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雾满拦江:懦弱的人,只会伤害最爱他们的人

 醉拥天下 2016-01-06


懦弱的人,只会伤害最爱他们的人

文:雾满拦江

(01)

南北朝时,有个17岁的少年皇帝,叫刘子业。

这孩子,从小长歪了。当了皇帝后,那叫一个坏。他的坏比较特类,属于那种极端变态的猥琐之坏。

挑件最不坏的来说,这孩子登基之后,传旨让姑姑入宫,然后就霸占了姑姑,不放姑姑回家了。

这种明目张胆的恋母情结,激怒了他的姑父。姑父想要夺回老婆,不想以被坏孩子刘子业抢先一步,把姑父给干掉了。

不要姑父,只要姑姑。这种骇人听闻的事件,在刘子业干的诸多事件中,真的算是善良的了。宫女和百姓,被他祸害到惨不忍闻的程度。

这么坏的孩子,势必引发天怒人怨。于是宫中叛乱,杀手持刀奔他冲过来。

左右人急拉齐子业:陛下快走,快点逃……

可是刘子业一动不动,就坐在那里,冷冷的看着杀手。

他的淡定,把杀手吓住了。惊恐的放下刀,仔细一瞧,不对,陛下不是淡定,是吓瘫了。吓得绵软在原地,动都动弹不得。

——原来,这孩子是个懦弱到骨子里的人,难怪这么……杀手长刀挥起,17岁的变态坏孩子刘子业,就这样告别美好人间。

02

人的性格极复杂,有的外向,习惯张牙舞爪。有的内向,总是沉闷不语。

内向的孩子,多数胆子不是太大。

但懦弱,不是内向,是游离于正常性格之外的极端扭曲。

凡事最怕极端。小心不是坏事,沾了极端成了懦弱,这就靠不住了。

晚清光绪帝,也是个年龄不大的皇帝,他是个追星族,发疯一样的喜欢上了武旦余庄儿。

陛下喜欢你,是你天大的福气。于是余庄儿翩然进宫,跟光绪帝讨论天下大事。还每天在光绪帝面前表演,满足小光绪的追星情结。

光绪帝太喜欢他了,时刻也舍不得。吃饭时,就让他坐在自己的御座旁边。

万万没想到,皇帝追星,冷落后宫,皇后不乐意了。

皇后威胁光绪:你不陪我吆吆哒是不是?不肯啪啪啪是吧?你等着,你竟然让个戏子坐在御座旁,这事我要告诉慈禧太后。

啥?别价……光绪帝最害怕慈禧,听了皇后的话,吓得魂不附体。惊惧之中他转向余庄儿:咦,你是何人,怎么敢持刀入宫,逼近朕的身旁?

余庄儿吓了一跳:陛下,我是余庄儿呀,我身上佩带的是道具,不是真刀。

胡说,你一定是刺客……不由分说,陷入狂乱的光绪,尖声喊叫起来:来人呀,快来人呀,有刺客,有人要杀朕……

被光绪这么一整,侍卫急忙赶来,把余庄儿带到了刑部。

刑部官员为难的看着余庄儿:你看你个王八蛋,演戏就演戏呗,你非要到皇上身边现眼,你不知道皇上他缺心眼……总之,你说你这事咋个办呢?

都知道余庄儿无辜,可皇上说他是刺客,你叫刑部怎么处理?

