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广沪上竹枝词 续刊上海竹枝词
梅颠名熊，清乾隆时歙县人，擅诗，隐于医（鲍桂星《觉生诗抄》卷十九）。生平事迹待考。 该书封面题《徽竹枝词》，封内则题“吴梅颠《徽歙竹枝词》”，歙县博物馆藏本注为“手稿本”；细察字迹，殆为清钞稿本。 本书共收咏歙郡地理风物、民风民俗、文物古迹、历史人物、土特产品等方面之诗作共158首，凡诗句中涉及之特殊名物、风俗等，均以小字夹注其间，颇便阅读。 书无序跋，扉页中有歙县许承尧（疑庵）丁丑年（1937）亲笔题识（“前记”）：“词不［甚］工，较程读山不如矣；然多载琐碎事，有为吾童时所习闻而今已遗忘者，读之亦自可喜。旧题为吴梅颠竹枝词作，信否不可知。” 此书除第一首与《徽城竹枝词》（亦题“吴梅颠制”）外，所咏均以歙县为中心，材料极为丰富，系研究徽歙文化历史、民情风俗极为珍贵的资料。 此书除歙县博物馆藏抄稿本外，安徽大学徽学研究中心藏有手钞本。 [附]原作： 徽城缺典竹枝祠，风土流传那得知。出了徽州才觉异，士人习惯不为奇。 府城近水隔华屏，半个圈儿似月形。添竹县城 (明嘉靖间)成满月，两城夹着斗山亭。 县治相传眠犬形，庆钟钟子是金陵。打钟打得铃儿响，犬不贪眠性子灵。 府署来龙象七星，魁杓亭耸兆文明。斗山文会最高敞，恰对五城如学擎。 背倚黄山青矗矗，前临练水碧鳞鳞。塘开甲乙丙丁字，贾作东西南北人。 祝家古井在羽中山（朱文公外家），八眼殷公（一名应公，南门内）共一栏，泉味黄山阁（小北门内）下好，虾蟆（冬见虾蟆聚处，掘得天然石井皆二泉也）清澈斗微澜。 小苏问道仙姑处（仙姑郑姓，子由令绩时来问道），古井清泉今尚寒。云影一泓乌岳下，青苔绣偏石栏杆。 府城多井少池塘，夏月荷花不见香。那及县城丘壑美，店多成市闹攘攘。 三管争分昔为傩，头旗（傩时先路以导）今日写人和。地方福禄人烟众，寿管人烟无几多。 四世一品（冢宰汪公(鋐)增先代坊，今呼为地方）税务上，福禄争时吃力多。今日呼为三不管，纵然管得待如何（已上皆府城）。 古歙新城（歙故无城，嘉靖间邑令史公桂芬募筑，勒石各门）璧合东，迎恩（北门）北面肃朝宗。紫阳南对仰前哲，问政玉屏（东西各名）左右从。 县城七坞四随姓（江程黄朱），竹坞桃源与燕窝。云富二山各分管，分山分管亦困傩（此下兼纪县城，以双城本同合壁故也）。 营建东山踞上游，四溪（扬之、布射、富资、丰乐）合作练江流。东山自此称雄镇，不必城居得胜筹。 街名十字直条条，四向城门笔画挑。最是状元坊（正得甲戍唐公皋）下过，好风不定那边飘。 街以门名南上北，西街却在南街西。巷名借井须分眼（有一三八之分），九世名高（羽中山吴氏同居之故）莫与齐。 楼往齐排十二双，呼名廿四柱原当。巷讹索分（双凤）和牛血（油税），豆腐（窦府）都来堪饱尝。 尚书门第旧相望，世世相承守不忘。或叫门楼或呼巷，吴名国仕）潘名旦）二姓一为杨（名宁）。 八脚牌楼学士坊，额题字爱董其昌。最奇一脚和三脚（总宪胡公宗宪），呼作地名俱异常。 城中三塔无人识，复有三桥日踏来。不见不知犹可诿，桥无人识亦奇哉！ 孽龙何与徽州事 (许旌阳事人讹属许宣平)，附会陈言最缪悠。东门内有逃龙井，东门外有龙舌头。 西出打从潮水门，张公 (邑令黄涛黄陵人)始绕七星墩。滩流碎月问津处，太白寻仙迹尚存。 南门南望见南山，樵客（即许仙宣平）歌穿烟霭间。枉使青莲远相访，何曾许入地仙班。 上北门连小北门，一门冷淡一门喧。小北门织罗底绢，上北门因通北源 (南北二乡亦称源，东西则否)。 阳和门（府署耳门）向南方开，五百年来产大才。谶应婺源出朱子，书声到处夜听来。 故城传记乌聊 (孙吴时邑人毛甘屯兵于此山，筑城保障)，晋属新安历代遥。州在隋时犹号歙，名徽从宋 (宣和)到今朝。 新安卫靠阁老府（许文穆公名国），城守元傍会元家。此榜会元非第一（万历丙辰钱士升榜，汪公应元居二，钱罹法，以汪为首），居然第一却非夸。 保障功多迹未灰，高楼名号共崔嵬。将军 (蓝姓名亮，邑人，隋末率州兵保障乡国，今庙祝将军山)神通真无敌，犹射西方五鬼来 (楼建西门)。 