|
石涛的“躁”与“粗” 文／文蔚 石涛的画，尤其是山水，充分体现的是一种元气淋漓、纵横天地的自由艺术精神。朱良志先生《南画十六观》中以“躁”为纲领，来解会石涛的绘画风格和艺术精神。 《道德经》二十六章有曰：“重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。”老子的“躁”，是轻率躁动之意。朱氏所言的“躁”，其意指向一种醉舞欢歌、率性挥洒的豪纵之气，有别于老子的观念。 在《石涛研究》一书中，朱良志先生也以“粗”作为概括石涛艺术特征的的重要概念，他说石涛的艺术作品“大开大合，大写意，浪漫高蹈，奇幻独特”。石涛将浪漫而放旷的诗意情怀融注在笔墨之中，正如其题画诗所言“盘礴睥睨，乃是翰墨家生平所养之气”。金庸小说《笑傲江湖》中华山剑派有所谓剑宗、气宗之分。以此为参照，石涛尚气，每以气驭笔，渴笔取妍，扫墨成风，烂漫恣肆，奔涌流荡，堪称画史上之“气宗”大师。 《石涛画语录》中，“一画”一词出现27次，尤以开篇《一画章》为多。何谓“一画”，众说纷纭。周汝式曰“最初之线”，罗家伦以亚里士多德之宇宙生成观念与之比较；科尔曼认为艺术世界创造，始于一画。 或曰其意近乎“道生一”，或曰更似禅宗“万法归一”及大乘中观“不落两边”思想，或曰一画即《易》之卦象……不一而足。朱良志先生所做新诠，认为“一画”乃石涛所独创之艺术创作原则，既是最初的也是最高的内在法则，是石涛基于艺术创作情感而总结的纯粹体验性的精神境界。 通读石涛画语，综观各家所论，一画当有数层含义：开篇《一画章》所述主要指朱先生所诠之创作法则；《运腕章》“一画者，字画下手之浅近功夫也”则有书画技法线条意；另如《皴法章》“一画落纸，众画随之”，此处一画，当与俞剑华黄兰波观点相符。 |
|
|
