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编者荐语 在互联网时代，我们究竟应该保持怎样的文化尊严？我想首先是自觉。因为我们是不知不觉地陷入到一种集体无意识当中去的，点赞、中枪、发图或者红包，这一系列的参与，其实已经进到了一个无聊的怪圈里去。耗费时间不说，重要的是毫无意义。 前些日子，微信朋友圈里流行一个“主要看气质”的游戏。 我最先看到发照片的，是一位天津著名的京剧老生演员，他发了一张很丑的小男孩的照片，正在做表演状，解图的文字就是那五个字——“主要看气质”。我会心一笑，立即点赞。 然而不久之后，我却又陆续发现朋友圈好几位都在发这个“主要看气质”的照片，“气质”各有姿态。再到了当日下午，发现以此为题发图的越来越多，竟成铺天盖地之势。因为疑惑，我就特意询问了人，人家告诉我，这是个游戏，如果点赞或者评论，则必定要发一张自己的照片，且也要标以“主要看气质”，或者如果不愿意如此，则要给对方发微信红包。我虽觉此说尚属语焉不详，但已明晓这确实是一个游戏。恰在此时，在我又点赞了一位朋友的照片之后，立即收到一条详细的游戏规则，大意是这样的：“发自己一张照片，标题：主要看气质，如果玩不起，就发5.21元红包，如果当我是回事，玩下去！这是一个连环游戏，谁评论或赞谁看谁谁就是下一个中招者。不能后悔呀。下面你必须发在朋友圈里，发状态的时候不准说这是个游戏……” 哦，果然就是这样，这是不是有些无聊？ 也是在当天，在朋友圈里就出现了对于这个游戏的解读，如《“主要看气质”是个什么鬼？》一类的帖子，以较为轻松的基调半作调侃论说此事，对其本质主要是持两种认识：一是认为这是给那些喜欢晒自拍照的人一个理直气壮的理由，满足其自恋的心态；一是认为这是根据人的心理来骗取微信红包。如果这样解读，那么，这个游戏确实是够无聊的。 我回忆起少年时代，也曾经玩过书信接龙的游戏，那更是浪费一定社会成本的，而如今这“主要看气质”的游戏，则同样显得缺乏层次，觉得并不值得提倡。沿坡讨源地寻访，听说这来自女艺人王心凌，如果开始这作为一种自我的鼓励与个性的张扬也未尝不可的话，那么后来这作为接龙游戏来说却毫无内涵，除了晒照片的自恋与得红包的刺激，缺失真正的趣味所在。 或者可以说，“主要看气质”这个游戏本身，其实没什么气质。 为什么这样说？但凡是游戏，则有一定智力含量和文化色彩在内，比如我们耳熟能详的猜灯谜抑或连成语之类，凡此种种，无不是体现着智力的争辩和文化的传统，而此游戏虽然有它的规则奖惩，有它的组织传播，但却可以说是极简单化的，它所考验的其实无非就是心理，在中招之后看能不能拉得下脸来，或者舍不舍得给对方发一个5.21元的红包——这个数字也是一个陷阱，它谐音“我爱你”，或许，这更增加了无聊的程度，与其说这是一个游戏，其实也可以说是一个玩笑。人们普遍无聊的时候，果然已将玩笑聊作游戏。 毋庸讳言，这是文化的庸俗表现，而且还呈现出近乎全民接力的状态，一张一张晒气质的矫情图片，像不像高悬起来的信号灯？ 一个能够诗酒唱和的国度，原本是最善于发现生活而寄情于天地之间，而竟却连游戏都不会做了。现在想来，类似《红楼梦》里的才子佳人的种种游戏，真若如梦境一般令人嗟叹。下雪则要赏雪，饮酒则要吟咏，是何等的风流潇洒。且不说那“蕉叶覆鹿”的用典之妙，也不说那“送我上青云”的豪情，就连王熙凤都能起句“一夜北风紧”，令人读来觉得那个世界简直是个奇异的世界，生出无限的感喟。这不是曹雪芹拔高了的描写，而是一种真实的存在，就连曹雪芹自己也善于寻找无处不在的文化乐趣，人们也许有所不知，他不仅是一位小说家，而且还是一位扎放风筝的高手，还写过这方面的专著《南鹞北鸢考工志》呢。不独是大观园里如此，旧时的寻常百姓之家，哪个不是揣着许许多多游戏的回忆？ 回想油灯之下炕头之上，或者红瓦之檐绿树之梢，曾经沉淀过多少欢乐的故事？而现在却要自做低头一族，冲着一组一组的晒图傻笑，这已经不仅是要以庸俗可言，而实在是有些粗鄙的倾向。 当年的电子游戏曾经风靡一时，令人沉溺其中，毁害了很多家庭和处在成长期的少年，而这种微信游戏其实也是电子游戏的一种，不过再有延伸而已。而且，现今微信上的其他游戏可谓五花八门，无奇不有。那么，在互联网时代，我们究竟该保持怎样的文化尊严？我想首先是自觉。因为我们是不知不觉地陷入到一种集体无意识当中去的，点赞、中枪、发图或者红包，这一系列的参与，其实已经进到了一个无聊的怪圈里，耗费时间不说，重要的是毫无意义可言。其次来说，则是在警醒之后，在文化的表层之上，最好有一些承载。从这个游戏来说，它甚至连所谓的“娱乐化”都还没有达到，那么类似的，无论是肥皂剧、商业片，以及各种各样的文化生活，我们如果仅仅追求“娱乐化”，那么我们的所谓文化则失去了传统“兴观群怨”的功能，倒退到享乐的低层次里去了。 |
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