还是刑部官员的领导能力强,让余庄儿拿出好大好大一笔钱,揣自家兜里,然后说:这样,你回家,改个名字,以后不许再叫余庄儿,不得登台演戏,更不能在人前抛头露面。在我们刑部的公文上,你已经死了,因为行刺皇上,被斩决了。你如果再敢露面,那可就是满门抄斩。

余庄儿欲哭无泪,万般无奈,只好回家,闭门不出二十多年。直到光绪年轻轻就懦弱死了,他这才敢稍微出门走走。

一个大明星,就这样终结了艺术生命。说到底,是因为光绪帝心中的懦弱与恐惧,已经到了非理性的程度。

(03)

这两个故事,共同的主题不是懦弱。

而是:懦弱之人的本质,究竟是什么样的。

有一次讲武堂上,我们训练学员的勇气,有位老总跟我说了个故事。

他手下有个能力型的主管,忽然有天找他,说他有个朋友,家里的孩子毕业几年,也找不到工作。那孩子哪都好,就是胆小。希望能找家企业历练历练,哪怕是不给工资,就是给孩子个实践成长的机会……

老总说:当时我这样告诉他:如果我拒绝你,会影响到你的工作心情,甚至会疑心我对你有什么看法。为了打消你的顾虑,我让你自己选择,只不过,无论是什么结果,后果你要自己担着。

而后,那名主管就把老朋友家的孩子,带到企业来了。当然不能不给工资。就这样相安无事的过了段时间,麻烦来来了。

有天夜里,老总的手机响起,是个陌生电话。老总拿起来,听半天才听明白,说话的是个年轻人,自称是那位主管的手下。他指控自己的主管贪污,还性侵女员工女客户……听着听着,老总就听明白了。这个打电话举报主管的,正是主管带到企业里的那个孩子。

当时老总心里说,看看,我说过的吧,该来的,总该要来的。

(04)

老总立即打主管的电话,问他那边工作有问题没有。主管兴高采烈的回答:一切尽在掌握。并叙述今夜他们刚刚拿下一个大客户,客户喝嗨了,他怕途中不安全,叫了可靠的人护送。

可靠的人?老总心里冷笑,再盘诘细节,主管说的可靠之人,正是刚刚举报他的孩子。

老总说:你再全面的检查一下,看有问题没有。除非彻底没问题了,否则你别来见我。

这句话说得较重,结果主管三天没露面。

第四天,主管篷头垢面,两眼血红的来了,听他细说事情经过,老总乐了。

事情经过,确是那天夜里,主管带着老朋友家的孩子,接待一个大客户。客户中有名年轻气质型美女,因为开心,喝得有点高。主管就吩咐懦弱孩子,把不胜酒力的美女客户,安全送回去。

那孩子送是送了,到宾馆后,孩子突然勇敢了起来,不理会女客户的不乐意,非要往人家身上爬,要霸王硬上弓啪啪啪。被暴力美女客户,顺手拎起高跟鞋,左右开弓,砰砰啪啪,打得孩子面目全非,五官错乱,慌里慌张逃出宾馆。

算计时间,那孩子应该是逃出宾馆之后,就立即拨打了老总电话,举报他的主管。

这孩子,蛮聪明的。知道要在追究责任之前,先行搅混水。

(05)

懦弱之人,只是心怀恐惧。

恐惧,只是因为他们对这世界,缺乏足够的认知能力——直白说,就是智力不够用。

因为认知能力不足,无法正确判断自己的自由度有多大,人和事的边界又在哪里。害怕犯错招来惩罚,就一味畏缩,这也害怕那也害怕。表现出来的,就是我们通常说的懦弱。

懦弱之人,在大多数情形下是无害的,形同于不存在的。

但当他们必须做些事情时,缺失于对边界准确性的把握,就让他们的行为,显得不可理喻。

(06)

第一个故事中的刘子业,堪称是弗洛伊德人性恶的标准范本。这孩子内心是极端恐惧的,不清楚正常人类的边界所在。一旦获得权力,就大肆颠覆正常行为的界限,变态而凶残。

刘子业的凶残,只是因为他愚蠢,因为他内心深处的懦弱。这种懦弱,到了杀手持刀而来时,就一下子显露了出来。

第二个故事中的光绪,也是一样。他又是一个终生无法走出心理恐惧的范例。但他的恐惧,是实实在在的。他无法判明,自己在慈禧太后的淫威下,究竟有多大的自由空间。他让演员与自己坐在一起,只是因为恐惧的长年压制,他已经丧失了基本的判断意识,做事之前不过脑子。

