游览了几个帝王陵墓之后，竟然领略到一些神奇，倍感兴趣的是帝王们生身出世的传说。回来后即兴 "查典考证"，却真的见史有载。他们的生身出世都标榜着不是凡胎，而是于天、地、神、龙、甚至是自然现象等有关，让人们相信他们生来就是天赐的皇帝，就是最高统治者的地位。这样的传说数不胜数，都载有孕育帝王的神奇来历。
传说青帝伏羲之母华胥氏为姑娘时，到一个名叫雷泽的地方去游玩，偶尔发现一个巨大的脚印，便好奇地踩了一脚，于是就有了身孕，一孕十二年，而后生下一蛇身人头的儿子，取名伏羲，后来居三皇之首。
五帝之首的轩辕黄帝，出生也是怪异。《史记.五帝本纪》中说其母在一天晚上，看见北斗枢星被大电光环围绕，其母感而怀孕。怀胎两年后生下了一子，即后来的黄帝。
炎帝也有来头，传说炎帝之母女登，在外忽然看到天空金光闪闪，一条巨龙腾空而下，女登有了感应。随后，怀孕一年零八个月生下一个红球，红球落地滚跳 , 裂开两半，一个长着人的身体，龙的容颜，头上还长有两只龙角的婴儿出世。此婴儿出生后三天会说话、五天会走路、九天长齐了牙。母亲带他上山采药，鹰来遮阳挡雨，饿时鹿来喂乳，这就是后来的炎帝。
由此看来我们常说的炎黄子孙，“龙”的传人，这话不十分准确，应该改为“龙和星”的传人吧。哈哈，闲扯一句，接着还是书归正传。
《诗经》中有一诗句“天命玄鸟，降而生商”说的是，帝喾（“三皇五帝”中的第三位皇帝，黄帝曾孙）的次妃简狄出外“野浴”，在河中见一只玄鸟（燕子）飞过身旁并生下一枚鸟蛋，掉在次妃身前的水面上发出五彩的光芒，简狄急忙拾起为宝，浴身难藏，只好放入口中，不小心误食下去，结果孕而生“契”，成为上殷商始祖。《史记》（五帝本纪夏本纪第二）中有曰“殷契，母简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”说的就是件事。
三皇五帝都是中华上古的帝王，经历了数千年的传说，都已是神化了的人物。所以有了这样的传说，不足为怪。可是后来皇帝的如此神奇传说依然不衰。
《高祖本纪》中说汉高祖刘邦之母曰刘媪，其“尝息大泽之坡，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公（刘邦之父）往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”又是一个龙种出世。
很多的传说，帝王都是母后“意外失身”而孕，但也有的是父皇遇到艳遇而生的。《魏书·卷一·帝纪第一》有载：拓跋诘汾曾率领几万骑兵在山泽中打猎，忽然看到有衣蔽的车辆从天而降，到了地面下来一位美貌女子，侍卫她的人很多。拓跋诘汾惊奇地询问她，她回答说：“我是天女，受命前来与您成婚。”于是一同就寝。第二天清晨，天女请求返回，说：“明年一周年时，再在这个地方相会。”说完后风雨般急速离别。过了一年，拓跋诘汾如约来到，果然又同天女相见。天女把所生的男儿交给拓跋诘汾说：“这是您的儿子，望善加哺育照料。子孙相传，会世世代代做帝王。”说完后就离去了。这个孩子就是北魏时追尊为神元皇帝，庙号始祖的拓拔力微。
有的帝王，尽管母后未能被龙或神灵等“临幸”，却也硬要沾上龙的“光辉”！《旧唐书》说，李世民其母太穆顺圣皇后窦氏生他时，是“隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去“。母后生产，二龙“助阵”，李世民也附会上了真龙天子。
是帝王生身就得编出神奇，哪把是一缕白光也可是生身“之父”。《元史本纪第一-太祖》中载“太祖（铁木真）其十世祖孛端义儿，母曰阿籣果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿籣惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。”孛端义儿(即孛端察儿）就是后来的元熙祖毅玄皇帝。顺提一句，这个“光神”真是不地道，居然欺负一个寡妇，哈哈。
《明史-本纪第一》里说：大明太祖高皇帝朱元璋，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤（睡醒），口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长（长大），姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”哈哈，一丸药吃出了一位皇帝，真是神药啊！
明朝能一丸药出了一位皇帝，清代也不甘示弱，一颗红果也出了一位始祖。《清史稿-本纪一》中说，大清太祖皇帝的“始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。"这个传说在《清实录》里也有说，“ 满洲原起于长白山之东北布库里山下一泊，名布儿湖里。初，天降三仙女浴于泊，长名恩古论，次名正古伦，三名佛古伦。浴毕上岸，有神鹊衘一硃果置佛库伦衣上，色甚鲜妍，佛库伦爱之不忍释手，遂衘口中，甫着衣，其果放腹中，即感而成孕。”“佛库伦后生一男，生而能言”，这就是清始祖布库里雍顺。如今长白山国际度假村区，有两个人工湖，其一是来源于月神"比牙"之名的比牙湖，另一个湖就是“佛库伦”湖，神奇的传说荡漾在美丽的湖水里。
