人的脊柱包括颈椎七块,胸椎十二块,腰椎五块,骶骨一块(由五块骶椎合成),尾骨一块(由四块尾椎合成)。实际分为五大部分：颈，胸，腰，骶，尾，上两部分为阳，后两部分为阴(人的脊柱细分可以分成六段
尾闾，腰椎，胸椎下半段，胸椎上半段，颈椎，头骨)。脊椎骨共有三十三块，这可能暗示佛道三十三天的由来，同时也表明真正与肉身相关实虚物质相关的炼法可能至多到三十三天(头象乾虚,对应三十三天之空间展开——东西南北中，脊柱象实,对应三十三天之时序展开——脊柱24节跟24节气对应,印度瑜伽以莲茎象脊柱，以莲苞象头，在拳术上也讲究虚灵顶劲和尾闾中正,要求百会虚悬的同时尾闾下垂,脊柱放松竖直,象一串珠子似的节节松开、节节贯穿，都是很有道理的。），后边的具体锻炼方法会有大的变化。骶骨一块(由五块骶椎合成),尾骨一块(由四块尾椎合成),5+4=9。而在传统丹修过程中,尾闾关，一名九窍，又名九头狮子，又曰如太子射九重铁鼓，阴关固闭，常年不能开，名九重铁鼓。太子，纯阳炁也，能醍醐灌顶，方能穿通，故曰射九重铁鼓，乃上天之径路也。一名地轴神壶，又名朝天岭。一名龙虎穴。一名三叉骨。肾内有金鼎，内外相通，共三路上通夹脊，直透顶门而上泥丸，通一身之骨髓也。
在修身内求的慧观中，发现人体内的德一能量，“天一生水”，先天真水主要储存于骨腔之中，其中最主要而且储存量最大的是人体的骶骨腔内，修身界将此骨命名为“圣骨”，其中的真水，是肾水之源，肾气之藏，是生命源动力之所在。它又称之为北海，其中的能量，通过尾闾这个“海底漏眼”而缓释，分布全身，是生命中精与气的能量源泉，一旦耗尽，生命活力也就会进入低谷之中。而肾的生理功能活动中，能够直接调用这种有质无形的真水，因此，也就建立了“肾主骨”的生理基础理论。
动一动尾闾，注意百会要提着，“尾闾中正神贯顶”，如果神不贯顶，经常注意尾阊，精气聚到海底，没有往上提就容易跑。要注意松尾闾、垂尾闾跟提肛、提顶结合起来。龟、鹿、鹤这三种动物长寿，现代科学没怎么研究，古人认为它们的长寿都跟尾巴有关系。
鹤休息时头拧过去拿嘴跟尾巴连上；鹿小尾巴根会转，而牛、驴、马的尾巴根不会转；龟尾巴不长，尾巴根也能动弹。它往前冲时，尾巴一动弹（不是用爪子划水），身体箭一般出去了，爆发力非常强。说明尾闾一动弹，全身的气发动很厉害。
一个吊着的大钟，钟中间有一个锤，老师指着钟锤说：你看这是什么意思？学生说不知道。老师说这就是咱们练功的根本。佛家和道家练功关键不同之处：佛家的法器是磬，上面敞口；道家是钟，而钟是扣着的。磬从外面一打才能起反应，说它是反应论，里面是空的；道家不是，形体是空的，自己里面有东西，锤在里面挂着，一拉，“咚——”从里面打。
佛家从外面调动气，道家从形上、从里面用尾闾调动全身气，用意念调气吗？”对，但可以借个手段，借尾间动使全身气脉动弹。“腰不是主宰吗，怎么又出来个尾闾？”意识也主宰，腰也主宰，尾闾也主宰，别分开，是个整的。
你懂得窍门了，尾闾轻轻一动弹，腰为主宰，尾闾与骶骨相交处有穴位叫腰俞（俞当转输讲。中国的穴位的取名，都是有意义的），腰俞不放在腰上，放在尾闾上去干什么？因为腰部的气血是从这儿转输的，尾闾稍稍会动弹一点点感觉就不一样了。
人体六端四肢加头尾，各有其关键，如四肢乃有肘膝内关，头部有百会鼻喉与上鹊桥把守，尾闾有九重铁鼓与下鹊桥，其都扼守人体生命能源变化之要塞。
