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张大千人物画欣赏(三十九) 竹荫仕女 立轴 乙酉（1945年）作 柳下仕女圖 款识：志清仁兄方家正之，乙酉十月，大千张爰，时过渝州。钤印：张爰之印（白）、大千（朱） 1943年，大千自敦煌归来后，壁画中历代菩萨与供养人像的仪态、衣饰和设色之法，也影响了他的仕女画风。四十年代至五十年代前半期，大千功力成熟，精力旺盛，此期画就不少人物画精品，是大千人物画的全盛高峰期，《竹荫仕女》作于1945年10月，正是这一时期的佳作。《竹荫仕女》此画，衣饰情调与他早年临习过的唐寅笔下仕女相仿佛，但身姿雍容，开脸饱满，与六如相去已远，人物全身略呈微微的S形，与优美的唐代菩萨相似。 蕉荫仕女 镜心 1945年作 （240万元，2009年6月） 款识：欢如芙蓉花，生长湖心里。移湖安侬屋，牵郎伴郎戏。欢行流水心，妾守幽闺性。蛾眉颦不展，蕉心比侬命。少作子夜歌之二，写似幹如仁兄法家正之。乙酉秋日，大千居士张爰，写于迟秋簃。钤印：张爰之印、大千、迟秋簃、摩登戒体 此幅赠刘梁年《蕉荫仕女》作于1945年秋，写一仕女端坐于蕉荫巨石上。仕女的形象是张大千笔下独有的，采用了他此前在敦煌临摹研习过的壁画人物技法，上下唐装，开脸则有所谓“三白”之类，线条温婉柔和而丰腴；但又出以现代仕女的发型。人物用工笔，芭蕉与巨石则用写意，互为呼应和对照；连接工写两部分的，是一枝亦工亦写的墨竹，整幅形成一个神完气足的意象系统。“迟秋簃”印极少施用，而每一钤用，必是其自认为非常得意之作。 芭蕉仕女 立轴 设色纸本 1945年作 款识：观如芙蓉花，生长湖心里。移湖安侬屋，牵郎伴郎戏。观行流水心，妾守幽闺性。蛾眉颦不展，蕉心比侬命。少作子夜歌意。写似幹如仁兄法家正之。乙酉秋月，大千居士张爰，写于迟秋簃。钤印：张爰之印、大千、摩登戒体、大风堂 仕女图 立轴 设色纸本 1945年作 蕉荫仕女 设色纸本 1945年作 芭蕉仕女 设色纸本 1945年作 款识：乙酉秋日，戏效唐人法写于昭觉寺，阿爰。 钤印：张爰、张大千 昭觉寺最初建成于汉代，唐代改名为昭觉寺，位于四川成都市北的青龙乡。张大千先生自敦煌归来后，于1944年在重庆由教育部出面举办了《张大千临摹敦煌壁画展览》，并于1944年、1945年左右创作了不少以敦煌壁画中唐代仕女风格为范本的仕女人物画，为了1945年10月在成都举办的《张大千近作展》，张大千先生借住于昭觉寺进行创作，此件便为其中之精品。 仕女图 设色纸本 1944年作 松柏仕女图 设色纸本 1945年作 芭蕉仕女图 立轴 设色纸本 1945年作 款识：南图清歌入被时，银灯如水照花枝，雪肤寒鬓最参差，翠羽明珰沙田使，玉织团扇大苏词，误他举之与师师。乙酉人日，试笔为此并倚《浣溪沙》，似俨风仁兄法家正之，大千居士张爰。钤印：张爰之印、大千、大千毫发、大风堂 图中亭亭玉立的执扇仕女，一变明清以降“改费流派”的缄弱之风，变之为丰腴健美的盛唐遗韵，从人物的面相与衣饰都可以明显看出他对敦煌壁画的借鉴与吸取。仕女的盘发先以细笔浓墨写出，再以淡墨渲染数次，显出发质的柔黑润泽，根根着肉，充分体现了大千工笔人物的深厚功力。仕女所着衣饰的每个细节都精心勾摹，唐人衣饰的华丽之美，在大千笔下栩栩如生。
抚琴仕女 设色纸本 款识：梅花消息托瑶琴，不作罗浮夜月吟，一曲冷冷春寂寂，解音知友美人心。蜀人张大千。钤印：季（白）、元（朱）
执扇仕女图 设色纸本 款识：旧梦曾寻碧玉家，东风何处问年华，小红桥畔春如许，吹满一池杨柳去。蜀人张大千。钤印：张爰（白）、大千（朱）、张季爰印（白） 此幅《执扇仕女图》是张大千四十年代中期作品。画中一执扇仕女飘逸妖媚，面相圆润文静，体态丰盈优美，色彩淡雅干净衣纹细劲圆润，裙带采用矿物质石赤朱，颜料点缀尤其特殊，寥寥数笔即把一位古典美人刻画的如此惟妙惟肖、楚楚动人。
芭蕉仕女 设色纸本 1945年作
仕女图 设色纸本 1945年作 （未完 待续） |
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