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这是一期特殊的“壹起读书”，因为并不是文摘。应壹读君之邀。《秦朝穿越指南》的作者张不叁同志为壹堆饭专门写了一篇社交指南，希望你们喜欢。 《芈月传》中一个反复出现的槽点就是，所有的书信都是用疑似纸张的物品写成的，而众所周知，先秦时期还没有纸。既然如此，当时人们到底怎么写信？我们最近去秦朝穿越了一趟，这就按那时的办法写信告诉大家。 动不动就穿过去看看的特约壹读君丨张不叁 日期问候语都写在信的开头 考古发现中，我国最早的两封私人信件是写在木牍上的，它们恰恰来自秦国。写信者是一对兄弟，哥哥叫“黑夫”，弟弟叫“惊”，是普通的秦军士卒。 两封信写于公元前223年秦军灭楚的战场上，都是兄弟俩写给哥哥“衷”的，由于天气越来越热，他们却还没有单薄凉快的衣服，所以想请母亲在老家安陆看看有没有便宜的丝布，买些做襦裙送来；如果安陆的布太贵，只寄钱来也可以，他们可以自己找人去做。“惊”还在信中写到，自己欠了同袍“垣柏”好多钱，再不还，自己“即死矣”，还连写了“急急急”三个字。 里耶出土的另一封私人信件，则是这样的： 写信者叫“欣”，是一封回信，他称那位“吕柏”“幸赐”给自己一“牍”，他“避席再拜”，也就是离席起身行礼，这是一种客气的说法；后面还称，自己应“柏”的要求，送了对方笔墨和药材，最后以“敢谒之”这一敬语作为结尾。 从这几封信来看，当时的私人书信是在信的开头就写明时间，黑夫兄弟的第一封信上来就是：“二月辛巳”；问候语也是放在前面，因为日期后面就是：“黑夫、惊敢再拜问衷：母毋恙也？”“欣”的这封信也是：“欣敢多问吕柏得毋病？” 不同之外也有相同之处，这几封信里的不少敬语，如“毋恙也”、“敢拜问”、“敢问”等，有的人们至今还在使用。 信件是木片，信封是另一枚木片 写好信后就要把装信封了。当时的信封叫“检”，其实只是另一枚空白简牍，我们会在上面写好收信地址，比如里耶秦简中有一枚著名的“检”，是这样的： 这上面的“迁陵”就是寄信地址，也就是如今的里耶；“洞庭郡”是收信地址。 如果信比较长，以至于简牍正反面都写满字，那就需要在背面再盖上一枚空白简牍，再把三块木片像夹三明治一样夹在一起，用绳子系好。秦朝法律甚至对绳子的材质都有规定，《司空律》要求：如果当地盛产菅草，就用菅草制成的绳子来系文书；没有的，才用蒲草、兰草或麻的替代品来制绳子。 为了防止有人悄悄解开绳子偷窥信件，我们还会在打绳结的地方糊上封泥，再在泥面盖上印章，这一程序叫“封缄”。等送到收信人手中，对方再用小刀把封泥撬开，解下绳子打开信件。 △里耶出土的封泥“酉阳丞印”，不禁脑补成月饼
不过假如印章在手，你就可以随便私拆信件了，反正看完信后还可以重新“封缄”。秦始皇在沙丘宫病故后，赵高等人曾“阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者”，由于赵高当时掌管皇帝的符玺，因此有条件干这种偷天换日的事。 邮递员每天都要记自己走过的路 书信装进信封后，接下来就要把它交给“邮人”了，他们当时不负责寄私人信件，只管邮寄政府公文。你也许觉得，他们应该是这样的：
△里耶秦简博物馆中，邮人送信的模拟场景 为了防止偷懒，缺乏现代化手段的秦朝官府绞尽脑汁，想出了各种办法对邮人们进行监督，比如要求他们上路之后，每天都要记录自己当天走的里程、途经城邑间的距离，有一枚秦简就记录了邮人每天途经的地点：他从四月“己巳”日出发，“庚午”日到了“望夷乡”，“壬申”日到达“临沅”，在这里逗留了“癸酉”、“甲戌”、“乙亥”三天，然后五月“丙子”日重新上路…… 另一枚简记录了邮人从南郡的鄢城到迁陵每一段旅途的距离，他先后经过了“销”、“江陵”、“孱陵”、“索”、“临沅”这几座城，总里程长达1440里。等邮人到了目的地，交上这两份表，上级根据这些记录和以往邮人的平均速度，很容易推断出他们途中是否有逗留。 此外，各地官府接收信件时，也必须记下收信的具体时间，内容详细到连几点几分接收都有记录，当时是根据水滴的速度来计时的，因此好几枚简中都能读到“水下八刻”、“水下五刻”、“水十一刻”、“旦食时”等记载，这些都是那时对时间的表述。 顺说，目前秦始皇帝陵博物院正在举办里耶秦简的展览，西安的壹堆饭们可以在那里看到许许多多与秦代邮驿制度相关的简牍： 当然，肯定会有很多壹堆饭和我们一样，没时间也没钱去那里，不过没关系，即便待在家里，你也可以神游里耶，甚至穿越回秦朝、了解当时的邮驿制度，只要有了它：
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