另外，人的神经系统分为中枢神经系统和周围神经系统，前者由脑和脊髓构成，后者包括十二对脑神经、三十一对脊神经和植物性神经。脊柱是由二十六个椎骨、二十三个椎间盘构成(26+23=49),脊柱中脊髓勾连三十一对脊椎神经(有人认为脑神经12象征12个月，脊神经31对与31天有关），其中颈椎神经八对，胸椎神经十二对，腰椎神经五对，骶椎神经五对，尾椎神经一对)分别由脊椎骨与脊椎骨之间的椎间孔伸出，负责运动与感觉等讯号传导。
33在具体数字上三三相并为6,之和为3+3+10=16，就其具体数值也为32+1，因此此数可通六爻八卦,而且在文化上也有一些有意思的现象,印度禅宗传到达摩为第28代,在中国到六祖止传时恰恰33代。另外，在现代物理学中，量子力学普朗克常数大概在10的负34方量级，而若以指数为-33论，余数则为66.3（万有引力常数 (6.6720±0.0041)×10－11m3·s－2 ，普朗克常数(6.626176±0.000036)×10－34
J·ｓ）,无论指数和余数都与33关系密切。
在自然科学中，33是神奇的斐波那契数列（黄金分割数列）（1,1,2,3,5,8,13,21,34,……）中前7项之和，而7又为其中前4项和，前8项之和为54，即6*9，而33众数和为6,而142857众数和为27,2+7=9。
在古代立竿见影以测天的方法中，以正午影子最短为夏至可画一圆，以影子最长为冬至可画一圆，其他一年中对称的时间画在同一圆周上，则33个圆周恰对应一年64个节点，33*2-2=64个影子点表示影子对应太极s线形成空序，而圆心与64个影子点连线在圆周形成64个节点对应时序，可将64卦和33天密切联系在一起。事实上，以人体自身作为竿，不论是多少身高的人，一年中影子的长短按照比例会形成类似的64卦和33天结构，同一纬度的人大小与身高成比例，而不同维度的人则拓扑相似，这是一个非常好的研究思路。星盘中的量天尺应该同于这个思路.道家内证有把24块活动脊椎骨与24节气联系在一起的，这种联系与脊柱的锤炼密切相关，脊柱若练开，33节节节贯穿，每一节对应一投影圆，则可表64个时序，另将脊柱延伸至于下肢三节即股、膝、踝，则共有36段。有锻炼方法认为身体外光圈层次与中脉通透层次有密切关系，其实属于立盘上类似原理的体现。另13个圆可形成24个节点，恰对应24节气，5个圆可形成8个节点，对应二分四立二至，7个圆则对应12个节点如七衡六间图。
盖天说宇宙结构理论力图说明太阳运行的轨道，持此论者设计了一个七衡六间图，图中有七个同心圆。每年冬至，太阳沿最外一个圆，即“外衡”运行,因此,太阳出于东南没于西南，日中时地平高度最低；每年夏至，太阳沿最内一圆，即“内衡”运行，因此，太阳出于东北没于西北，日中时地平高度最高；春、秋分时太阳沿当中一个圆，即“中衡”运行，因此，太阳出于正东没于正西，日中时地平高度适中。各个不同节令太阳都沿不同的“衡”运动。这个七衡六间图是力图定量地表述盖天说的宇宙体系，载于汉赵爽注《周髀算经》。因此，盖天说亦称周髀说。又《晋书·天文志》亦载有：“周髀家云：‘天员（圆）如张盖，地方如棋局。’”这与《周髀算经》里所载的盖天说不同，实际上是较古的天圆地方说。
