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四、老子所处的“相县”属何国
（一）“相县”三国之属的可能性及疑问
从边韶和郦道元的记述来看，由于该县故城位于古涡水（今涡河）之边，与春秋时宋、陈、楚三国边境接近，即此相县的位置对三国都有所属的可能性。由于当时没留下明确的历史记载，只能依据后来的文献与地理条件去分辨：
1、属陈国的可能性。支持者理由：（1）老子生于苦县，苦县原属陈地，这有司马迁的《史记》间接为证。（2）即使苦县原为相县，但后来变为了苦县，仍属陈地，说老子为陈国人是有道理的。疑问：一是陈国在春秋时是小国，小国在春秋早中期一般没有设县（陈国后来也被楚灭国为县）；二是陈国历史上没有记载相县之说。马叙伦就考证过：“相为陈地，不见春秋《经》、《传》”，他还指出：“陆德明曰：陈国苦县者，春秋之陈无苦，汉则陈与苦并属淮阳国”。[11]三是陈国在涡水南岸两边就有鸣鹿、訾母、焦、城父等城摆着，还需要挤设一个相县来吗，这都说明春秋时代的相县或苦县不属于陈国。 2、属楚国的可能性。支持者理由：（1）春秋时陈从楚，并对陈几次灭国，说相县属陈或老子是陈国人，就等于说相县属楚国或老子是楚国人，这也有司马迁《史记》直接为证。（2）即使说相县原来属陈或属宋，而在老子出生前，楚国沿涡水的陈、宋边界一线，侵得焦、夷等重要城池，以图北进东御，对相县自然也不会放过。如《左传?僖公二十三年》（公元前637年）记载：“秋，楚成德臣帅师伐陈，遂取焦、夷、城顿而还”。（3）老子去世后是楚灭陈国并占宋地后设的苦县，说老子为楚国人没大错。疑问：一是若相县不属陈国，即便楚吞并陈后也没有这块地方。二是楚国放不放过宋之相县得看历史记载。楚国既然占了陈的焦、城父，历史都记得清清楚楚，何况一个相县也不是无名小地。三是楚设苦县是老子去世后之事，相县与后来苦县设置的范围与性质不能等同。也就是说相县若原属宋，与老子去世后改相为苦属楚，就是两个历史语境了。说老子是楚国苦人，等于把老子换了时代与国籍。 3、属宋的可能性。支持者理由：（1）庄子说孔子“南之沛”访归乡而居的老子，分明是在宋的土地上。（2）相地源于宋之祖先，相县、相城与宋国的联系也最紧密。疑问：一是宋不可能同时设两处相县或相城。二是陈国东北一线曾被楚占据，即使相县曾属宋国，也可能会被楚军占去。
以上之说各有理由及漏洞。笔者认为，由于相县属陈、楚的依据薄弱些，或存在较大的认证障碍。解决这个问题，只有先解答属宋之疑，且拿出充分理由说明宋国边界建有相县之城的可能性，才能比较出其它问题，从而逐一破解。
（二）“相县”属宋的主要依据
1、从地缘上看，相地与宋国紧密些。上节已述，在历史上，相人及后族与宋国也有斩不断的联系。宋是商人后代，上面所说的商祖相土、“河亶甲”迁相、宋共公迁相，都说明这个问题。另外，春秋时的“相地”与庄子言孔子“南之沛”访老子的“沛地”的关系也比较密切，一个是人文区域之称，一个是自然区域之称，两者互有所在，又有各自的范围或指向。《左传?昭公二十年》：“齐侯田于沛。”杜预注：“沛，泽名。”姚鼐在《老子章义序》中说：“沛为宋地”。魏源说：“《庄子》称老子居沛。沛者，宋地”。[4]春秋战国时，沛不是县置，沛泽附近的地方统称沛地，其范围较大，相当于西汉沛郡所辖的地域，相县、萧县等都在其中。沛郡又称四川郡、泗水郡、沛国。