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兵家是指我国古代从事军事活动、研究军事理论的将领、诸侯、军事研究者，是诸子百家之一。它诞生于战乱不断的春秋战国时期。兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、白起等；汉有张良、韩信、周亚夫、卫青、曹操；唐有李世民、李靖、郭子仪；宋有岳飞；明有刘基、于谦、戚继光等。 兵家是中国古代历史中的弄潮儿，与其说乱世出英雄，不如说乱世出兵家。他们或起于草莽之间，披荆斩棘，逐鹿中原，比如明太祖朱元璋；或为名门之后，运筹帷幄之中，决胜千里之外，比如汉初三杰之一的张良；或出身于佛门，却胸怀大志，腹有良谋，比如明成祖下第一谋士姚广孝。他们或大器晚成，年老而志不衰，比如姜子牙；或意气风发，投笔从戎，比如东汉的班超。总之，兵家以其卓越的智慧，建功立业的志向，保国安民的情怀，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 今存兵家著作有《孙子兵法》、《三十六计》、《六韬》、《三略》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为中国古代宝贵的军事思想遗产。 《汉书·艺文志》将兵家分为四个流派： 兵权谋家：这派兵家主张“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也”。这句话翻译一下便是：用常规的战法守御国门，用奇谋诡计带兵打仗，先谋划而后用兵作战，集形势、阴阳、技巧各派所长。代表著作《孙子兵法》。兵权谋家对应现代的战略家，具有高瞻远瞩，深谋远虑的格局，能够运筹帷幄，掌控全局。 兵形势家：这派兵家主张“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也”。这句话翻译一下是：行动像风雷一样迅速而势不可挡，后出发却能先到达，部队分合背向变化无常，用轻兵疾行出其不意制服敌人（背向的具体解释可参阅《兵家修炼》125页第2段）。代表著作《尉缭子》。兵形势家对应现代的战术家，善于随机应变、出奇制胜、出其不意。 兵阴阳家：这派兵家主张“顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也”。翻译：顺应时辰发兵，推崇阴阳之道，根据北斗星的位置发动进攻，遵循五行规律，借助鬼神的力量辅助自己。兵阴阳家对应现代的军事气象学家、军事地理学家。 兵技巧家：这派兵家主张“习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也”。这句话的意思是：训练拳脚，熟悉器械，积累暗器机关，以求攻守之胜利。代表著作《吴子兵法》。兵技巧家对应现代的武器专家。 在《兵家修炼》一书中，作者提出了“现代兵家”概念，这本书以新颖的形式，从现代视角系统化解读经典兵书《孙子兵法》《三十六计》，并在此基础上创立了能够运用于现代生活的现代兵家体系。书中关于“现代兵家”的论述摘录如下： 现代意义上的兵家是指那些精通兵法并能将兵法运用到现代社会活动中的人，因此现代意义上的兵家范围更广，不仅包括军事家，也包括与军事不相关的人，比如商人、企业家、工程师、政治家等等。 概言之， 现代意义上的兵家从用兵之法中汲取做人、做事的智慧，或运用于日常生活， 或运用于工作学习， 或运用于企业运营， 或运用于政治军事， 他们既深谙兵法， 又精通某个专业领域， 并能将兵法运用于该领域。就像兵家中的企业家， 他们既懂兵法， 又懂企业运营， 并能将兵法运用于企业运营之中。 兵家以“ 乱世安邦、 盛世立业” 为处世准则：当国家有难时挺身而出， 为维护国家的统一与安定奉献自己的智慧与力量； 当国家安定太平时则努力建立自己的事业， 为社会的发展贡献自己的智慧与力量。他们心存善念， 腹有良谋， 胸怀大志，懂得自律；他们勤奋好学追求卓越，学以致用发展创新，做事用心懂得积累。总之， 兵家以一种积极的处世方式， 最大化实现自己的人生价值。 |
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