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大家在看《三国演义》的时候，想必都会对曹操割发代首的情节印象深刻。当时曹操行军途中，明令禁止将士们严守军规，沿途不得扰民，不得践踏百姓的庄稼，违者斩首。于是一路上，大军秩序良好，并没有出现不和谐的事情。 突然！曹操自己所骑的马不知道被什么惊到，一下子发狂跑进一片麦田……后果可想而知，曹操的马猜到了一大片麦子。该怎么办？曹操装作奉公守法的样子叫来了执法官，让他按照军法给自己定罪。这不是难为执法官吗，借给他一百二十胆子，他也不敢定曹操的罪，按照军规，曹操犯的是死罪，当斩。但曹操是主帅，军规也是他定的，谁敢斩他？ 曹操继续演戏：要是连我自己都不能遵守我的命令，还能指望谁遵守？那我还怎么配当大家的领导呢？然后他拔出佩剑，做出横剑自刎的姿势来。肯定有人赶紧拦住他。 然后智囊团中的郭嘉就站了出来，引经据典地替他开脱，说“法不加于尊”，意思就是说，法律对于身份尊贵、特别的人来说是不适用的，而曹丞相您贵为大军统帅，怎么能死呢。 然后曹操就做出“言之有理”的表情，深深思考了一分钟，便顺着郭嘉的意思说，既然我身负重任暂时不能死，但我又的的确确触犯了我自己制定的法规，不能不接受惩罚，那么，就罚我割发吧。这次，他不再听人劝阻，迅速地割了自己的一缕头发，并让人将这件事传令下去。 结果，三军听说曹操割发代首的事情后，无不悚然，从此更加小心翼翼地遵守军令。 现在我们读到此处，大概都会像明代的毛氏父子在评点《三国演义》时那样骂曹操：果然是奸雄！一缕头发就让曹阿瞒给逃脱了死罪！ 曹操当然不能像普通士兵那样被处死，在人治社会讨论法治没有实质意义。事实上他割发代首的举动非常有意义。古代人将头发看得非常重要，《孝经开宗明义章》直接说：“身体发肤，受之于父母，不敢毁损。孝之始也。”保持头发和皮肤的完整，算是孝道的基本要求，如果毁损了身体发肤，就是不孝。 将人的头发剃掉在古代还是一种刑罚，叫做髡刑，是一种耻辱刑罚，古代只有奴隶是短头发。而损坏皮肤的例子，比如《水浒传》中给犯人脸上刺字，也是一种刑罚，叫做黥刑，又叫墨刑。 曹操虽然没有以死谢罪，但是在将士们面前割发，算是对自己的惩罚，他割掉的那一缕头发是他的耻辱。作为一个领导人，曹操的举动表明他对军纪的重视。他当然是做给大家看的：我曹操带头守法，你们以后可都要注意点，下次谁敢再犯，是真的会掉脑袋的哦。 |
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