《汉书》记载秦设泗水郡，“四川”之名来自于当时境内淮河、沂水、濉水、泗水四条主要河流。秦郡治相县（今淮北市范围），地跨今天江苏南部徐州市周边、河南省东南小部分以及安徽省淮河以北淮北市、宿州市等地区。西汉的开国皇帝汉高祖刘邦是郡北部沛县人氏，汉朝建立后他因此将郡改名为沛郡，治所仍在相县。[12] 同时，老姓之族也出自宋国。老子姓老，如前所述，宋有左司马老佐，即大家之族，这是宋人之姓的一个证据。由此看，老子出生宋国相地，就没有什么奇怪的了。 2、从县制上看，老子出生时的春秋中晚期之相县，应在“县鄙之县”与“县邑之县”演变过渡阶段，即是宋国相都的“县鄙之县”。所谓“县鄙之县”，仅是国都四野的自然人居区域，那时的相县应指宋迁于相都后的边沿县鄙（周时五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县……《周礼?遂人》。又有“县都之治。注：五百家为鄙”——《周礼?宰夫》），若有故城，也可能是食邑主居住之城，或带有边防性质，不是后来具有政权性质的郡县之县。这就是说，要明确一个概念：相县不等于相都，仅是宋国一个边邑小城，完全可能独立存在。老子出生地称为相县或称老子为相人，更能说明它与宋国及相都的渊源或紧密性。辨别相县的国属，要结合春秋时的具体历史环境，把相地、相都、相县这三个地域层次分开来看，就没有大的疑问了。而且，位于今安徽淮北的相都，是宋亡后才降之为“郡县之县”的，它与早期位于涡北边界的相县不能等同，也没有矛盾。反过来看，相县之名与涡水之南的陈、楚区域就没有什么传统或体制上的联系。那时的楚之焦城与陈之鸣鹿尽管出名，也还没有以县为称。可见以老子出生地之相县不是陈（楚）的一个横跨涡水两岸行政区域，仅是宋国西南边邑上的一个相人的集居地，与宋之相都是“都”、“县”或“县鄙”关系。 3、从地理上看，相县应位于宋国境内。其理由：一是相县故城在涡水之北，陈、楚边城都在涡水之南，国之边境常以河为界。二是古代的县城设置一般间隔百里左右。当时在涡南陈、楚边境不长的地段上已有鸣鹿（鹿邑县前身）、訾母、焦城、城父等，没有必要挤在中间跨河设置一个孤立的相县，进退无据。倒是宋国在楚（陈）虎视耽耽的边境河岸，应有一个边邑之城护守相民，拱卫相都。
4、从争霸上看，相县在老子出生前后没有进入过楚国侵夺的记录。虽然楚国在公元前637年从陈国夺取了焦和城父，直到公元前489年，一直占有这片土地，虽有战事，但作为边界重镇没变。如《左传》定公六年（公元前489年）记载：“六年春，吴伐陈，楚子……乃救陈，师于城父。”“秋七月，楚子在城父，将救陈。”。倒是在老子出生前的公元前572年，“晋师自郑以鄫之师侵楚焦、夷及陈。”“秋，楚子辛救郑。”（《左传?襄公元年》）。在春秋时期，宋一直坚定地从晋。这充分说明楚国在此的战略据点没有越过焦与城父或涡水以北。陈国弱小，更没实力过涡水侵占宋国相县。其时，楚国在老子出生后还有几次有征战，倒是伐陈之背叛。楚国之所以抢夺涡南陈国边境重镇，就是要以此为阵地，与晋争霸，并东御吴侵。三者的攻防战也在这条线上。即不存在某些学者所说的相县“飞不过宋去”之问题。 所以，笔者认为相县属宋的理由比较充足。老子国籍属宋或称为“相人”更确切些。至于春秋相县或老子出生地现处于何省何县，是另一个应探讨的重要问题。 38楼 评论
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