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方寸天地,炊烟饭香

 lemon0520 2016-01-09

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顺流逆流/再见杨柳 鲍比达 - 鲍比达1998


走进静谧的古村落,仰看峰头丛林滴翠,俯听涧底细语泉声,脚踏流金岁月蚀磨的石板,穿过似乎与世隔绝的小街,但见被岁月惦记的民居,虚掩在浓荫古树翠竹之中。若入高墙重门,穿过过厢堂道,你会轻轻地拾起阳光一片,这便是天井带给你的奇特的风景。



天井,俗称“天空之井”,是汉族对宅院中房与房之间或房与围墙之间所围成的露天空地的称谓,因面积较小,光线为高屋围堵显得较暗,状如深井,故名。天井由“天留”衍化而来。居室上方正中处,不加遮掩,明亮敞开,谓之“中留”。据考证,中国唐朝居室,就有天井一说。




我国著名建筑专家林徽因女士说过:中国古建筑最生动、殊于世界各国的是木斗拱,若要对各种类型的江南民居作个对比的话,最生动、最令人惊叹的要数天井了。天井式样丰富,雕刻繁复,工艺精湛,从开口形状看,有方形的,有矩形的,有圆形的;从四面空间角度看,有围墙式的,也有围屋式的。




“有堂皆井”是徽派建筑的特色,在众多的徽州古屋祠堂中,天井作为徽派建筑最富个性,最为壮美的构件,充分显示了她艺术构思的奇巧精湛,视觉效果的优美耐看,文化蕴涵的深沉独道。




变化多端的天井,由井口、井身、明堂组成,客观上在正堂与门厅之间,形成一种过渡的闲逸空间,与内室的隐蔽,与厅堂的庄重截然有别。井底,多由当地紫青或芝麻花冈岩铺垫。井身由堂、阁、顶构成。空间高低对冲,只有阁楼,在光明与黑暗的变幻中,显得那样从容。




天井将大自然嵌入院落,人们足不出户,即可将日月星辰尽收眼底,倍觉浑然一体,心旷而神怡。这是何等想象力,又是何等的心身享受啊。天井,也表达了人们的慎独与隐逸的处世心态。高墙重门,似是看破风尘想与世绝缘;破口冲天,似又想突出苦海重围,能有作为;坐井观天,取无为而有为,运筹帷幄于千里之外。




粉墙黑瓦中天井的出现,蕴藏了许多历史的奥秘,饱含着深邃的人生哲理,天井往往是文化在建筑上得以体现的精髓所在。“四水归堂”的建筑结构象征着财源滚滚、肥水不流外人田。所谓“四水归堂”,即民居四面均向天井排水,瓦面上的雨水流到天井四周锡制的水枧里。




天井式民居建筑具有内向的性格,又折射出“礼”的封建思想。古代女性需要抛头露面的机会自然极其稀少,只能在幽暗的空间中度过漫长的孤苦岁月,宏村映月楼主人《商妇怨》词之一写道:“问春光,怨春光,怨在心头闷晓妆,闺中白日长。”




民居内的天井,悬于半空之中,傲然于高墙之内,超然于居室之外,根植于庭堂之上,给人以安谧、详和、宁静的魅惑。透过天井口沿,可见白云袅袅遮角,可听河溪流水淙淙。





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