由来山郡不禁 (平声)荒，舟挽人挑恃客粮。难得爱民向太守 (公名建善，济源人)，预储惠济建新仓 (劝邑之富而好义者输票)。 肖贤惠政与崇贤，遗爱祠名感昔年。四十一人 (人多不载)同俎豆，诗歌犹咏憩棠篇。 文庙东偏朱子祠，祠于此地最相宜。东南邹鲁推名郡，文物由来信有基。 历科坊 (乾隆辛丑春毁于火)甲榜题名，一百八十有五人。此是前明本县数，一朝天子一朝臣。 工坊商自迎恩建，甲榜同年标姓名 (万历乙未朱之蕃榜，吾徽进士十九人，歙得十人焉)。盛事争传天下少，大书题数迈登瀛。 东岳庙坐北朝南，汪王 (敕封忠烈王)庙坐东西向。两朝虽隔落星阁，同在乌聊一山上。 向年风雨差光芒，奇骨晶莹磊此冈。幸勿又随风雨去，登高恐负好重阳。 万山观 (去声)里吕仙楼，临去还留一药圭 (并治嗽一方，用此匙乃灵。今失)。却怪撞钟人太早，至今声不过双溪 (仙吕因双溪酒好，与凌某交游，铁井留迹)。 傍城山馆树葱茏，虽倩丹青画不工。四桂香连四季桂，七松青对白皮板 (七松四桂皆馆名)。 炼丹池本属仙家 (聂真人师道)，半亩寒梅春着花。清赏何须沽美酒，文公泉 (县治后)煮太函茶。 舍盖堂 (取舍盖公义，宋郡守章公浩建)连风月堂 (洪公适建)，洪公延客此徜徉。石湖 (范公成大时为州亻卒一记间来读，想见当时翰墨香。 浮印亭北望黄山，百里烟云指顾间。天际真人袂可挹，欲乘逸兴不思还。 城市山林何处幽，太函分秀阁 (宋郡守倪公祖常建)魁邱 (吴公国仕别业)。凭高纵眼足佳趣，骚客时时载酒游 (已上俱在双城)。 紫阳道脉接薪传 (今上赐额曰道脉薪传)，书院重与幸有年，朗朗书声闻夜读，徐 (公名士修)家乐助足金钱。 太平桥涧跨河西，十六圈儿一斩齐。太白酒楼楼上看，诗涂满壁阿谁题。 五里栏杆石垒成，岳家 (忠武王)开路夜过兵。商山傍水长流好，四字镌来迹尚清。 太平桥下水成江（是为练江），寺统桥名恰五双。建自太平兴国日，蒲牢爰听晓来撞。 渔梁坝甓石层层，潴蓄奔流关替兴。（水蓄则物阜民丰且无火灾，历考皆验，故老传言也）。横卧玉虹雷怒吼，倾颓修茸望谁能？ 禹朝峥嵘龙井山，俨然飞鹤饮江问。访仙待渡桥犹在，心爰宣州刺史间 (唐时访许宣平)。 塔名神柱柱浮来，柱遭雷火塔微歪。传言此塔应科举，中举每须赶遗才。 回龙塔造未成工，无顶七层心亦空。高对将军山上庙，练江俯瞰渐江通 (练江之委)。 岩寺塔高高插空，七层大小一般同。他方有塔像尖字，此塔均匀如截筒 (此塔在双溪，附记于此)。 浙江源出浙山源 (山在休宁)，历古城岩入歙环。严 (以迁严州，故名)岭逶迤接石耳(高山出石耳，因名)，黄罗天马夹清湾。 古城岩下即濠梁，禁养河鱼擅一方。非我非鱼亦非子，洋洋策策复堂堂。 岑山(俗称小南海)古寺号周流(今名星岩)，在水中央结蜃楼。品渥洼泉(传言味胜牛冷)须水落，钓台(元郑公玉)平敞足淹留。 渐江即是浙江源，北会练江合浦口（是为歙浦）。并两江为新安江，趋严成浙（直至桐庐为新安江）不回首。 浦口上船出街口（徽州南界接严州淳界），经过梅口及坑口。三潭以下更多滩，辛苦篙工忙着手。 三百六十有名滩，上水滩多人仰望。一滩只算一丈高，徽州真正在天上（谚语云尔）。 钱索港 (自浦口入渔梁)中篙乱点，渔梁坝向望非遥。不倒桅竿船习过，紫阳山下紫阳桥。 汤泉香作朱砂色，白水甘凝绿玉寒。溪似绣成江似练，锦鳞碧藻漾银澜。 将军山下路多弯 (旱路进城)，驻足新安第一关。结束此邦作都会，一条水界两边山。 山水新安不等闲，闲游白岳与黄山。高眉飞布两天马，总在虚无缥缈间。 丰山丰厚更葱茏，积雪传能验岁丰。丰乐乡流丰乐水，年丰民乐沐熏风。 箬领在北昱岭东，黄牢西塞道途通。万山环绕歙居内，秀冠（去声）徽州六邑中。 好山好水看不尽，岳公 (岳忠武征杨，兵过此)诗句刻丰碑。地灵人杰留遗迹，数典惟因景物奇。 祠堂社屋旧人家，竹树亭台水口遮，世阀门楣重变改，遥遥华胄每相夸。 聚族成村到处同，尊卑有序见淳风。千年古墓勤修茸，合祭先期必会通。 氏族吾乡重本源，程朱故里在篁墩。合神每到春秋祭，士子衣冠集富侖(富侖，山名，在篁墩，程朱二夫子先世家此。) 