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太极拳的基本理论是阴阳学说；“一阴一阳之谓拳“。其运动规律为阴阳对立统一的矛盾运动法则。同时，拳家把动静、刚柔、虚实、开合等两两对应、对立现象抽象为一对阴阳，并将“阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化”作为太极拳辩证技法的基本原理。依据此理，在行功走架中使所有动作、各种矛盾因素，均处于对立统一的运动转化过程，循环无端，周而复始．实可谓哲拳。笔者多年习拳，深感掌握这一原理，对提高拳技和健身之重要。现就习拳中辩证技法原理的运用。谈几点粗浅体会。 一、相辅相成。是指相互矛盾的一对技法因素相依一体、表现出动作的和谐完整。这一技法在处理攻防矛盾时，呈现“攻中有防，防中有攻，攻肪互用”。例如，杨式拳“搬拦捶”为守、攻并用技法，在技击中搬、拦、捶3法连环使用。搬为防，是以旋臂滚肘截开来臂进击；拦是承上势用另一手以手掌横向拦截化开对方另一手的攻击；捶即再用另一手握拳前冲击打。此式先消失后打，连守带攻，是典型的攻防互用拳式。相辅相成法在处理动作的虚实、曲直矛盾时，虚实与曲直均呈现“你中有我，我中有你”，“相依互寓”的关系。如“高探马”的前探掌，前掌臂由屈而伸，由曲而直，由虚而实直击对方。然而，拳理要求“虚者，非空、其势仍末断”．“实者，确实而已，非用劲过分”；肢体“似曲非曲”，“似直非直”，“曲中求直”。于是，手臂不可挺直僵硬，要沉肩坠肘臂微屈，保持关节肌肉稍许伸缩转化余地。惟如此，转化才轻灵，利攻易守。 纵观太极拳的运行过程，无处不矛盾，无处不协调。在各种相反相成的力量元素的作用下，使动作实现攻防互用，虚实互容，曲直相寓的对立统一，以达动作的运动目的。 二、反向相求。是指由欲达目的的反向开始运动，以求达到运动的目的。这一技法在处理动作的开合矛盾时，要求“欲开先合，欲合先开”，“一开连一合，开合递相承”。例如，杨式拳的“双峰贯耳”接“蹬脚”式。先是两拳由腰侧外弧向前上方旋臂绕环，此为欲合先开，进而两弧由开合一圆达对击对方两耳门目的。在接转“蹬脚”时，有一个欲开先合而松的过渡，即两拳边随重心微移，边由紧而松，伴以吸气，此时两拳轻柔微合；随即，边转体边两拳渐变掌，圆活自然地徐缓相开，顺势衔接下式“蹬脚”。此式凸显从反向动作中求得正式动作开始的辩证原理。反向相求法在处理劲力的刚柔矛盾时，呈现“刚柔消长”，“刚柔互易”。如“搂膝拗步”的前推掌，掌臂前推由“柔过渡”，达“刚落点”。掌由耳侧旋臂前推，运其柔注其刚，劲力由微渐著；在近于动作完成瞬间用意向掌根贯劲，伴随气息下沉一紧，柔弱刚长，柔极生刚，刚落点，完成推掌前击。随 即接转下式，由刚复柔，动作似停非停，意念掌腕放松，气息上提，利用刚的余势、惯性松柔和缓地与下式衔接。展现了刚柔相生，刚柔互变的阴阳法则。 三、顶沉求中。太极拳为“中道”功夫，其原理追求整体“平衡和谐“，顶沉求中法是以上述原理要求身体在上顶下沉、对称对拉的矛盾因素作用下，达到身体的中正和内与形的中和。运动时呈现 “有顶必有沉”， “顶沉相应”， “顶沉相济”。 身体如何中正，顶沉如何相济，《拳论》指出，上要“虚领顶颈”，下要“气沉丹田”。上顶为顶颈，下沉为沉劲。顶颈时，沉颈不丢：沉劲时，顶颈不失，二者相应相济，使身体自头顶至裆部形成一股无形的张力。在“含胸拔背”、“沉肩坠肘”、“尾闾正中”等要领配合下，达到立身中正安舒。 在练拳中，无论是进退转换，还是成势定式，无不有向上的顶颈和向下的沉劲。如何做好“虚领顶颈”，最要紧的是“尚意不尚力”。要强调一个“虚”字，要虚领，顶悬，顺颈竖项，神贯顶，自感灵醒轻妙。此全是意，非力上顶。与顶颈相应的是“气沉丹田”的沉劲。如何做好“气沉丹田”，应注重松沉。在松沉中用意引导气息下行，利用腹式深呼吸特气沉下丹田（脐下三寸），使腹部获得充实感。呼吸时，诸多采用腹式逆呼吸法。需强调的是，内气沉丹田，并非只沉入小腹，而是通过肢体的放松，腰胯松落，使意气贯注带脉至命门，达尾闾，伴随敛臀吊裆，将意气聚沉于裆部，形成裆劲、沉劲。这样，上有顶颈，下有沉劲，顶沉相辅。使头顶百会至档部会阴之间形成意、气、力上下贯通、对应拔长的劲势。使身躯达到中正松坚，上身轻灵，底盘沉稳的拳法要求。 顶沉求中法在行拳时的具体运用，如杨式“野马分鬃”一式。在丁步“抱球”时，提顶竖项，立腰垂臀，意气松沉，头顶百会穴与实脚涌泉穴呈一垂线；在转体上步时，支撑腿微屈沉，立身坐胯溜臀，顶颈不失，意气下行；弓步分靠定式时，提顶竖身，松腰沉胯，敛臀，尾闾前送中正，呼气入丹田，沉劲贯裆间，百会与会阴上下垂贯，顺腰送膀，两腿前撑后蹬，两臂上靠下采，均要配合其它要领完成定式，整个式子体现了顶沉求中法的运动机理。 四、逆向相应。如果说“顶沉求中”是纵向技法，那么“逆向相应”则是横向技法。逆向相应法是指动作分开的肢体对应对称。这一技法在处理肢体运动矛盾因素时，呈现“有前必有后”， “有左必有右”，“前去之中必有后撑”、以上肢为例，如杨式“单鞭”，前掌向前旋臂推击，后勾手向后展臂撑拿；“拦雀尾”两臂前挤发劲则以背部后撑劲配合。再如陈式“掩手肱捶”，前腿撑，后腿蹬：一拳前冲发力，另一掌由前向后拉撑。逆向相应法在太极剑中均有体现。如“前刺剑”，右手握剑前刺，左手向后引伸； “横斩剑”右手握剑向右侧平斩，左手向左侧平分对撑。该技法能使拳和剑获得内有对撑之劲，外有对称之形，促进整个拳势式正招圆，动作顺遂平稳，击发有力。但逆向相应法要求诸矛盾因素不可失衡，二者不可缺一，若只有前掌击，而无后掌撑，或未达阴阳相济，则整个动作必失浑圆劲，且减弱击发力度。 总之，太极拳是太极哲理与拳理相融合的拳术，要练好拳，必悟太极之理，必悟阴阳相济之义。在行功走架中，只有掌握和运用好辩证技法原理，方能达到体用兼备，身心双修的目的。 |
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