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古代工笔人物画家巡礼——金廷标 
群婴斗草图轴（局部）
金廷标（？—1767）字士撰。乌程（今浙江吴兴）人，一作桐乡人，为当地望族。其父金鸿亦为小有名声的画家，廷标能绍父艺，擅画白描人物，亦善写真（肖像），设色淡逸明洁，用线刚劲，转折处锋芒毕露，无不劲健。衣纹提按长描连绵不断，眉目传神。兼能花卉、山水。乾隆二十二年（1757），乾隆帝第二次南巡时，金廷标进献《白描罗汉图》，得乾隆“称旨”，遂得以入宫供职，成为当时的一名宫廷画家。所画不以工致取胜，而以机趣为尚。入值数载，卒于京寓。其卒后，所作皆得高宗题咏，并命装裱收藏，此举可见这位内廷供奉画家受乾隆之器重程度。
金廷标所作画，极得乾隆欣赏，御题诗句甚多，赞美之意溢于言表，如题其《放鹤图》云：“是谓善写照，传神在阿堵。”题其《江村图》云：”七情写毕皆得神，顾陆以后今几人。”又在他《临唐寅琵琶行图》后如此题道：“内府藏弆唐寅画琵琶行于江边扁舟直写一女抱琵琶，廷标此图不画琵琶女，而画居易等属耳之情，便觉高出其上。此与宋人画‘踏花归去马蹄香’以数蝶随骑意同。向未题句，兹偶见之，因拈其妙，然画院中能作如此解者实少也。”对金廷标能高出当时的宫廷画家，给予肯定。
金廷标死后，乾隆在翻阅他的画作时又一再叹息，有诗这样写道：“去年命写寻常事，今日谁知珍惜加。”“足称世画无双画，可惜斯人作古人。”对金廷标的去世，表示无限的惋惜。一个自命“古稀天子”的帝王，能对一名宫廷画师如此的眷顾，极为难能，于此亦可见金廷标画艺的超群。
清代未见有“书院”之称，（文献记载仅见“书院处”一词），更不像宋代书画院中设有具体的“待诏”、“艺学”等明确的官职。清代宫廷中供职的画家，一般情况均需有人举荐，有的还需要经过考核。文献记述金廷标只是自己进献作品以自荐，即得乾隆帝的“称旨”，可见他的画艺不凡。从本文介绍的这件作品来看，他也可以称得是当时画院中具有代表性的人物画家。
传世作品有《拜石图》，图录于《故宫书画集》；《碧桃图》《孟母移居图》《枫林晚坐图》《萱花寿石图》册页图录于《中国历代名画集》；《高贤遇隐图》轴图录于《中国绘画史图录》下册；《春元瑞兆图》轴藏日本大阪市立美术馆；乾隆二十六年(1761)作《观音大士像》轴现藏沈阳故宫博物院；《婕妤挡熊图》轴、《瞎子说唱图》轴、《罗汉图》轴、《莲塘纳凉图》轴等藏故宫博物院。 
童趣图
群婴斗草图轴
《冰戏图》北京故宫博物院藏
补裘图 镜心 108×59cm
《仕女簪花图》 北京故宫博物院藏
采莲图 立轴 80×50cm
人物 139cm×86cm
福寿堂行乐图 立轴 184×98cm
人物团扇 直径23cm 
迈园老人图 立轴 122×69cm
大士图
《红叶题诗》镜心 38×55cm
《春园吟诗图》立轴 101.3×98.2cm
爱妾换马图
人物 册页 26×20cm×6(选4)
《莲塘纳凉图》轴 绢本设色 56.9 cm×65.1cm上海博物馆藏
此图写唐杜甫五律《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》二首之一的诗意。原诗中有“竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝”两联句，图中景物与诗意相吻合。
笔墨工细，人物动态悠闲自在，衣褶用浓墨钩勒，略似折芦描法，笔势流畅；布景简洁，设色雅淡。山石用小斧劈皴，锋楞多姿，墨色富有层次，别具一格。
《瞎子说唱图》立轴 绢本设色 88.5 cm× 62.2 cm北京故宫博物院藏
此图描绘农村田头，老翁、幼童、少年、农夫，正静听一盲人在大树下说唱，引得隔溪老妪农妇抱婴携童指手欲趋。唱者喜笑颜开，听者神情各异，富于农村生活情趣。画法精工兼写，注重人物形象刻画，生动自然；衣纹线条类钉头鼠尾，挺拔流畅。
