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宋 易元吉 猴貓圖 台北故宮博物院藏 猴，聰明伶俐，有趣滑稽，十二生肖之一。中國人早在三千年前就把猴子錄進象形文字。《山海經》和《呂氏春秋》上稱其為「猿」；《楚詞》裡尚有「獼猴」記載；古典名著《西遊記》更是讓世人熟知了「美猴王」的威力。然而在繪畫領域中，猴子卻「姍姍來遲」。
宋 易元吉 縛猴竊果圖 弗利爾美術館 中國人畫猴子的歷史最早可以追溯到宋代。在事事追求吉祥的中國文人筆墨中，因為「猴」與「侯」同音，所以古代畫手有把猴子與蜜蜂和馬畫在一起，取「馬上封侯」之諧音與吉意。猴子實則是較為難畫，如今，可以追尋的有宋代的易元吉，擅畫猿猴，形象寫實源自寫生，系工筆風格。南宋著名水墨畫家僧法常（牧溪）也善畫猴，現有不少作品存於日本，但元代以後，文人畫的興起，對於猿猴題材繪畫的發展有所影響。
宋 易元吉 三猿捕鷺圖
宋 易元吉 枇杷猿戲圖 局部
宋 易元吉 樹上二猿圖 弗利爾美術館藏
宋 牧溪 松猿圖 絹本水墨 173.3x99.4cm 日本東京大德寺藏 到了明清時代，偶見猴子騎馬追蜂的畫面，寓意「馬上封侯」。
朱瞻基（1398-1435）：明仁宗長子。永樂九年（1411年）立為皇太孫，數從成祖北巡、征討。建元宣德，在位十年（1425-1435），朝號宣宗。元年（1426年）平定漢王朱高煦叛亂。二年，聽從閣臣楊士奇、楊榮等議，停止用兵交。重視整頓吏治和財政，繼續實行仁宗為政以寬的措施，史稱「仁宣之治」。卒葬於景陵。 此幅生動地描繪了猿的三口之家，母猿愛憐地抱幼猿在懷，調皮的幼猿左手摟著母親的脖子，右臂伸向父親。而雄猿正攀援在隔溪的樹上，摘了一串果子，引逗小猿。畫面左上有宣宗自題款識：「宣德丁未御筆戲寫」。丁未當是宣德二年（公元1427年），宣宗二十九歲。畫上並鈐有「廣運之寶」、「御府圖書」二印。另有清乾隆、嘉慶、宣統鑑藏印。 宣宗善畫，尤喜畫猿，有精湛的藝術功力。三猿不僅體態各異，神情生動，且皮毛也由於墨色濃淡枯澀的巧妙運用而顯出不同的質感。
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴
清 沈銓 猴 上世紀以來，中國畫重上復興之途，動物畫又現生機，畫家中兼涉畫猴的逐漸出現，如齊白石，徐悲鴻、王夢白，嶺南派畫家高奇峰，劉奎齡、劉繼卣父子等都在這方面有重要貢獻
來源：此作得自於張大千先生在台灣的醫生。 張大千是愛猿之人，曾畫過多幅以猿為主題的畫作。一方面他認為自己是黑猿轉世，另一方面他是以猿為友。大千畫猿很善於臨仿宋代易元吉的作品，易元吉為畫猿曾入深山百餘里，觀察猿的一舉一動，「心傳目擊，悉著毫端」，大千當不輸於此，他經常豢養猿猴作伴，最多時曾有飼養十餘隻的記錄，朝夕相處，使他熟悉猿的各種習性。此作章法，是將黑猿置於一棵遒曲蒼勁的青松上，黑猿左臂緊握直立的松樹幹，右臂自然垂下，身軀佝僂，雙腿蜷縮在樹幹上，充分表現出長臂猿的體態特徵。黑猿的五官刻畫十分精細，先以細筆勾勒，加以淡墨層層暈染，又巧妙地用白粉渲染面部，厚而不膩，薄而不失其色，結構準確，生動自然。毛皮以濃墨寫成，凸顯出毛絨絨、厚重的質感。樹幹、松針的用筆蒼老灑脫，與黑猿的細寫形成對比。整幅構圖巧妙，猿猴形神兼備，又寄寓長壽之意，堪為佳作。 張大千出生有黑猿轉世之傳說，「猿」字古寫為「蝯」，去「蟲」，即得「爰」，故以此取名。他愛猿性通靈，縱使移家多次，仍有豢養，最多曾畜有十餘頭。他懂猿之生態習性，筆下動物題材屢引入畫，製作僅有的版畫時，亦選其為題材之一。他自謂技巧乃「取易元吉法」，僅請讬古人之辭，寶出自日常的觀察、寫生，故能攝其真態，窮盡其趣致活潑的天性。
徐悲鴻 十二生肖猴
徐悲鴻 十二生肖猴
齊白石 吉猴獻壽 紙本設色 立軸 34×45cm 備註：蕭平題詩堂
齊白石《得壽》設色紙本
齊白石《白猴壽桃》
齊白石十二生肖猴
范曾 猴
高奇峰 猴圖
高奇峰 獨立松枝圖
高奇峰《群猴圖》立軸
高奇峰 古木雙猿
高奇峰 松猴圖
高奇峰 望月
高奇峰乙卯（1975）年作 猴 立軸 設色紙本
高奇峰 月下松猿
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
劉奎齡 猴
楊善深 猴 立軸
楊善深 猴 立軸
楊善深 猴 立軸
徐培晨 撈月
徐培晨 雪猴
王夢白 楸樹猿猴 韓美林 猴 關良 庚申（1980）年作 金猴奮起千鈞棒 鏡片 設色紙本
图文来自：詩書禮樂（微信） |
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