村姓因唐黄最多，数村同姓恐教讹。本行提出为村姓，打猎作香与铸锅。 山多田少溪流急，地窄人稠水利先。灌溉恃塘还恃，吕湖吕 (萧齐侍中吕公文达策)灌湖田。 灌田所重在开塘，东路名塘多别乡。大似小湖船习泛，有长有大有圆方。 粟菽满山田稻少，山农耕种白云乡。五风十雨岁丰熟，仅够(够，足也。世俗作彀，非)终年数月粮。 行商最重在吾徽，土俗相沿预祷祈。方寸纸裁成利市，自空撒作堞儿飞。 富比素封金拣砂，余钱剩谷锦添花。四方作客因糊口，百计营生要顾家。 坐蓐临盆莫浪惊(此三字抵看一部《过生编》，幸勿轻视)，获持产母记分明。麻油鸡子沙糖酒，粥煮沙锅乾苋羹。 才试啼声争门锁，洗儿盆内祝青葱。习知何物代汤饼，苏木染成鸡蛋红。 世世相承谦自医，郎家膏药好封脐。皇皇数语书红纸，倩读能令(平声)止夜啼。 周岁外家来作贺，要握窠染（以茗为窠状，染蛋于其中，故名）费钱多。金银帽絷衣鞋袜，买叫外公与外婆。 出放天花要挂红 (即痘疮，有自出，有延专医以药鼻催出，名放痘)纸条飘扬贴门笼。收焦好把娘娘谢，轿与须劳纸扎工。 儿童喜笑问如何，要往东家看杀猪。且有血羹肠可啖，从来风俗馈居。 肥儿最验虾蟆药，糖味鲜甜细嚼吞。每两三分钱十五 (城中时用，以制钱五文作钱一分)，怪他屋顶上开门。 问津欲度度原难，命算盲师要过关。东岳注生先注死，何曾彭祖放他还。 纳采问名为递手，嫁裹粽馈男家。郎官粽独大如枕，枣栗金蹄 (礼单称金华火腿为金蹄)多好些。 蒸红米粉肉圆大，大秤 (时用秤二十两)一斤秤两个。要吃要担赏哥儿(仆人之称)，看挪行嫁好忙那。 鼓乐喧随花轿抬，大门钱少莫教开。红灯火把拥妇路，大担早挑望晕来。 轿门扶出拜高堂，袋亲金连入洞房。总说三朝无大小。妄排□语闹新娘。 千金嫁女常常有，教子锱铢计束修？婿富贵行乎富贵，儿娇羞任尔娇羞。 朝奉前朝七品郎，平民相袭说从唐。孙儿呼祖妇称舅，姑作孺人却也当。 通行送礼祝年高，尖嘴蒸大成寿桃。泼刺盆鱼金字烛，洪坑挂面上丰糕。 烧白席非因一事，星辰太岁血光灾。面捏犬形投所好，抛刀毁卵为谁来。 泰山日转付卢胡，曾谓刘翁可贿乎。替死捉生死可替，石崇千岁黑胡须。 荐食设衣诚且敬，招魂遗意有回呼。呼得魂回回复躲，究于情理欠相符。 吊仪中有纸鳌山，巧扎花台不等闲。送与亡人当戏看，行头装粉尽斑斓。 形家言说最心欢，卜地工夫不少宽。碎器牌楼打砸井，土眉(程姓)老店卖罗盘。 厚葬难依古礼来，贺坟轿马望成堆。面前租片宽平地，好搭灯棚与戏台。 墓祭三回重本源，清明冬至及中元。寒衣烧献金银袋，但只清明许乞幡。 本将聚饮畅亲情，翻为贪杯起门争。俗说一年三顿打，无过(平声)两社一清明。 社公最趣仇家塘，求子人来烧夜香。却喜丈夫作女拜，不无玩世太生狂。 僧也画符打净醮，道因仗剑放蒙山。度孤荐福与禳火，多在冬初秋杪间。 放焰之家送斛尖，洗儿先兆许明年。斛尖借问是何物，面捏婴儿状俨然。 笑容可掬不寻常，万语千言尽吉祥。巧乞寒儿犹肮脏，担挑送子小女襄娘。 出行爆竹闹开场，红纸马包红棒香。锡箔贴成元宝锭，汪王山上拜汪王 (唐城国公华，追封王爵，敕建庙祀)。 岁朝三日待如何，土俗讹传从此多。争上斗杓亭子畔，木杓(土音灰)山上看飞(上下抛掷瓦石如争斗，破头流血以分胜负，凡三日)。 玉皇阁上烛辉煌，上九来烧屋柱香。烧大柱香成底用，小家妇女炫新妆。 试灯夜 (正月十四夜为试灯)前前复前，击鼓鸣钲响震天。黄蔑扎成狮子舞，龙灯竹马庆新年。 之而角鬣鳞牙爪，扎兽为灯各肖形。往北岸看正月半，太平遥庆舞虞廷。 竹篮挑卖满街游，稚子成君叫不休。好簇裹里春饼，杞芽荠菜马兰头。 溷轩夜静闻娇语，只有三姑肖在家。接卜今年家务事，来时画剪去时花。 土地为灯糊炭蓝，像形罗汉与偏酣。到香黎夜龙豪举，烟火烟(挨户放百子炮焚花钱)坦不惭。 巨烛高烧重百斤，满堂香气更氤氲。报功犹祀程忠壮 (陈开府谥，程公名灵洗)，正月生辰有祝文。 徽州土地老儿肥，朔望开荤受祷祈。接祝生辰二月二，炒香麻豆换新衣。 绩溪（本歙之华阳镇，分为县）独作花朝节，保障功犹祀越公。羊大如牛（重二百余斤）人共论，平台纸扎费多工。 邨邨赛社为春祈，四五百斤猪透肥。