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苏州电视书场在播放吴静专辑，其中有一回《玉蜻蜓》的关亡，吴的业师是苏州团的实力派艺人王小蝶，王和搭档赵善彬曾跟过蒋月泉学过，两人还说过不同于金月庵《金玉碟》所述元宰入朝事情的《鹦鹉缘》，这样算来吴静说的《玉蜻蜓》也算是有传承的。苏州评弹文化词典说周玉泉和蒋月泉都擅说此回，最早听的就是蒋月泉和徐丽仙合作的录音，其中徐起的关亡婆脚色，苏似荫和江文兰留存的长篇《玉蜻蜓》录音中也有此回，苏和庄凤珠也说过，苏起关亡婆，可以看做蒋的翻版。周玉泉老夫子说的好像未见录音，在1987年评弹艺术节周玉泉艺术流派专场上，薛君亚和江文兰合作演出过一段关亡，薛起的关亡婆，其中有段关亡婆的唱段“可笑娘娘.......”，是少见的薛君亚的周调唱段，绝对是得周老夫子之神韵，并有录像存世，可以看做周的翻版，从中可略亏周老夫子的身影。现在继承《玉蜻蜓》的都是蒋月泉一路的，较有名的有王伯荫、潘闻荫、秦建国、王伯荫的徒弟苏似荫、张君谋、儿子王玉立以及张君谋的学生姜啸博、张毅谋、黄正华等，可以说是人丁兴旺。虽然蒋月泉曾经拜隔房师兄周玉泉为师，但是从艺术风格上来说，蒋是完全不同于周的，周和蒋都是集大成者，蒋的东西有点玲珑乖巧的味道，周的东西具大智若愚的雅韵，说来也奇怪，蒋的弟子没有一个学的像蒋的，哪怕他的三分之一都没有，即使“强爷胜祖宗的”苏似荫，也是受了周“阴功”很大的影响；再传弟子中，个人认为张君谋说书的风格受到蒋的影响要多一些，晚年蒋月泉还在《评弹艺术）上撰文对于张君谋振兴蒋派艺术寄予厚望（苏似荫早在1986年就已作古）。现今书坛《玉蜻蜓》的传承就苏州团来说，就有吴伟东、毛瑾瑾与张毅谋、归兰。周派的呢，一档也没有。蒋门后辈们除了君字辈演出是在说书外，其他徒子徒孙，特别是年青的几个，花了很大的精力在学蒋、朱的唱，舍本求末，蒋月泉的唱是好，大家推崇备至，可蒋的说表功夫是十分了得，晚年即使喉咙沙掉，说的《做寿》、《骗上辕门》、《问卜》等折子是何等的经典。
周玉泉伯字辈学生艺术生涯都不是很长，传承无从说起，俞双档的一言半句也没有得到杨乃珍去流传，解放后周有名的学生只有薛君亚、龚克敏、王映玉,及再传弟子周希明等寥寥数人而已，与蒋门的"闹猛"相比就显得人丁单薄。记得周老夫子百年诞辰的时候苏州团大搞纪念活动，而对于他的艺术传承所作的工作相比就显得力道不足，现在周希明的阿侄妮子、阿侄新妇周三博和黄飞燕就在苏州团，除了说《文武香球》还在说什么《大宋天龙案》，这两位的现场听过几回，说表稳健，口齿清楚，是“黄杨木”，听他们说祖父周伯庵有录音留下，周希明给了他们，这是非常好的事情，现在周老夫子的后期老搭档薛君亚还健在，加上周希明，应该是可以让周、黄来好好继承周派的《玉蜻蜓》的，评弹传承就是要做、也应该去做这样功德无量的事情。
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