等意识到情形不对,自己有可能遭受到责罚。极度的恐惧,瞬间演变为一种强攻击性,转而攻击自己祟拜的明星。结果害得演员余庄儿,不得不隐名埋姓。

懦弱到了顶点,转而形成向外界的攻击性力量。这只是因为,懦弱是种强大的心理压力,当心灵不堪负荷,就转而攻击身边的人或事,以保护脆弱的自我。所以懦弱之人,最易于引发人际冲突。

(07)

那位老总讲的懦弱孩子,是懦弱者转而攻击周边的现实范例。那孩子心里懦弱,只是因为思考能力不足,陷入无力感和恐惧感。父亲的朋友愿意带着他进入企业历练,这就给了孩子以试错的机会。

机会一来,孩子就对自己的环境,产生了新的认知。此前他认为绝对不可以的许多事情,现在往往受到鼓励。

于是这孩子,就把自己的自由边界,迅速扩大到了美女的身体上。

凌侵美女客户失败,陷入到了与光绪皇帝差不多的恐惧之中。这时候的自保就是本能,要保护自己,就要责怨别人。

懦弱的人,攻击时的目标,多是家人,关系最近的友人。因为只有这些是他们可控的。距离疏远的人,在他们心中,意味着极端恐怖的存在。

以那孩子第一时间,打老总电话,诬告自己的主管。这种心态,就如同受到挫折的丈夫,回家打妻子。受到挫折的父母,回家打孩子一样。懦弱之人永远伤害最信任他们的人,伤害最关心他们的人,这是他们无力自控的天性。

(08)

懦弱的人,未必就成不了人生事业,重要的是他们要选择对的方向。

人生的事业,分两个层次。

一个层次是不需要别人协助,自己能够控制全场。比如说读书、做学问、研究专业知识,或是搞科研什么的。

另一个层次,是需要他人的攘助。比如说创个业,营个销,负责个社会活动什么的。这类事情,当事人的能力远远不够,必须要谋求他人的支持。

懦弱的人要想改变自己,就必须先从独立性工作做起。过早介入群体性工作,因为不明人际边界,就会屡屡犯错,很难立足。唯有先把不需要团队支持的工作搞好,做瓷实了,做扎实了,做到别人必须要借助你的力量,你才会有机会。

除了做瓷实事情,更重要的还是多读几本书,比如说历史书。《纽约时报》上有篇文章,标题是《学历史,饿不死》,说的就是书是人类行走过的足迹。哪怕你再笨,读多了,常揣摩,慢慢就会体会出人际边界的所在,与人交往的障碍,就会小许多。

第三个是学会认知自我。懦弱也好,狂妄也罢,都属一种极端扭曲,是为了掩盖智力不足的心理情绪。不了解他人的,肯定也不了解自我。错误理解他人的,肯定也是错误的解读了自我。你对自我解读有多正确,你就在多大程度上,接近了客观本身。

最后一个是多与人正常人类交流。举凡懦弱或狂妄者,在与正常人交流时,都会感受到极大的压力,因为正常是他们所不能胜任的事情。所以这两类人有逃避的天性,逃避到自我认知的深处,切断外界正常信号的流入,把自己放逐到心之旷野。要摆脱这种情况,就必须尝试突破,人间事千难万难,难就难在许多人不肯有个开始。一旦迈出,就会发现事情其实并没那么恐怖。

最后要说的是,我们内心的情绪,严重影响我们对周边世界的认知。对有些人来说,正常的思考或是行为,是一个高难度的要求。缓慢的成长期,将让许多人倍受煎熬。我们需要的是理性与耐心,理性做事,耐心待人。不要轻易关闭心中的悲悯之门,不要让他人的懦弱,伤害到我们。也不要让我们的情绪化,伤害到朋友亲人。我们都是在成长之中,怎样对待别人,别人就会怎样对待我们。

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