|
熟语典故探源（69）
鸡犬不宁
典出唐柳宗元《捕蛇者说》：哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
永州的野外生长着一种奇异的蛇，黑色的身体上有着白色的花纹。这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御毒蛇的办法。然而捉到它后，制成药饵，可以用来治病。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，可以用蛇来抵赋税。
有个姓蒋的人家，独自享有捕蛇抵税这种好处有三代了。他说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”有人就问他：“你怨恨这差事吗？我告诉地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？”姓蒋的听了，大为悲伤，满眼含泪地说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。如果我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，把他们地里的收成和家里的收入也尽数拿去仍不够，每年那些征收赋税的残暴官吏一到乡下，不仅人们被吓得提心吊胆，就是连鸡狗也得不到安宁，比起我的乡邻们天天都在危险之中，我宁愿冒着危险去捕蛇。
“鸡犬不宁”形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。是指没有办法平静的过日子。
急流勇退
典出宋?邵伯温《闻见前录》：徐曰：“是急流中勇退人也。”
陈抟，出生于唐末、五代之际，著有《无极图》《先天图》和《指玄图》，都是比较著名的道书。
有个叫钱若水的来到华山，要拜陈抟为师。陈抟想把他收为弟子，又不知自己看得对不对。就让他第二天再来。第二天，钱若水又来到华山，见一老僧与陈抟围炉而坐，这个老僧是陈抟请来给钱若水看相的。老僧看了钱若水半天，没有说话，拿火箸画灰，写了“做不得”三个字。老僧的意思是，钱若水不是修道之人，不可收为徒弟。后来，老僧又缓缓地说了一句：“急流中勇退人也。”意思是，如同船行驶于急流之中而能够退转，钱若水是一个在顺利之时能够勇于退转的人。
后来，钱若水考中了进士，官至“枢密使”，但年仅40就辞官隐退，应了老僧“急流中勇退人也”的预言。
“急流勇退”指在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时隐退。
骄奢淫逸
典出左丘明《左传·隐公三年》：骄奢淫逸，所自邪也。
春秋时代，卫国国君卫庄公有个儿子叫州吁，他非常溺爱这个儿子。州吁长大后，由于父母的溺爱，他非常任性，为所欲为，到处惹是生非，庄公对也听之任之，从不严加管教。
卫国的老臣，大夫石厝认为庄公如此溺爱放纵儿子，不仅会害了儿子，而且还会危害国家。他劝告庄公说：“人们都说，父亲喜爱孩子，应当用道义来教育他，不要让他走上邪路。父母宠爱得太过分就会使他们养成骄横，奢侈，荒淫，好逸的恶习，这些恶习都来自邪恶。
但是，卫庄公没有听从大夫的忠告，州吁变得越来越坏。庄公病死后，太子姬完继位当国君，称卫桓公。后来，州吁杀死了兄长桓公，自立为国君。
州吁非常残暴，遭到卫国人的强烈反对。他篡位不到一年，石厝联合陈国国君，设下奇计，除掉了州吁。
“骄奢淫逸”形容生活放纵奢侈，荒淫无度。
狡兔三窟
典出《战国策·齐策四》：狡兔有三窟，仅得免其死耳。
春秋战国时期，齐国的孟尝君，收养了大量门客。一天，孟尝君想到在薛城还放了一大笔高利贷，决定派人去收一下。这时门客里有一个叫冯谖的说，他愿意去。临走的时候，他问孟尝君：“债收了以后，要买点什么回来吗？”孟尝君说：“你看我家缺什么就买什么吧。”
没过多久，冯谖就返回了齐国，孟尝君问他：“欠债收齐了吗？都买什么回来了？”冯谖说：“收齐了，我看家里什么都不缺，我以我为您‘市义’而归。”孟尝君说：“你是怎么‘市义’的呢？”冯谖回答：“我假传您的命令，把欠债赏给了薛民，烧光了所有的债券和借据，百姓都称赞您，这就是我为您‘市义’的过程。”孟尝君很不高兴。
一年后，孟尝君被解除相位，回到了领地薛城，那里的百姓都排队欢迎他，孟尝君说：“先生为我‘市义’，我今天看到了。”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞，才能免遭死患现在您只有一个洞，还不能高枕而眠，请让我再去为您挖两个洞吧。”然后冯谖又带着五十辆车子，五百斤黄金向西去魏国活动，让魏国花重金去三次聘请孟尝君。
齐湣王听说这一消息，君臣上下十分惊恐，派遣太傅携带千斤黄金、绘有文采的车子两辆、佩带的剑一把，封好书信，要把孟尝君请回去。冯谖告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器，在薛地建立宗庙。”宗庙成就，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕作乐了。”
“狡兔三窟”指狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多，做好了充分的准备。
|
