：与惑通。怪也。[孟子]无或乎王之不智也。按六书有假借，或本是邦或字，借为疑或字，后人加土为域，加心为惑。而于或字，止作或人或曰之用，并其本义而忘之矣。
三、或字的文中出处及用法（含义）：
*1.1《乾卦》：或跃（示选择：有时，或者）在渊无咎.
*2.1《坤卦》：含章可贞或（假使，如果）从王事无成有终。
*3.7《无妄卦》：无妄之灾或（或许，或者）系之牛行人之得邑人之灾。
*3.8《益卦》：或（或许，有时，表示不定的词）益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉。莫益之或（或者）击之立心勿恒凶。
*5.6《中孚卦》：得敌或（表示选择或列举。或者）鼓或（表示选择或列举。或者）罢或（表示选择或列举。或者）泣或（表示选择或列举。或者）歌。
*5.8《损卦》：或（假使，如果）益之十朋之龟弗克违元吉。
*6.8《恒卦》：不恒其德或（或许）承之羞贞吝。
*7.3《讼卦》：食旧德贞厉终吉或（假使，如果）从王事无成。
*7.6《师卦》：师或（或者，或许。无专人）舆尸凶。
*8.3《小过卦》：弗过防之从或（或许,也许）戕之凶。
*8.6《渐卦》：鸿渐于木或（假使，如果）得其桷无咎。
六五爻中：夫（fū）：
一、夫的字源字形[汉字叔叔]：
二、夫的含义：
*[汉典]：本义：成年男子的通称。象形。甲骨文字形，像站着的人形(大)，上面的“一”，表示头发上插一根簪（zān），意思是成年男子，是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志。[说文]夫，丈夫也。按，夫从一大，会意兼象形。周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。[诗.陈风.墓门]夫也不良。[孟子]残贼之人，谓之一夫。注：“将必将为匹夫。”[管子.乘马]二田为一夫。[列子.汤问]遂率子孙荷担者三夫。汉.贾谊[论积贮疏]一夫不耕，或受之饥。又如：夫公（古代敬称男子为夫公）；夫男（男人，丈夫）；夫家（男女。丁男无妻者谓夫，有妻者谓家）。
*[汉典]：女子的正式配偶。[虞初新志.秋声诗自序]大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。[乐府诗集.陌上桑]使君自有妇，罗敷自有夫。又如：夫主（丈夫）；夫室（丈夫）；夫党（丈夫的亲属）。
*[汉典]：旧称从事某种体力劳动的人。如：农夫；人力车夫；马夫；轿夫；夫头（夫役的头目）。
*[汉典]：大丈夫。对男子的美称。柳亚子[诸将六首]西川刘禅本非夫，文灿贪庸亦竖奴。
*[汉典]：剑衣。[礼记.少仪]剑则启椟（dú），盖袭之，加夫襓（ráo）与剑焉。
*[汉典]：通“趺”。足背。[墨子.备城门]渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺。
*[汉典]：通“复”。再，又一次。张衡[思玄赋]回志怯来从玄谋，获我所求夫所思？
*[汉典]：“夫”假借为“彼”。他，她，它，他们。第三人称代词。如：使夫往而学焉。
*[汉典]：那，那个，那些。表示远指。唐.柳宗元[捕蛇者说]故为之说，以俟夫观人风者得焉。宋.王安石[游褒禅山记]余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
*[汉典]：这，这个，这些。表示近指。[论语.先进]夫人不言，言必有中。
*[汉典]：所有的，大家。相当于“凡”。[书.召诰]夫知保抱携持厥妇子。
*[汉典]：用于句首，有提示作用。[史记.项羽本径]夫秦有虎狼之心。宋.苏洵[六国论]夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。夫战，勇气也。
