【涨姿势】“神猜”背后的故事

传媒=乌合之众？

“乌合之众”是个成语，也是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞一本著名的社会心理学著作的名字。书中精致地描述了集体心态，指出个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商，群体就是一帮 “乌合之众”。

大众传媒和群体行为密不可分，许多搞传媒的人都必须了解社会心理，这本书也是许多高校社会学、大众传播等专业的必读书。来自中山大学传播与设计学院公共关系专业的“瞻星揆地”能由“传媒”马上猜到“乌合之众”，可见专业学习一定非常踏实。

那么“乌合之众”这个成语到底是怎么来的呢？

耿弇（yǎn）是东汉的开国名将，著名的军事家。他自幼习武，不仅武艺高强，还熟习兵法，跟随刘秀平定河北、征讨齐鲁、攻打陇右，为东汉王朝的统一立下了赫赫战功。在刘秀称帝之后，耿弇依然深得刘秀重用，每遇重大问题，刘秀都会参考耿弇的意见。耿弇的后代皆具有出众的军事才华，在东汉与北匈奴的战争中屡建奇功，为东汉王朝立下了汗马功劳。

包括耿弇在内，共有二十八位雄才大略的将领追随在刘秀身旁，他们功劳最大，能力最强，被称为“云台二十八将”。《后汉书》专门为此二十八将立传。

根据《后汉书·耿弇传》记载，西汉末年，王莽被打败后，刘玄称帝。那个时候还年轻的耿弇随其父耿况投奔了刘玄。没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。这时，耿弇手下的孙仓、卫包便劝耿弇投归刘子与。

耿弇闻听大怒，按剑说道：“刘子与这个反贼，我和他势不两立！等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些‘乌合之众’，势如摧枯拉朽，定能获胜。谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸！”后来，刘子与果然被耿弇打败。

“乌合之众”这一成语含贬义，用于比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。“乌合之众”中的“合”指“聚合”，“众”指“许多人”。需要注意的是，不要把“乌”字错写为“污”，也不要将“合”字错写为“河”。“乌”表示这些人聚集起来像一群乌鸦，起到贬低的作用。

弄玉与“乘龙快婿”有什么关系

在双音节环节中，来自北大的姚宸组合由“弄玉”秒秒钟猜出了“乘龙快婿”，弄玉是何许人，她和乘龙快婿又有什么关系呢？

弄玉是秦穆公的女儿，因为非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉，所以得名“弄玉”。弄玉公主不喜欢宫中的繁琐礼仪，喜欢吹笙，秦穆公就命令工匠把那块玉雕成碧玉笙送给她，从此弄玉公主吹笙的技艺更加精湛了。秦穆公为弄玉建了一座凤凰楼，楼前筑高台，名凤凰台。弄玉每常在凤凰台上吹碧玉笙，常常引来百鸟和鸣。

弄玉长到该出嫁的年龄，却不想嫁王公贵族，立志要嫁一个懂音律、善吹笙的高手。

有一天夜里，弄玉又在凤凰台上吹起笙来。突然远处有箫声相合，犹如仙乐一般。这天夜里，弄玉梦见一个美男子骑彩凤自天而降，立于凤凰台上，而且自称是太华山之主，上天派他来和弄玉结为夫妻。弄玉把自己的梦境告诉穆公，穆公马上派使者去太华山寻访。有樵夫说：“山中有一位青年隐士，名叫萧史，在明星崖隐居。他喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”使者来到明星崖，找到萧史，把他带回了宫中。

萧史拜见穆公，穆公命其吹箫。萧史吹第一曲时，清风习习而来。吹出第二曲，彩云从四方来聚。吹第三曲时，见有一对对白鹤翔舞于空中，一双双孔雀栖集于林际，百鸟和鸣，久久不散。穆公非常高兴，弄玉也非常惊喜，此人正是自己梦中的夫君！

萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，后来，弄玉的箫声真的能把天上的凤凰引下来，两人居住在凤凰台，渐渐也不食人间烟火。有一天晚上，夫妇于月下吹箫时，天上飞下金龙紫凤。于是萧史跨龙，弄玉乘凤，双双升空而去。这就是“乘龙快婿”的由来。

“柴和燃烧”如何猜出“薪火相传”

来自西安交通大学的秦汉思源90秒猜对12词，主持人惊呼“太神了”“之前一定是隐藏实力了”。在猜“薪火相传”的时候，王蕊用了“一代一代传下来”提示成语的本义，又点出关键点“柴和燃烧”，让六个星期就学会法语的张恒睿迅速命中。“薪”在古时候指柴火，“薪火相传”现在我们一般用来表传承，但这个成语最初却不是这个意思。

“薪火相传”出自《庄子·养生主》。“养生主”的意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却外物，《养生主》虽然是在谈论养生，但也体现了庄子的哲学思想。

在《养生主》中，庄子讲述了这样一个故事：老子死了之后，他的朋友秦失（yì）前去吊唁，大哭几声便离开了。老子的弟子觉得这样未免太过草率，就问：“你不是我们老师的朋友吧？”秦失说：“是。”弟子又问：“那么像这样吊唁朋友，合适吗？”秦失说：“合适。刚才我进去吊唁你们老师的时候，看到有老年人哭他，就像做父母的哭自己的孩子；也看到有年轻人号啕大哭，就像做子女的哭自己的父母。人本是秉承自然、受命于天的，他们这样做，违反天道，背弃本心，忘掉了人是秉承自然、受命于天的道理。古时候人们把这称为‘遁天之刑’（违背自然规律而受到的惩罚）。”秦失接着说，“一个人偶然来到世间，这是顺时而生；偶然离去了，也是顺时而死。生死都安于天理，顺应自然，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称之为‘帝之县解’（自然的解脱）。”

庄子最后总结说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是说，取光照物的烛薪终会燃尽，而火种却传续下来，永远不会熄灭。“薪火相传”原本用来比喻形骸有尽而精神不灭，现在一般形容学问或技艺代代相传。