摆祭般般相赌赛，乡人好胜世间稀。 正月十三三月十，江村看罢又槐塘。争奇斗异做春事，人海人山奔若狂。 岂因浴佛煮兰汤，拨鼻浓闻占米香。采得青青南竹叶，染成乌饭饷新娘。 逐疫时当四月八，装形扮样嬉菩萨。傩虽古礼迁于嬉，镜鼓喧天人闹煞。 石塌头下水洄，万年桥上人成堆。乡傩滥觞大义阁(由来数百年所矣)，四月八日先看来。 闰年做会为禳灾，华严龙舟锦绣堆。色按五方装五帝，轰天动地鼓声来。 萧鼓中流光烛天，闰年费钞倍常年。满城人尽持灯出，争向水滨看亮船。 通真封号兴通灵，三四排行太子神。捍患御灾最灵感，多将香木肖其真。 神降肩头酒态狂，步行之字扭腰忙。夜归倒散(隋从人等狂余之名)酒味苦，煮用黄连充药方(村人能治劳伤)。 黄杨闰厄信祥禨，处处村乡尽享祈。肖像张 (即南公霁云)选人贾勇提乌。 送神待宴倚风斜，道士居然称帅爷。拇战藏钩俨宾主，蟒袍角带顶乌纱。 峤山出会神骑马，披绣裙为锦障泥。卤簿铺陈无队伍，百余花伞百余旗。 竦口当年北野县，保安做会名为善。虔诚无敢食荤腥，犯此令人多不便。 一剑凌风带酒香，偶忱水月境清凉。双溪铁井留遗迹，惹得人来乞药方。 儿童谁不喜端午，要带花花好包肚。雄黄涂脸跳钟馗，髻扎红绳摇玺虎。 六月廿四暴打过，灵金山上看金灯。家家净醮祝雷祖，雪白天星锞旋(去声)蒸(本山晚米甚佳粉，粉为小圆，名天星锞)。 上九七月二十五，□镇游人多似麻。乡人看他会拍钹(上九事)，红灯看点鲜荷花(七月事)。 七月廿五赶会场，苏邨领上拜张王(东平忠靖王张睢阳也)。毗(平声)今阝州县人多到，血食都言胜别乡。 八月一日拜李王，酬还心愿老婆香。谁人不喜生男女，保产自须好药方。 八月中秋偷北瓜，相逢不当(去声)贼来拿。芋头多子亦遭窃，佳贼原非饱自家。 昂然戴角望中流，镇压涣梁铸钱牛。玉手纤纤好摩抚，新娘求子自中秋。 亲邻笑语敢喧哗，妇女相过玩月华。百步踏回还拜月，滚圆月饼托南瓜。 八眼玲珑共石栏，井深潜透相公潭。祝抛红豆换清眼，好与中秋月一般。 水南乡俗作重阳，挨赛东平患靖王。不用裹粮多裹□，麻酥还有敬与糖。 庙建黄坑(俗讹为洪坑)神所依，周王有帽却无衣。年年九月十三日，显圣徽州难自肥(所谓生在严州，死在衢州，显圣在徽州)。 神像多年色改常，重开生面号开光。神来作贺神迎送，始则呼猖复犒猖。 五月八日祀八郎，生辰传记自前唐。墓封老树千年物，枝叶妄侵生不详。 腊月八日为腊八，家家煮粥色烂斑。杂投菜果和麻豆，大碗盛(平声)来最好看(平声)。 年例酬神作犒猖，僧人演戏曲荒唐。纤柔(小旦)大净生还丑(曲谱曰丑借盲相关)，盔甲裙钗粉墨妆(现奉宪禁)。 三牲竟以面为之，持谢荤神觉异宜。粉本萧家老公样(北人称梁武为萧老公)，三牲日素素名奇。 监商嗜义自来多，桑梓亲朋年好过(平声)，竟有炭赀(盐商富人例于年终量亲疏厚薄馈赠之名)嫌不要，拚来质库典神锣。 土瘠民劳地力微，自应方物产来稀。诸山多把金为号，夜气何尝耀眼飞。 土布惟黟织木棉，休宁蜜枣近相传。绩溪烟火祁门扇，湾口(在婺源)酥鱼味亦鲜。 砚名以歙歙无之，龙尾山原在武溪。溪在婺源州统歙，砚仍名歙名歙迷。 笔精伯立(姓汪)原难得，纸贡南唐(即澄心堂者，又有凝霜麦光之名，或长五尺)本足珍，砚产严山黄似蜡(不多见)，墨传异制白如银(磨之则黑，今失传)。 桃花米饭连□滑，云雾茶汤满口芬。三尺叶长仙韭嫩(仙韭生丞相源韭叶涧)，馒生清水五花纹。 乡议由来美不虚，新安水族有谁如。食贫未敢歌弹铗，一见桃花忆鳜鱼。 鱼爰黄山味最鲜，池开石上接鸣泉。也似青螺生水底，自然清品胜腥膻。 觳聚鱼(彀雨三日出尾滩浅水)嘉才半寸，营盘鸡嫩任多年。秋累玉面狸方美，暑月深山石鸭鲜。 横石滩头生巨蟹，桂林圳内出蛏蟹。鱼把东路获多刹，肉味敬与原有名。 肉食何能识味真，园蔬亦足款嘉宾。新州萝萄葛塘菜，不减秋风千里□。 纵使清斋三百日，竹多问政日抽鞭。春秋冬夏坤沙鼓，园扇风摇新馆轻。 通行和钞折锱铢，削竹等为取酒符。上为店名浓翠漆，近来禁断未全除。 不但黄精代裹粮，黄山异竟是仙乡。松萝苦□珍珠菜，发豆(浸肥再炒为发)芙蓉榧子香 (芙蓉榧名开子)。 