|
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 —明·于谦《石灰吟》 杭州西湖向来以秀美著称天下，但你也许不知道，在西湖秀美的青山绿水间埋藏着三位铁骨铮铮的民族英雄的忠骨。 他们分别是南宋的岳飞、明朝的于谦和张煌言，被并称为“西湖三雄”。三人之中自然以岳飞最为出名，但我们也不能忘记另外两位。 因为他们三位对我们民族的贡献不分轩轾，他们都是我们民族最珍贵的记忆，激励过并将继续激励一代代华夏儿女。今天让我们认识一下于谦。 于谦轰轰烈烈一生 于谦，字廷益，号节庵。和“西湖三雄”中的另两位相比，于谦有个特点，即他是地地道道的杭州人，因为他的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，后来就把家迁到了钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人，至今杭州仍有于谦故居。 于谦是世家子弟，从小读书，永乐十九年，年仅二十三岁的于谦高中进士，从此走上了壮阔而悲壮的仕宦道路。宣德初年，他担任御史，随宣宗镇压汉王朱高煦的叛乱。朱高煦投降后，皇帝特命于谦去“口数其罪”，于谦义正词严，声音洪亮，把朱高煦骂得趴在地上发抖。 再后来，于谦超迁为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦为官尽职尽业，骑马遍访所管辖范围，发现需要兴革的事情都及时上奏，深得民心，九年后迁兵部左侍郎，开始主管国防军事。 英宗时太监王振弄权，王振指使谏官弹劾于谦，于谦被判处死刑，差点死在狱中。后赖河南、山西两地百姓和藩王上书，于谦外任巡抚长达十九年，直到正统十三年才回到京城重新担任兵部左侍郎。 正统十四年，蒙古瓦剌部在其领袖也先的率领下侵犯边境，英宗被怀有衣锦还乡私心的王振撺掇贸然亲征，结果全军覆没，英宗本人也被俘，这就是著名的“土木之变”。 也先乘势挟英宗围攻北京，在这群龙无主的危难时节，于谦挺身而出，他先怒斥迁都南京的提议，坚请固守，然后千方百计组织了抵抗。于谦深知也先挟英宗以要挟的目的，为了断绝也先此念，也为了稳定人心，于谦不得已请皇太后立英宗的弟弟郕王为皇帝——这就是代宗。 这是改变了于谦命运的一个举动 一方面，也先手上的英宗成了“前任皇帝”，其价值一落千丈，加上瓦剌军不善攻城，也先最后退走，北京保住了，大明算是挺过来了。 另一方面，也先见勒索不成，只得放回“前任皇帝”英宗。代宗自然不肯接回——好不容易捡漏当了皇帝，哪里舍得归还大宝啊!但在于谦的坚持下作罢。 英宗回来后日子当然不好过，虽然被尊为“太上皇”，却处处受到严密监管。景泰八年代宗重病，石亨发动了“夺门之变”，英宗复辟，废代宗仍为郕王。 宫廷斗争的残酷性此时显露无疑：英宗明知“于谦实有功”，但经不住徐有贞“不杀于谦，此举为无名”的劝说，最终在闹市处死了于谦并弃尸街头，还抄了他的家，家人都被充军边疆。 这个徐有贞是谁?他原名徐珵，正是当年力主南迁而被于谦怒斥的那个，之后名声臭了才改名有贞。真是应了那句话：小人难防啊!一直要到宪宗时代，于谦才得以平反，杭州、河南、山西都有祭祀。 于谦与《石灰吟》 这首《石灰吟》相传是于谦十二岁时的作品，如今已无从考证。但从本诗平淡质朴，近乎口语的语言来看，似乎可信。 这是一首典型的咏物诗，取托物言志的手法，从石灰坚白的外形特征入手表达了自己高洁的志向和决然的态度，读来自有一股硬朗坦荡之气，真不愧是“南方之强”。 传说于谦七岁时曾遇到一个和尚，和尚对于谦感到惊奇，预言他是“将来救世的宰相”。无论这是否出于附会，但能在十二岁写出这样刚强的诗，于谦的确是命世之英。 即使有些评论认为本诗并非于谦所作，但其所蕴含的磊落正气的确与于谦为人高度一致。 此诗第三句也作“粉身碎骨全不惜”，意思与“粉身碎骨浑不怕”相同而在平仄上小有差异，颇值一说：“全”、“浑”皆为平声;“惜”在古代汉语平水韵中为入声，与去声的“怕”一样皆为仄声，所以两处异文与诗律皆合。 如果以现代汉语普通话读，则“怕”比现代汉语读为平声的“惜”开口响亮而铿锵有力，更能展现于谦的坚决果敢。 但如果以古代汉语平水韵读，则读为入声的“惜”却比“怕”多一份急促有力，与前面另两个入声字“骨”、“不”构成三入声，劲厉到无以复加的地步。 有机会去西湖，记得去三台山凭吊一下于谦的墓吧! |
|
|
