出身未捷还是功成名就

庞统，刘备之军师中郎将。少时朴钝，未有识者，唯颍川司马徽异之。后郡命为功曹，属周瑜。性好人伦，勤於长养。吴将周瑜卒，统送丧至吴。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。鲁肃、诸葛亮皆荐之，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策除之，先主不从。璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说三计。先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

被高估的智者庞统 　　庞统道号“凤雏”，与“伏龙”诸葛亮齐名。但读罢《三国》，感觉他有些名不副实，才能和个人修养方面起码比诸葛亮差了一个档次。 　　和诸葛亮一样，庞统还未出场，就由水镜先生替他造出了声势。这水镜很神秘，像章鱼保罗一样会作预测：他预言了刘表的死，刘备的兴；预言诸葛亮得其主而未得其时，最后会是个“惜哉”的结果；还断定徐庶去曹营后，其母必死。这样的人，他的话不由人不重视。他对刘备说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，读者和刘备的心理预期一样：既然得一个人就可安天下，倘若两人都得了，那不就是“双保险”？那样的话，天下还不知被“安”成个什么样子呢！

由涪城之会看庞统的儒家思想 　　建安十七年，刘备采用庞统的计策，斩杀杨怀高沛，顺利攻下涪城。刘备大宴群臣，置酒作乐，席中，刘备十分得意的对庞统说：今日之会，可谓乐矣。 　　可是庞统却给刘备浇了盆冷水，他说：伐人之国，而以为欢，非仁者之兵也。意思便是：你攻打别人的城池却以此为乐，这不是仁者所为啊！刘备此时已经喝醉，听到庞统这番带刺的话，便十分生气，反问道：武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！庞统见刘备已是大醉，知道若是在争辩下去，也是徒劳，便逡巡引退。等刘备酒醒了，便十分后悔，连忙将庞统请来，复归原位。庞统倒也自在，吃吃喝喝，十分自然，刘备却有点坐不住了，便问庞统：向者之论，阿谁为失？庞统答道：君臣俱失。于是君臣二人相视而笑，宴会的沉重气氛也一扫而光。

从”刘备取西川“看庞统的谋略水平 　　个人一直认为“刘备取西川”，是其军事生涯中最巅峰之战。无论从战役最初的策划，及战役之中部署，乃至战役进展过程都是相当错。特别是在那些重大的十字路口，总能作出比较准确的决策。而此战从头到尾都闪耀着庞统的智慧！当然其间也有一些遗憾，但是并不影响其总体的发展走向。 　　庞统对时局变化的准确把握，及对各方人才资源的使用和配置的能力，是超凡逸群的！他让奄奄一息的《隆中对》，重新又现出了一丝血色。庞统非凡的才华、卓然的见识，再加上他自东吴周郎帐下继承的许多情报，他不仅迅速成为刘备首席谋臣，也将成为其后伐蜀的主要设计师！而此时的诸葛在这方面经验远不足，还需要更多的淬练，且兵家之事尤重变化之道，有些东西也是学不来的。

壮志未酬的庞统 　　《三国演义》中的庞统是一个极具悲剧色彩的人物。论才气，与诸葛亮齐名。论德操，同样难分伯仲。为什么诸葛亮功成名就，泽被四方，留下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳话。而庞统却命运多舛，过早陨落，昙花一现般地消失在了历史的滚滚烟云中。我想，单是一句天妒英才恐怕是讲不过去的。 　　庞统有才，世所共知。当时可与之争锋者唯有诸葛亮一人而已。在两人尚未出道之时，就已经是声名远播了，诸葛亮号“卧龙”，庞统号“凤雏”。当年刘备刘皇叔被打得走投无路、寄居荆州的时候，水镜先生（司马徽）就曾点拨于他——“卧龙凤雏，得此一人，可安天下”。可见，庞统之才绝非浪得虚名。

庞统去世对蜀汉究竟有何影响 　　庞统虽然死去，可是已经为刘备奠定夺取益州的根基。不久之后雒城拿下，刘璋旋即投降，益州平定。因此，在评定功臣之时，庞统法正被看成夺取益州的第一等功臣。 　　至于诸葛亮入川，确实是在庞统死去之后。但是，正史当中不像演义，并非是因为庞统去世，益州难以攻占，诸葛亮才前往辅佐刘备。而是益州大局已定，诸葛亮必须前往管理政事。诸葛亮最擅长的工作并非出谋划策，而是安邦定国。 　　也就是说，庞统的死去，对于刘备来说，确实是一个重大损失，于是刘备才会痛哭流涕。但是，庞统已经帮助刘备夺取了益州，在当时已经完成了诸葛亮隆中对策当中至关重要的一步。此时庞统去世，并不会影响刘备未来的谋划。