水桂香清原异种(花落小麦秋时放)，红兰色艳习移栽。枝垂翡翠千年柏(三物俱出黄山)，花吐鸳鸯五月梅(披云峰后坞中)。 乐奏仙禽猴造酒(名猴酒)，琴鸣苔石水为□，花生云里高难状(种类甚繁，香色各异)，松挂峰头怪欲颠。 黄异人生来便异，百工技巧堪传世。神奇名远胜西洋，器物至今难学制(铸锅黄村人，尝见赏于我仁庙)。 徽城风物数来奇，百首新诗补竹枝。龙尾砚磨曹氏墨，凝霜古纸写乌丝。 (共一百六十九首) 黔苗竹枝词 清大兴舒位立人 黔於汉属西南夷，唐宋以来，曰蛮，曰獠。洎明始，设府州县。种类日渐繁息，则曰苗，曰蛮，曰，曰峒，曰犭乞犭老，曰犭羊犷，曰番，曰木老，曰六额子，曰猓猡，曰犭乞兜。其自粤迁至者，又有若犭，若犭童、若犭水，与犭令、与犭农，咸隶属焉，然皆得名之曰苗，是真所谓苗裔也。苗既居处，言语不与华同。其风俗饮食衣服各诡，骇不可殚。论余从车骑之后，辄以见闻所及杂，撰为竹枝体诗，且为之注。盖不啻郭景纯作《山海经》圆赞吴道子画地狱变相也。设非亲历其境骤而示之以所作不几致疑於海上之木山中之鱼哉！夫古者轩采风不遗於远，而刘梦得作《竹枝词》。武陵俚人歌之，传为绝调。余诚乏梦得之，才又所记讠叟琐，无足当於采录而以一书生，万里从征往来，柳雪横槊而赋磨盾，而书将以是为铙歌一曲之，先声焉。 ○西南夷一首 嫁得盘瓠不自由，岑山水远来游。无因石室功臣表，狗尾如貂续未休。 盘瓠高辛氏之畜狗也，衔犬戎。吴将军头献阙下，帝酬其功。而妻以少女盘，瓠遂负女走入南山石室。三年生六男六女，自相夫妇。衣服制裁皆有尾，形号曰蛮夷，详见范史《西南夷列传》，此盖苗子之始祖矣。苗以山之高者，为岑水分流曰。高辛一作南辛 ○夜郎一首 流水淙淙币夜郎，浣纱人见竹三王。年年饱吃桄榔饭，不信人间有稻粱。 初有女子浣於遁水，见三节大竹流入。足间闻哭声，剖竹得一男，归养之长，而自立为竹郎。侯以竹为姓，汉武帝杀之。后封其三子，民为立竹王。三郎神祠，其地桄榔木可为面，百姓资食焉。 ○柯蛮一首 且兰江上战船闲，南去庄豪竟未还。留得瓢笙作歌舞，一条冷水万荒山。 庄乔至且兰船，步战柯船弋也。宋时柯蛮入，贡令作本国歌舞。一人吹瓢笙，如蚊蚋声，数十辈宛转，舞以足顿地，为节名曰水曲，按史汉皆作庄乔范蔚宗作。豪郭青螺考辨，谓当从《后汉书》。 ○东谢蛮二首 络额金银压两肩，皮冠革履去朝天。分明山海图经赞，那拟周书王会篇。 唐贞观，初东谢酋入，朝冠乌熊，皮若注旄，以金银络额，被毛皮韦行著。履颜师古上，言昔周武王时，远国来朝太史次为王为篇，今当写作王会图诏可。 红丝早已系绸缪，牛酒相邀古洞幽。底事相逢不相识，谢郎翻比谢娘羞。 东谢昏姻不避同姓，以牛酒为聘女归夫家，夫羞涩避之。旬日乃出，其俗男女皆椎髻绦以绛垂於后。 ○南平獠一首 新制通裙称体量，竹筒三寸缀明。夜深留客干栏宿，细说当年剑荔王。 妇人横布二幅穿中贯其首，号曰通裙。美发髻垂於后，竹筒三寸斜穿其耳，富者饰以珠，人皆楼居梯而上，名曰干栏。其酋姓朱氏，唐时称剑荔王云。 ○犭中苗一首 浅草春开跳月扬，聘钱先乞紫槟榔。隔年一笑占归妹，抱得新儿认旧郎。 犭中家在五代时，楚王马殷自邕管迁来。其种有三，曰补笼、卡尢、青仲，散处，贵阳、平越都，匀安顺南笼各郡属，风俗相同。每岁孟春，会男女於平野，曰跳月。地曰月场各为歌唱，合意则以槟榔投赠，遂为夫妇而昏。成三日妇即别，求他男与合非生子，不能归也。（按平越府今改为直隶州，南笼府今改为兴义府） ○宋家苗一首 识字耕田不记年，男昏女嫁两茫然。似渠打鸭休相笑，胜索开门一种钱。 宋家在贵阳，相传为春秋时，宋国裔楚蚕食上国，俘其民而放之。南海遂流为夷，颇通汉语，文字男帽女笄。将嫁男家，遣人往迎女家，则率亲党楚之，谓之夺亲俗，诚可笑。然今人嫁女之家，有索开门钱者，竟至攘臂请益。则其异於苗子也几希。 ○蔡家苗一首 卿卿毡髻我毡裳，做戛匆匆兴不常。几见鸳鸯能作冢，销魂人赠返魂香。 蔡人为楚所俘，在贵筑清平修文清镇诸县，暨大定之威，甯平远州。男女制毡为依妇人，以毡为髻饰，以青布若牛角状，长簪绾之。夫死将以妇殉，妇所私挟，众夺之去，乃免其聚会亲属，椎牛跳舞名曰做戛。 ○龙家苗二首 狗耳苕亭绾髻螺，鬼竿影里两婆娑。明珠薏苡偏相似，肠断征蛮马伏波。 龙苗种有四，一曰狗耳龙，家在广顺州康佐司，男子束发而不冠。妇人辫发螺髻上，指如狗耳形。春时，立木於野谓之鬼竿。男女旋跃而择配衣，以五色药珠为饰，贫者代以薏苡。 抛却残春趁早秋，纸钱一陌笑牵牛。看他被发伊川野，何不蚕娘祭马头。 一曰马镫，龙家妇人作冠，若马镫然，以七月七日祭於墓。又大头龙家，曾竹龙家其俗约略相似。 ○花苗一首 牛角传欢复几时，声声铜鼓赛丛祠。无端飞出金蚕箭，掷破鸡黄又闹尸。 花苗居大定贵阳遵义，各属每会必击铜鼓，饮酒注牛角中，好蓄蛊毒夜飞而饮，於河有金光，一线谓之金蚕。每以杀人否，则反噬其主，故虽至戚，亦必毒之，以泄蛊怒也。人死则集亲友歌唱尸，侧曰闹尸葬瘗，以鸡子掷地卜之，不破者，为吉。 ○黑苗三首 马郎房底好姻缘，偻指佳期又几年。插遍青山黄竹子，哝哝还索鬼头钱。 都匀之八寨丹江镇，远之清江黎平之古州，其近山者，为山苗。近水者，为洞。苗有土司者，为熟苗。无管曰生苗，又有高坡苗，皆衣黑总，曰黑苗结昏，则邻建空房名马郎房。未昏嫁者遇，晚聚歌情稔，则以牛只行聘合卺。三日女归母家，或半年，始一返。女父母向婿索头钱，不与，或另嫁有婿，女皆死。犹向女之子索者，则谓之鬼头钱。凡人死一月后，其生前所私男女，各插竹於坟前祭焉。 两姓姻缘接舅姑，乡风世世画葫芦。外甥钱少迟归姝，从此罗敷自有夫。 清江昏嫁，姑之子定为舅媳，倘舅无子，必重献於舅，谓之外甥钱，否则终身不得嫁。或召少年往来谓之阿妹曰：妹讳之也。 耶头洞崽画鸿沟，音菜藏来各几秋。准待来年吃牯脏，鬼堂风雨自啾啾。 黑苗以上户，为耶头。下户为洞崽，虽男女多苟合，然洞崽不敢通耶，头犯则死期至矣。所得羔豚鸡犬鸱鸦之属，死则连毛脏置之瓮中。层层按纳，俟其螂蛆臭腐始告缸成名曰音。菜珍为异味愈久愈贵，问苗子之富。则曰藏音桶几世矣。又每十三年，畜牡牛祭天地祖宗号祭曰吃牯脏。每寨公建祖祠名曰鬼堂。 ○青苗一首 不借双双大小同，浑难扑簌辨雌雄。低头争似抬头好，布自青青笠自红。 修文镇甯黔西皆有青苗在平远者，或称箐苗男女，皆著草履衣，亦无别惟。 其首则妇人蒙青布一幅，男子戴红藤笠，非是几不知乌之雌雄矣。 ○红苗一首 织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神。两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。 红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝。女红以此为务击，铜鼓以歌舞名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯则有虎伤。 ○白苗一首 折得芦笙和竹枝，深山酣唱妹相思。蜡花染袖春寒薄，坐到怀中月堕时。 白苗之习略同花苗。其服先用蜡绘花於布，而后染之，既染去蜡，则花见焉芦笙者，编芦管为笙，有簧。男女相会吹，以倚歌。歌曲有所谓，妹相思，妹同庚者，率淫奔私昵之，词贵定龙里，皆有衣尚白，故曰白苗。 ○西苗二首 山塍高下接青黄，今岁丰收是涤场。便要椎牛祭白号。万山箫鼓闹斜阳。 西苗居平越之清平，岁十月收获后，以牡牛置平壤，延善歌祝者，导於前。男女童数十百辈随之，歌舞历三昼夜，乃屠牛以报丰年，名曰祭白号。 一曲山谣两鬓花，月球抛后女归家。野田岂有宜男草，更遣娄猪定艾。 凡苗类有跳月之习，西苗制花球於唱歌时，掷所欢以结昏，亦非生子，弗归也。 ○东苗一首 半臂青青织锦阑，浅裙百叠不知寒。一梳飞上昆仑月，便是君家黑牡丹。 东苗有族无姓，杂处贵筑龙里清平。衣尚浅蓝色，短不及膝。妇人花衣无袖，惟两幅遮前覆后，著细褶短裙，挽发盘，头笼以木梳，故用唐人墨池雪岭之，事为咏。 ○夭苗二首 华胄周南太觉遥，葛根难庇远椒聊。山风夜夜吹枯骨，倒挂收香绿凤么。 夭苗一名夭家多姬姓，自以为周之后。在广平州人死不葬，以藤蔓束之树间。 豆蔻梢头月似钩，山花开近女郎楼。不知谁ㄓ青芦管，一夜春情散不收。 