*[汉典]：用于句中，舒缓语气。[战国策.齐策]乃歌夫“长铗（jiá）归来”者也。
*[汉典]：用于句尾名，表示感叹。清.方苞[狱中杂记]孟子曰：“术不可不慎。”信夫！宋.苏洵[六国论]悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。
*[]：[礼.郊特牲]夫也者，以知师人者也。[诗注]夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。
*[康熙字典]：[唐韵]男子通称。[礼.郊特牲]夫也者，以知师人者也。[诗注]夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。
*[康熙字典]：男女既配曰夫妇。[易.家人]夫夫妇妇。
*[康熙字典]：先生长者曰夫子，妻称夫亦曰夫子。
*[康熙字典]：[礼.曲礼]天子有后，有夫人。
*[康熙字典]：妾曰如夫人。[左传.昭十七年]齐侯好内，多内宠，内嬖（bì）如夫人者六人。
*[康熙字典]：官名。[礼.王制.大夫注]大夫者，扶进人者也。
*[康熙字典]：[周礼.地官]十夫有沟，百夫有洫（xù），千夫有浍（kuài），万夫有川。
*[康熙字典]：十六以上不成丁，曰余夫。
*[康熙字典]：贩夫。[周礼.地官]夕时而市，贩夫贩妇为主。[白乐天诗]搂暗攒（zǎn）倡妇，堤（dī）喧嗾（sǒu）贩夫。
*[康熙字典]：执御行役曰仆夫。[诗.小雅]召彼仆夫，谓之载矣。
*[康熙字典]：以我称人曰夫夫。[礼.檀弓]曾子指子游示人曰：夫夫也，为习于礼者。
*[康熙字典]：人名。黔夫，齐威王疆场四臣之一。
*[康熙字典]：国名。丈夫国，在维鸟北，见[山海经]。
*[康熙字典]：邑名。柴夫，属燕地，见[齐语]。
*[康熙字典]：山名。夫夫山，在风伯山之东，见[山海经]。
*[康熙字典]：武夫，石之次玉者。[前汉.董仲舒传]五霸比于三王，犹武夫之于美玉。别作玞（fū）砆（fū）。
*[康熙字典]：数名。[前汉.食货志]六尺为步，步百为畮（mǔ），畮百为夫。
*[康熙字典]：姓。又息夫，复姓。
*[康熙字典]：音扶。语端辞。[论语]夫仁者。
*[康熙字典]：语已辞。[论语]如斯夫。
*[康熙字典]：有所指之辞。[论语]夫二三子也。
*[康熙字典]：草名。[尔雅.释草]柱夫摇车。[注]蔓生，细叶紫花，可食，俗呼为翘摇车。
*[康熙字典]：音浮。[ 琳诗]仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥戹（è） 蔡，归之命也夫。
三、夫字的文中出处及用法（含义）：
*1.2《小畜卦》：舆说辐夫（女子的正式配偶）妻反目。
*2.3《比卦》：比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫（助词）凶。
*3.6《随卦》：系小子失丈（古时对长辈男子的尊称）夫。系丈（古时对长辈男子的尊称）夫失小子随有求得利居贞。
*5.2《睽卦》：睽孤遇元夫（大丈夫。有道德且有智慧的人）交孚厉无咎。
*6.3《大过卦》：枯杨生稊老夫（成年男子的通称）得其女妻无不利。枯杨生华老妇得其士夫（女子的正式配偶）无咎无誉。
*6.8《恒卦》：恒其德贞妇人吉夫（妻称夫为夫子）子凶。
*7.5《蒙卦》：勿用取女见金夫（女子的正式配偶）不有躬无攸利。
*8.6《渐卦》：鸿渐于陆夫（女子的正式配偶）征不复妇孕不育凶利御寇。
上六爻中：振（zhèn）：
一、振的字源字形[汉字叔叔]：
二、振的含义：
*[汉典]：本义：赈济；救济。形声。从手，辰声。[说文]振，举救也。[小尔雅.广言]振，救也。[周礼.大司徒]三曰振穷。[国语.周语]踣（bó）弊不振。又如：振恤（赈济）；振贷（赈济）；振业（救济之使有产业）；振穷（救助困穷的人）。
