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在很多人的印象中，孔子是个干瘦的老头儿。鲁迅就说过，孔子在他的印象中“是一位很瘦的老头子”。 但翻翻史籍，孔子外貌上的最大特点却不是瘦，而是高。《史记·孔子世家》记载，孔子身长九尺有六寸。 《三国演义》中，刘备身高七尺五寸，张飞身高八尺，关羽九尺。《水浒传》中的宋江，身高六尺，被称作“身矮”。以20多厘米为当时一尺来计算，刘备在一米七左右，张飞一米八，关羽一米九，而孔子身高当超过一米九。 难怪司马迁记载：“人皆谓之长人而异之。”如果孔子不是非同一般的高，人们是不会感到奇怪并送他一个“长人”的绰号的。 不知道为什么，孔子这一相当典型的相貌特征，却在后世的流传中慢慢被淡忘了。也许人们下意识地感到，习武之人需要身材高大，像张飞、关羽之类的；而脑瓜子特别灵的人，身高就无所谓啦。 孔子是靠脑袋吃饭的，他是中国古代最重要的思想家，他所创建的儒家学说长期以来一直是我们民族文化的核心内容。 不过，可不要以为孔子向来是高踞庙堂之上的，鲁迅称孔子为“摩登圣人”，并说孔子做定了“摩登圣人”是死了以后的事情，活着的时候却是颇吃苦头的。孔子生前经历坎坷，郁郁不得志。 正因为孔子重要，关于孔子的各种说法也就漫天飞舞起来。 人们尊孔子为教师的先祖。在海峡彼岸的台湾师范大学，就恭恭敬敬地立着一尊孔子的塑像。但也有人认为，中国的“私学”早已有之，并不是孔子首创。孔子到处求官不行，没法子，这才开始了以私学为生计的日子。 孔子的教育方针中，有一条很著名的原则，叫做“有教无类”，用现在的话来说，就是人人都有接受教育的权利。在孔子那儿，只要交纳十条束脩（也就是干肉），即可入学，而不管你是贵族与否。 有人因此而认为孔子已有教育平等思想。这真是教育平等吗？当时能拿出一条干肉就是很奢侈的了，能拿十条干肉出来的，只有奴隶主贵族和商贾。有了学费这道坎儿，教育平等不是一句空话？ 看来，真要绝对平等，还真是个难事，连圣人都做不到呢。 公元前538年的一天，孔子因为仰慕老子而去拜访他。 老子见孔子千里迢迢而来，非常高兴。 问孔子：“你已经得道了吧？” 孔子说：“我求了二十七年，仍然没有得到啊。我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《易经》、《春秋》，讲说治国之道，我以此谒晋了七十多个国君，但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了！” 老子说：“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史，你说哪些又有什么用呢？你现在所修的，也都是些旧东西。 孔子在这个地方逗留了几天后，向老子辞行。 老聃送他到馆舍之外，送了孔子几句话，大意就是说：我没有什么好送你的，就送你几句话吧，不要诽谤别人，也不要过分夸奖别人，不要自傲。 孔子说：“弟子一定谨记在心。” 孔子走到黄河边的时候，不觉感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”河水不分昼夜地流，人的生命也是如此，不知道人生将会走到哪里啊。 老子指着浩浩黄河，对孔子说：“你怎么不学习水的德行呢？” 孔子说：“水有什么德行啊？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，柔之胜刚，弱之胜强坚。与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。” 孔子说：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。”说完，告别老子，依依不舍地向鲁国驶去。 孔子之所以能成为名传千古的圣人，是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人，孔子仍然心怀谦恭，十分崇敬心中有道的人。 孔子说，有三种有益的朋友，友直、友谅、友多闻。 “友直”是结交正直的朋友，“友谅”是认识诚信的朋友，而“友多闻”是要把见识广博的人拉进你的朋友圈。 物以类聚，人以群分。如果与消沉的人厮混，你不可能进取；经常与虚夸的人为伴，你不会踏实；而如果你的朋友是积极向上的人，你就可能成为积极向上的人。 |
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