其在夭坝者，女子年近十三四。即构竹楼野外处之，闻歌而合，此较黑苗之马，郎房更奇。 ○克孟牯羊苗一首 山房缥缈际青天，百尺梯头踏臂眠。才到三更春梦觉，泪花一斗听啼鹃。 广顺州之金筑司，有苗曰克孟牯羊，择悬鉴窍而居，不设床第，构竹梯上下高者，或至百仞亲死不哭，笑舞浩歌亦曰：闹尸。明年闻杜鹃声，则举家号泣悲不能，胜曰鸟犹岁至，亲不返矣。 ○平伐苗二首 长裙雌豸短裙雄，吹入山前一阵风。我亦青袍似春草，泥他蓑影作渔翁。 平伐苗在贵定之小平伐，司以地名也。男女皆著裙，男子裙短，妇人裙长，然无或学他苗制。则又不裙彼与裙终身，不相识也。男子入市，则衣草衣蔌蔌如渔蓑，顾影自喜，盖以为盛服云。 木槽埋趁一身宽，论定何须更盖棺。略仿南朝通替式，不知曾许再开看。 平伐人死，盛於木槽，而瘗之。有底无盖独木所成，此与殷淑妃通替棺颇类。 ○紫姜苗一首 洞门侧侧掩莱芜，三尺黄泥冷未涂。从此天边飞破镜，分明女子重前夫。 紫姜苗在都匀所属，以十一月朔为岁，节闭户。把忌七日而启。犯者以为不祥，夫死妻嫁而后葬：曰丧有主矣。 ○阳洞罗汉苗二首 月场难筑避风台，衣尾匆匆隔夜裁。试问裙腰腰上带，唾绒一幅为谁开。 罗汉苗在黎平府，婚姻亦以跳月成。女子长裙无，加布一幅刺绣垂之，於前名：曰衣尾。 髻上疏比项下钱，生苗居后熟苗先。不愁双鬓鸦堆重，又制银环压到肩。 妇人挽髻额前，插木梳於上。富者以金银作连环耳坠，项下刺绣一方饰银钱焉，昏或先外家不，则卜他族远者。曰：生苗然仍跳月。 ○谷蔺苗一首 纤锦簇簇花有痕，织布缕缕家无。月中织布日中市，织锦不如织布温。 其在定番州者，则有谷蔺苗，定番多织苗锦而谷蔺独工於布。其布最精密，每遇场期入市，人争购之。遂有谷蔺布之名。皆深山遥夜，机杼轧轧所成，顾不自衣也。 ○九股苗一首 牛尾枪开夜有声，佣中佼佼铁铮铮。当年铸就六州错，丞相原来是老兵。 苗之剽悍莫过於九股，在凯里司武乡侯南征戮之，殆尽仅存九人，遂为九股。散处蔓延，头戴铁帽，后无遮肩，前有护面，铁两片即铸於帽身，披铁铠如半臂，自腰以下用铁炼，周围形如环垂及於足，坐则缩而立，则伸下以铁片缠其股，若韦蔑琮有声。健者结束尚能左牌，右杆衔利刃逾岭，若飞猱两足。无冬夏皆赤生时即漆其脚底也。其子母炮名牛尾枪尤极猛恶，前明杨应龙之叛，九股实羽佐之，应龙伏诛而不敢问罪，九股至。本朝雍正九年经略，张广泗合楚粤黔三省官兵剿抚，然后搜缴兵甲建城安汛焉。 ○红犭乞犭老一首 三寸桐棺一栗牌，山围皮骨水湔骸。泪珠若到家亲殿，凭仗红裙细细揩。 男女桶裙以红布为之曰红。犭乞犭老殓以棺而不葬，或置岩穴间，或临大河不施蔽。盖树木主识其处曰：家亲殿岁时，展埽之。 ○花犭乞犭老一首 羊楼高接半天霞，杉叶阴阴犭乞犭老家。减却腰围余几许，桶裙量就一身花。 犭乞犭老种不一所在，多有男女以幅布围腰旁，无襞绩谓之桶裙花布，为花犭乞犭老。屋宇去地数尺，架巨木，上覆杉叶，如羊栅称为羊楼。 ○水犭乞犭老一首 扰家捕鱼鱼欲愁，占得烟波老未休。只道诛茆山上住，谁知结屋水中洲。 余庆施秉等地有名扰家者，善捕鱼。虽隆冬亦能入渊，故曰水犭乞犭老。 ○翦头犭乞犭老一首 不作刘伶荷锸埋，焚如真是突如来。心长发短君休笑，留得相思一寸灰。 翦头犭乞犭老在，贵定男女，蓄发寸许。死则积薪焚之，性皆嗜酒入市者，无不陶然。 ○打牙犭乞犭老一首 有意齐眉结婿欢，无端凿齿做人难。青唇吹火今宵事，口血分明尚未乾。 打牙一种多在平远黔西，其俗女子将嫁，必先折其二齿，否则妨夫家殆所，调凿齿之民欤，又翦前发而留后发，则取齐眉之意。 ○锅圈犭乞犭老一首 平远州中鬼画符，传来面具有於菟。虽然不作招魂赋，且尽生前酒一壶。 此种惟在平远州，其俗嗜饮，尚鬼，有疾则延鬼师，以虎头一具，用五色绒装饰，置簸箕内，褥之，亲死侧置其尸谓使：其不知归路，其曰锅圈者，妇人以青布束乱发，肖其形也。 ○披袍犭乞犭老一首 底事裁衣似打包，风风雨雨自披袍。却嫌针线寻无迹，织遍山羊五色毛。 披袍亦在平远州，男女衣服长仅尺余，外披以袍方而阔洞其中，从头笼下前短后长，左右无袖，裙以五色羊毛织成，亦无褶。 ○木老一首 放鬼才过七七期，更传画鬼祀灵旗。