*[汉典]：挽救；救治。[韩非子.五蠹（dù）]智困于内而政乱于外，则忘不可振也。又如：振理（救治）；振除（救治）。
*[汉典]：抖动；摇动。[广雅.释诂一]振，动也。[史记.礼书]举若振槁。[礼记.月令]蛰虫始振。[诗.豳（bīn）风.七月]六月莎鸡振羽。[荀子.荣辱]果敢而振。[史记.屈原贾生列传]必振衣。明.崔铣[记王忠肃公翱三事]迁我如振落叶。清.方苞[左宗毅公逸事]振衣裳。又如：振玉（美玉受撞击震动的声音）；振讯（抖动）；振掉（动摇；震动）；振董（振动）；振落（谓叶将枯而震之使落）；振摆（抖动）。
*[汉典]：举起；挥动。贾谊[过秦论]振长策而御宇内。李陵[答苏武书]然陵振臂一呼,创病皆起。又如：振羽（鼓翅）；振豪（竖起的细毛）。
*[汉典]：通“震”。震憾；震惊。[抱朴子.行品]被抑枉而自诬，事无苦而振慑者，怯人也。[后汉书.张衡传]如有地动，尊则振龙。又：[]振声激扬。唐.魏征[谏太宗十思疏]振之以威怒。又如：振主（臣下震动君主）；振色（震怒变色）；振怒（震怒）；振恐（震惊；恐惧）；振悚（震惊）。
*[汉典]：整治，整顿。[书.大禹谟]班师振旅。又如：振兵（整顿部队）；振旅（整顿部队）；振饬（整顿）；振举（整顿恢复）；振核（整顿考核）；振容（整容）；振饰（整理修饰）。
*[汉典]：振作；奋起。宋.苏轼[教战守]蹶而不复振。又如：振顿（振作）；振举（振作；整顿）；振矜（振作；自尊）；振起（兴起；奋起）。
*[汉典]：消除。[管子]贤者死忠以振疑，百姓寓焉。又如：振耻（除去耻辱）；振蛊（清除积弊）。
*[汉典]：发出；生长。刘勰（xié）[文心雕龙]木体实而花萼振。
*[汉典]：姓。
*[新华字典]：古同“赈”，救济。
*[康熙字典]：[说文]振，举救也。[增韵]拯也。[易.蛊象]君子以振民育德。[注]济民养德也。[礼.月令]振乏绝。[前汉.元帝纪]振业贫民。[注]振起之，令有作业。
*[康熙字典]：[说文]一曰奋也。[广韵]裂也。
*[康熙字典]：动也。[易.恒卦]振恒。[立.月令]孟春蟄(zhé)虫始振。[周礼.春官.大祝]辨九祭，五曰振祭。[注]至祭之末，但擩（rǔ）肝监中振之，谓将食者既擩，必振乃祭也。[尔雅.释言]振，讯也。[注]当作迅。谓奋迅。
*[康熙字典]：同震。[战国策]燕王振怖大王之威。[史记。五帝纪]振敬朕众。
*[康熙字典]：整也。[礼.曲礼]振书端，书于君前。[疏]振，拂去尘也，臣不豫慎，将文书簿领于君前，临时乃拂整也。
*[康熙字典]：发也。[左传.文十六年]振廪同食。[庄子。田子方]是必有以振我也。
*[康熙字典]：收也。[礼.中庸]振河海而不泄。[孟子]金声而玉振之也。[周礼.夏官.大司马]中春教振旅。[注]兵入收众专于农也。按书传云：振旅言整众。
*[康熙字典]：止也。[诗。小雅]振旅阗（tián）阗。[笺]战止将归。
*[康熙字典]：振旅伐鼓。振，犹止也。
*[康熙字典]：[尔雅.释言]振，古也。[诗.周颂]振古如兹。[笺]振亦古也。
*[康熙字典]：鸟群飞貌。[诗.周颂]振鹭于飞。
*[康熙字典]：州名。[寰（huán）宇记]琼州府有崖州，唐武德五年改振州。
*[康熙字典]：音真。厚也。[诗。周南]宜尔子孙振振兮。[传]仁厚也。[又]振振公子。[传]信厚也。
*[康熙字典]：盛貌。[左传。僖五年]均服振振。
*[康熙字典]：音轸（zhěn）。与轸通。禅也。[礼.玉藻]振絺（chī）綌（xì），不入公门。
*[康熙字典]：音旃（zhān）。[??琳.柳赋]救斯民之绝命，挤山岳之陨颠。匪神武之勤恪，几踣（bó）毙之不振。
三、振字的文中出处及用法（含义）：
*6.8《恒卦》：振（摇动，挥动）恒凶。
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