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(二)汉隶的种类及其艺术特色 汉隶是书法艺术在汉代取得特有成就的结果。特别是东汉的隶书，是汉代书法艺术的瑰丽之冠。隶书进入东汉达到了全盛时期。树碑刻石成风，流派崛起争鸥，风格多样，体势各异，结构、运笔变化无穷，各尽其妙。清代书法家王澍称誊：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。” 关于东汉隶书的风格的分类问题，由于碑碣众多，而体势、用笔、结构等又皆有异同之处，历来就存有争议。有主张分三类、四类、五类者。兹根据共用笔和艺术风格，试分为三类，现分别作如下介绍： ‘ 1．秀逸健劲类 此类为汉隶中最标准的一类。这类碑笔力圆润，造型秀逸多姿，大都是“多骨微肉”、“多力丰筋”的作品。一般都用圆笔一分或二分。波磔分明，字体结体偏扁。写汉碑从此类入手，最为相宜。其代表作有以下数种： 《礼器碑》，即《韩勑造孔庙礼器碑》。东汉桓帝永寿年（公元156年）立。原碑现仍存于曲阜孔庙中。历来认为此碑为汉隶极则，至为精妙。用一分笔，有圆有方，圆多于方，笔法多变化。风格刚劲雄健，端庄典雅，兼有厚重流丽之美。创造纤而能厚的流派。清代书法家翁方纲誉为：“汉碑第一。”王澍则谓其：瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。杨守敬《平碑记》中则言此碑：'寓奇险于平正，寓疏秀于严密。”兼有形质、性情之胜。 《曹全碑》，即《郃阳令曹全碑》。东汉灵帝中平二年（公元185年）刻。原碑仍存西安碑林。此碑秀丽而有骨力，字势特别俊美，为汉隶中著名作品，为圆书的典型。用笔一分，笔墨和畅，如行云流水，风神至为逸宕。但初学者应注意防止飘浮。清代潘存（孺初）曾云：“分书之有曹全犹真、行之有赵、董”（指赵孟頫、董其昌书法的秀丽风格）。此言颇值得我们玩味。 《孔宙碑》。东汉桓帝延熹七年（公元164年）刻。现存曲阜孔庙。碑字结体绵密而又宽博。用笔一、二分相间，运笔圆转，含篆书笔意。其特点是书法整齐，波撇并出，既端庄又飘逸。清·康有为云：“与《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜。誉为汉分中妙品。”此碑也是学汉隶的好范本。 《史晨碑》。此碑两面，通常一面称《史晨前碑》，即《鲁相史晨孔庙碑》；一面称《史晨后碑》，即《鲁相史晨飨孔庙碑》。《前碑》建于东汉灵帝建宁二年（公元169年），《后碑》建于建宁元年（公元168年），现存曲阜孔庙。前后二碑如出一手。碑字结体方正，给人以端庄典雅的美感。笔势健劲遒逸，有吉厚之气。其整体结构：左右顾盼，上下启承，疏密匀称，提按得法，为汉碑中逸品。清书法家王澍（虚舟）认为此碑“严谨”，学汉隶从此碑人手，可以“正其趋”。 《西岳华山庙碑》。为东汉桓帝延熹四年（公元161年）所立。一说为延熹八年立。原碑已毁于明代。流传拓本稀少。据目前所知仅有“长垣本”、“四明本”、“关中本”(即“华阴本”)以及金农所藏残本等四种。“关中本”现存故宫博物院。此碑是汉隶中起伏变化最多的一种。为历代评家赞誉备至，认为是汉隶中第一精品。 《乙瑛碑》，即《鲁相乙瑛置孔庙百石卒史碑》。为东汉桓帝永兴元年（公元153年）立。此碑字体方正，端庄谨严中有跌宕顿挫之致，是汉隶成熟时期的典型作晶。用笔二分，方圆结合，粗细相同，起笔藏锋、收笔回锋，长画多呈弯弧，波尾常现大挑。凝炼俊逸，雄浑古朴。清·翁方纲誉为：'骨肉匀适，情文流畅”；王澍则认为：'《乙瑛》雄古与《札器》、《史晨》皆汉隶极则。”现代有人认为此碑最佳但很难学，如不注意它的气势、意度，仅摹仿外形，就易流于俗格，此数语皆可作为我们学汉隶的参考。 此外，《张景碑》亦属此类。 |
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