《品泉图》轴 纸本浅设色 58 cm×73.8 cm 现藏台北故宫博物院
图绘月下林泉，一文士坐於靠溪的垂曲树干上啜茗，状至悠闲，一童蹲踞溪石汲水，一童竹炉燃炭，三人的汲水、备茶、啜茗动作，恰恰自然的构成了一幅汲水品茶的连环图画。画面上明月高挂，清风月影，品茗赏景，十分自在。画上的烹茶道具有竹炉、茶壶、四层提篮（挑盒）、水罐、水勺、茗碗等等，斑竹茶炉四边皆绑提带，四层提篮内可容烹茶需要诸品，如茶叶、炭火等等，可以想见图上的这套茶器就是外出旅行用的。图上的文士独坐啜茗沉思，可能在构思诗文，此景或如前文沈周所说的“细吟满啜长松下，若使无诗味亦枯。”本幅山水人物浅设色，笔墨精鍊，人物清秀，圆短脸形的文人造型极富特色，衣袖襟襬皱摺转折猷劲，皆与记载中的“折芦描”相近。
《婕妤挡熊图》立轴 纸本设色 150 cm×75 cm 北京故宫博物院藏
此画取材于汉刘向《列女传》，表现冯婕妤挡熊的历史故事。冯婕妤是汉元帝的妃子，一次随帝观看斗兽，熊从兽圈跳出，左右侍从皆惊走，冯婕妤临危不惧，以身挡熊。
图中以工笔设色为主。笔法流利劲健，人物动作、神态描绘细腻，衣纹细致飘洒。刻画了当熊出兽栏的一刹那，在场的人均惊惶躲闪，只有婕妤毫不犹豫走下平台前去挡熊的情景，十分生动逼真。平台、坡石、草坪、柳树，用笔挺健劲秀，树叶点染精细，敷以花青色。结构严谨，具有生活气息。
《负担图》纸本设色140.9 cm×55.5 cm 北京故宫博物院藏
《负担图》设色画一樵夫负担，夜归叩门，门内一妇瓦灯应出，红树有声，山月正上。画上有高宗皇帝的御题诗：“负担归来独叩门，家人秉烛启黄昏，较诸贫见叶翁子，相敬高风与足论。乙未仲夏下瀚，御题”。钤“乾”、“隆”、“乾隆御览之宝”、“宝笈三编”及鉴藏宝玺五方。
《罗汉图》立轴 纸本设色 99.7 cm×53.4 cm 北京故宫博物院藏
本图画罗汉一尊，袒胸赤足，依山盘腿席地而坐。旁边一童子炷香。山上白云缭绕，隐露山岩树枝，气氛非凡。上中有清高宗弘历题四言诗一首。人物面部勾线填色，衣纹流畅，顿挫有法。
《竹溪六逸图》 镜心 36×89cm
金廷标《竹溪六逸图》传世共两件，一件为金廷标《竹溪六逸图》轴，现藏于台北故宫博物院。另一件为金廷标《竹溪六逸图》卷，即为本幅，现传世名作亮相万隆，与台北故宫博物院轴本可堪称珠联璧合。
开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。
本幅金廷标《竹溪六逸图》人物刻画栩栩如生，形神毕现。图中所绘六人，一人着白衣倚溪濯足，一人着黄衫在竹林之中展卷观画，两人依松对弈，两人于其后观棋，表面六人悠闲自得，实乃表现了一种隐逸，归隐的文人尚古之风。画面左边翠竹丛林，枝繁叶茂，右边崇山峻岭，溪流潺潺。六人于徂徕山西南麓间避开世俗凡事，饮酒赋诗。不愧是高人野鹤，神仙眷侣之志。画中山水景物围绕人物活动铺设，将观者的视线集中于近景，再结合深远和高远之法，使空间纵深得到展现。画风取工致精巧的工笔画法，树石均用青绿，设色雅淡;人物笔墨精练，钉头鼠尾描法是金廷标的典型用笔。
《溪彴扶筇图》 立轴 130×65cm
《溪彴扶筇》图著录于《石渠宝笈续编》。图中有乾隆御题诗，“缚竹为桥架岸长，扶筇缓过意彷徨。草堂若展葩经读，应在小旻第六章。”（见《四库全书——御制诗集（三集卷六十五）》）金廷标的人物画内容丰富，有的为宣扬妇德，有的为抒发隐逸思想，还有的描绘田间百姓民俗生活。金廷标是一位技法全面的画家，他尤其擅长将人物画与山水画相结合，本图即是例证。画中山水景物围绕人物活动铺设，将观者的视线集中于近景，再结合深远和高远之法，使空间纵深得到展现。画风取工致精巧的工笔画法，树石均用青绿，设色雅淡；人物笔墨精练，钉头鼠尾描法是金廷标的典型用笔。
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