无端食指今朝动，问是盘瓠第几支。 木老所在，多有父母死，长子闭户，居四十九日，乃延巫荐祝。名曰：放鬼祀鬼。则用五采旗，其族同姓不昏，异姓不共食犬。 ○犭乞兜一首 栊就风鬟堕马妆，双心一袜绣鸳鸯。不妨径向君家宿，行到深山药箭香。 犭乞兜亦苗也。施秉黄平，皆有之女子多美者，短衣偏髻。绣五采於胸前。人调之，则笑而从焉，善为药，箭埋所居之远，近触之机，发往往伤人。 ○犭羊犷一首 山家风露竹墙低，麂眼玲珑望欲迷。从此不愁牛砺角，夜深封到一丸泥。 犭羊犷即阳荒，其种最繁。都匀石阡施秉龙泉黄平，余庆黎平龙里皆有之。荆壁不涂门户，不扃出入，以泥封之，余俗与诸苗略同。 ○八番一首 八番女儿日夜忙，耕田织布胜於郎。长腰鼓敲老虎市，今年香稻满椎塘。 八番在定番州，其俗男逸女，劳男皆仰给於女刳木作臼，曰椎塘临炊，始取稻把入臼春之，以寅日为市凡燕会则，击长腰鼓为乐。 ○六额子一道 空山埋后才三尺，冷水浇来又一回，不信膏肓容二竖，招魂入骨锦囊开。 六额子，有黑白二种。皆在大定府，风俗相同。人死葬亦用棺，至年余，则发冢开棺取枯骨刷洗之至白为度，以布裹骨复埋一两岁，仍取刷洗如是七次，乃凡家人有疾，则谓祖先有不洁也。 ○猓猡四首 蜀道曾挥济火戈，部民四十八罗。罗阿谁赐得银鸠杖，谢表签名曲似蝌。 猓猡本卢鹿，而误为今称。汉时有济火者，从武侯破。孟获有功封罗甸国。玉即安氏，远祖千余年，世长其土，勒四十八部，部之。长曰头目其等。有九曰九扯最贵者，曰更苴不名，不拜赐镂银鸠杖。凡有大事取决焉，次则慕魁勺魁以至黑乍，皆有职守，亦有文字类蒙古书。 锦缎招魂野色宽，精夫红葬骨难寒。未妨月没教星替，梅额新加耐德官。 其酋死，则以锦缎裹尸，焚於野。子幼不能嗣，则妻为女官耐德猓猡言妻也。 其俗妇人用青布缠首，多带银梅花贴额，精夫见《后汉书》。 断头掉尾水西城，罗鬼关山行重行。乌蛮鬼大白蛮小，鬼方黑白太分明。 猓猡有黑白二种。黑者为大姓，又曰乌蛮。白曰白蛮俗，皆尚鬼亦称罗鬼好。 畜骏马，善驰骤，击刺其兵，为诸苗冠谚曰：水西罗鬼断头掉尾。 红泥坡下白罗罗，下姓相逢唤阿和。一带青山横作黛，春风吹遍采茶歌。 白为下姓居普定者，曰阿和多，以贩茶为业。 ○峒人一首 撷得茅花冷过冬，比肩人似鸟雌雄。此间定是多情地，开出相思草一丛。 峒人冬采茅花为絮，以御寒。盖仿佛芦花球矣。夫妇出入，必偕其种在石阡朗溪司及永从诸寨，断肠草生焉。 ○蛮人一首 记得牛场又狗场，带刀入市笑昂藏。草衣男子花裙女，花太短时，草太长。 在新添舟行二司居者，曰：蛮人以丑戌日为市期，出入必佩刀，男子以草为衣，长过其足，曳而走，作郭索声。妇人裙皆花绣然及膝而止，殊不雅观耳。 ○犭农人一首 暮雨匆匆过绿塍，朝来入市发{髟曾}。生愁女伴多轻薄新，压青花布一层。 犭农人在定番州之罗斛，永丰州之册，亨俗好野合，亦以此为荣妇人。私一男则髻上蒙青花布一方布，愈高而意愈得。凡入市交易，髻上布有积累至数十层者，同伴皆啧啧艳指称之。按永丰州今改为贞丰州 ○犭人一首 秋蛇春蚓贮青囊，可有神仙辟谷方。何事居偏爱水，草根短短树皮长。 犭之居处无常，必择近水者，以大树皮接续，引水至家。不用瓮桶出汲。常入山采药沿村寨行医，有书名榜簿其字类今，所摹钟鼎款识者，然绝无考证，而彼珍为秘藏。愚者亦或谬赏之，又有犭水犭童犭令犭同等种皆杂居荔波县，此悉自粤迁来者，风俗尽同於犭自枪以一，无讥焉。 ○人一首 一串牟尼极乐天，舌端青有妙华莲。参军诗思И隅跃，正要方音作郑笺。 人在普安州，姓淳而佞佛，尝持念珠诵梵咒，朗朗可听。凡诸苗言语不能相谙者，类皆以人通传。 凡苗之性类与华殊，顺其性则喜，拂其性则怒。至於怒而无所不至矣，故治苗之术，则必识其性而驯扰之。今从政者，或未尝识其性也，又从而取求焉。逮其无所不至，然后聚而歼旃，彼且不知致死之由。又并不知求生之路，冥然顽然骈亻累授首，是岂羁縻弗绝之，始意而所谓兵者，盖不得已而用之者，也览此可以思过半矣，钱塘王朝梧。 |
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