 元元代皇帝和皇帝亲属穿缠身大龙纹的龙袍，当时民间街市也有这种龙袍出卖，元世祖发现后，立即下令禁止民间私自织绣这种龙袍。在《元史》刑法志和舆服志中，说龙是指五爪两角，这就使龙和蟒有了区分的标准，蟒是四爪或三爪。据《元典章》记载，凡皇帝戴过的帽子样式，别人就不许再做再戴。否则，制作工人就要处死。大德元年，皇帝做了一个黑羔细花儿斜皮帽，责令监司官承直传话，如果有人再做就是死罪。大德十一年，皇帝做了一个金翅雕样皮帽顶儿，传令别人不许再做。至大元年，工匠给验马做的皮帽样子和皇帝的皮帽相同，也下令不许戴，缝帽子的也要治罪。民间还禁止穿赭黄、柳芳绿、红白闪色、迎霜色（褐色）、鸡头紫、栀子红、胭脂红等颜色。帽笠不许饰金玉，靴不得制花样。因此，民间服饰只好向灰褐色系发展，《南村辍耕录》卷十一写像秘诀中，记述了服饰颜色，罗列的褐色名目，就有砖褐、荆褐、艾褐、鹰背褐、银褐、珠子褐、藕丝褐、露褐、茶褐、麝香褐、檀褐、山谷褐、枯竹褐、湖水褐、葱白褐、棠梨褐、秋茶褐、鼠白褐、丁香褐等等名称，说明褐色在当时是很重要的服装色彩。 天子质孙服，冬服十一等，有金锦暖帽、七宝重顶冠、红金答子暖帽、白金答子暖帽、银鼠暖帽等。夏服十五等，有宝顶金凤钹笠、珠子卷云冠、珠缘边钹笠、白藤宝贝帽、金凤顶笠、金凤顶漆纱冠、黄雅库特宝贝带后檐帽、七宝漆纱带后檐帽等。都是镶珠嵌宝的贵重冠帽。冬服所用紫貂、银鼠、白狐、玄狐、猎猁皮毛和金锦等，材料也极珍贵。据虞集《道园学古录》所记，金锦系镂皮敷金为织文者。指的为羊皮金，即将金子捶成金箔，胶贴于羊皮上，然后切镂织成金锦。但据实物分析，实际上多数系将金箔贴于纸上镂成细条，用以织锦，这种用法，宋代称为“销金”。金世宗时，因忌讳销字，改称“明金”。也有将金镂捻卷于丝线外层，捻成捻金线织锦的，称为捻金锦。元代称金锦为“纳石矢”。纳石矢也作衣服或棚帐等用。南薰殿旧藏元世祖忽必烈像，穿白衣，戴银鼠暖帽，照例这种帽应与银鼠袍、银鼠比肩配套来穿，是帝皇大朝会质孙冬服中最重要的服装。 元代皇室的帽子镶宝石。《南村辍耕录》卷七回回石条说，大德年间，有商人卖官府一块重一两三钱的红剌（宝石叫作剌子，又叫回回石头），价值中统钞十四万锭。红剌即红宝石，红宝石有四种，即刺、避者达、昔剌泥、古木兰。绿宝石有三种，即助把避、助木剌、撒卜泥。猫睛石有猫睛、走水石两种。绿松石称作甸子，回回甸子称你舍卜的，河西甸子称乞里马泥，襄阳变色的称荆州石。还有一种名叫鸦鹘的宝石，有红亚姑、马思艮底、青亚姑、你兰、屋扑你兰、黄亚姑、白亚姑等七种。元代蒙古族征服欧亚广大地区，宝石来源除购买之外，还来自掠夺和贡献。 元代皇室的帽子镶宝石。《南村辍耕录》卷七回回石条说，大德年间，有商人卖官府一块重一两三钱的红剌（宝石叫作剌子，又叫回回石头），价值中统钞十四万锭。红剌即红宝石，红宝石有四种，即刺、避者达、昔剌泥、古木兰。绿宝石有三种，即助把避、助木剌、撒卜泥。猫睛石有猫睛、走水石两种。绿松石称作甸子，回回甸子称你舍卜的，河西甸子称乞里马泥，襄阳变色的称荆州石。还有一种名叫鸦鹘的宝石，有红亚姑、马思艮底、青亚姑、你兰、屋扑你兰、黄亚姑、白亚姑等七种。元代蒙古族征服欧亚广大地区，宝石来源除购买之外，还来自掠夺和贡献。绿宝石中的祖母绿和猫儿眼、红蓝宝石，一直到明清时期都很贵重，明朝时祖母绿折价四百换，即一两重的祖母绿可以折换四百两黄金，南明一位皇后做一顶珠宝凤冠，需费两万两银子。 元天子质孙服，冬服十一等，有金锦暖帽、七宝重顶冠、红金答子暖帽、白金答子暖帽、银鼠暖帽等。夏服十五等，有宝顶金凤钹笠、珠子卷云冠、珠缘边钹笠、白藤宝贝帽、金凤顶笠、金凤顶漆纱冠、黄雅库特宝贝带后檐帽、七宝漆纱带后檐帽等。都是镶珠嵌宝的贵重冠帽。冬服所用紫貂、银鼠、白狐、玄狐、猎猁皮毛和金锦等，材料也极珍贵。据虞集《道园学古录》所记，金锦系镂皮敷金为织文者。指的为羊皮金，即将金子捶成金箔，胶贴于羊皮上，然后切镂织成金锦。但据实物分析，实际上多数系将金箔贴于纸上镂成细条，用以织锦，这种用法，宋代称为“销金”。金世宗时，因忌讳销字，改称“明金”。也有将金镂捻卷于丝线外层，捻成捻金线织锦的，称为捻金锦。元代称金锦为“纳石矢”。纳石矢也作衣服或棚帐等用。南薰殿旧藏元世祖忽必烈像，穿白衣，戴银鼠暖帽，照例这种帽应与银鼠袍、银鼠比肩配套来穿，是帝皇大朝会质孙冬服中最重要的服装。据《马可·波罗游记》记述，元朝每年要举行大朝会13次，有爵位的达官贵族约12000人，参加集会时分节令同穿一色金锦质孙服，按时集中大殿前，按爵位或亲疏辈分饮宴。皇帝身上珠玉装饰，特别华美。又说在按节令出行大猎时，出动猎犬万只，管理人员二万人分成两队，一队红衣，一队蓝衣。另有打捕鹰人一万，携带雄猛贵重的猎鹰“海东青”500只，还有经过驯服的狮豹参加。皇帝出行打猎时，坐于内用金锦、貂皮、银鼠皮装饰，外用豹皮覆盖的大木楼内，由四只大象抬着木楼前进，前后左右另有万人护卫。《黑鞑事略》讲到，凡其主打围，必大会众人，在一二百里的大范围挑土为坑，插木为表，系挂毳索，挂起毡羽，风吹时毡羽飞起，野兽就不敢往外逃奔，然后合围追击。元代统治者穿的袍子，为交领窄袖，腰间打成细褶，用红紫线横向缝纳固定，使穿时腰间紧束，便于骑射。这种袍元代称作“辫线袄”。此种款式到明代称为曳撒，仍作为出外骑乘之服。元代官员，常在袍外套一种半袖的裘皮衣服，比马褂略长，称作“比肩”，男女均穿，可能是清代端罩的前身。元代还有一种比甲，是没有领袖，前短后长，前后两片用袢系结的衣服，民间在日常生活中也常穿用。
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