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三 春 甲 木 总 论 春月之木，渐有生长之象，初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美。水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金斩凿，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝叶干枯，亦不华秀，是以水火二物，要得时相济为美。三春甲木，必以水火为用。初春宜火，春末宜水，此言甲木性情之所喜也。若用庚金，以重见生旺为限，用戊土以壬癸太多为限，皆为配合之所需，非上格也。水能生木，然在初春，余寒未解之时，而见水多，则阴浓湿重，反生为克，即不致泛滥，亦不免有损精神，非所宜也。 三 春 甲 木 正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向荣，主大富贵，倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。正月甲木以水火既济为正轨，余皆变局，但丙癸透干，不可相并，须中有间隔，使丙癸不相碍。或癸藏丙透，亦是不相碍，盖水火既济，为配合上之需要。水旺用火，火多用水，非水火并用也。丙透癸藏，支有印相生，而以丙火食神为用神，寒木向荣，有调候之用，更能泄木之秀，为木火通明之象也。正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。正二月甲木，月令禄旺，自无从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局非夭即贫。此言官煞太旺而无制也。正月木方萌芽，生机蓬勃之时，不宜裁抑，故春月用金非上格，金多无制，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。此言印绶太旺也，正月甲木，虽丙癸并用，但以丙火为主，既济为美，故云一派壬癸，无戊己制之，水泛木浮，即以戊己为制，无丙丁出干，亦非上格也。如一派戊己，支会金局，为才多身弱，富屋贫人，终身劳苦，妻晚子迟。承上文正月无取从化之理，前言一派庚辛，不能从煞，此言一派戊己，即使支会金局，月垣寅木受伤，亦不能从财，只作财多身弱论也。或无庚金有丁透，亦属文星，为木火之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。上言丙火，此言丁火。正月甲木，喜丙丁为用，无丙而有丁透，亦属文星。木火通明，食神伤官一也，但不可癸丁并透，并透则伤，仅为厚道迂儒，癸水仅须一二点，藏支为润，则免伤阳气燥渴，若柱中多癸，丁火之炎自灭。丁火与丙火不同，丙为太阳之火，只要丙癸相隔，不能伤丙。丁为炉灶之火，木湿何能有焰，然虽不发炎，其用自在，发为性情，为阴柔奸险之徒也。春月木火，无庚辛金间杂，则清纯取贵。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日庚午时，此人必贵，但要好运相催，不宜制了庚丁。或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。上文言无金而贵，此言木旺见金，亦可取贵也。七煞不可无制，身旺煞轻，而原局制重，运宜煞印。如庚申一造，寅中甲丙戊并透，用申中壬水，泄金生木，原局有丙火泄木之秀，故行金水运，发进士，或甲午日庚午时，火旺水轻木燥，亦要金水运助之，不宜制了庚丁。金轻，忌食伤克去庚金，喜水运，不宜见子冲去午中丁火也，此非喜庚金为用，但原局见庚金，而有丙丁为制，亦可取贵耳，与下文支成木局，得庚为贵，意义不同。若支成金局，多透庚辛，日主必弱，木被金伤，下格，得丙丁出救，仅免残疾耳。或支成火局，泄漏太过，定主愚懦，常有啾唧灾病緾身，终有暗疾。正月甲木，不能缺火，木火伤官，本主聪明颖，但支成火局，泄露太过，必须支有癸水滋木，方配得中和，否则，火旺木燥，偏枯之象，常主疾病，即使木旺宜泄，亦嫌气不中和，贵多就武。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。正月甲木，支成木局，四柱不见庚辛，大都为曲直仁寿格。不成格，而生于雨水后，则以得庚为贵，所谓重见生旺，必为庚金斩凿，可成栋梁是也。但春木用金，不能缺火，原局有制，行财煞运必镣，与上文煞轻制重，宜煞印者不同也。支成水局，戊透则贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。支成水局，而无戊土制之，则水泛木浮，印多必以财为救，有救则贵，无救则贫。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得财杀透，平步上青云。承上文支成水局而言，必以财为救，正月甲木，无取从化之理，无根者全赖申子辰之印生之，有根者不以此论。凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。用庚者，煞为用也，财为妻，官煞为子。用丁者，伤官为用也，比劫为妻，食伤为子。总之，正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大贵之命。总结上文。初春气寒，以丙癸为上命。春深木老，以庚戊为上命。用煞而身弱，以印化煞，不如身煞两强，以食伤制煞之为贵，故以丁透为上上之命也。 二月甲木，庚金得所，名阳刃架杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要才资之。柱中逢才，英雄独压万人，若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶，性情凶暴。上文春深木老，以庚戊为上命，二月甲木，即是春深木老，与雨水后之甲木同看。但正月以丁火制煞，为上上之命。而二月庚金，不须丁火制之，盖二月阳刃驾煞，煞刃暗合有情。仲春庚金，故必须有财资煞，方成大贵，否则，小贵而已。凡煞刃格，不宜见食伤制煞，而须运行身旺之运，则假煞为权。如乙亥、己卯、甲申、乙亥，肖耀南命造是也，如见癸水，虽为煞印相生，而春木见阴浓湿重为忌，是为困了财煞，失煞刃格之用矣。又要财资煞，并不要煞重，独煞为权。若重重庚金刃轻，同正月一派庚辛节，主劳苦贫夭。重刃，谓地支重见卯木也，天干两透乙木，不为重刃，刃与禄同，以地支论也。书云：刃旺复行刃地，进禄得财处，必死于药石之间，煞旺复行煞地，建功立业处，必死于刀剑之下，其言颇验。二月甲木，与正月雨水后之甲木用法略同，所不同者，即煞刃一格耳。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日子无依，却喜运行才地。二月木旺，无庚克之，则用火泄之，木主仁，仁者寿，故云处世有寿，喜行财地者，食伤生财也，行财地则富，食伤泄旺木之秀，木火通明，人必颖异，故云秋闱可试也。月谈赋云：木火伤官终显达。春木喜火，宜其贵也。 甲午、丁卯、甲寅、丁卯。乏庚，富而不贵，运入南离凶，两干不杂，木火通明，为人清雅，子多而贵。按丁火为用，惜四柱不藏印，故富而不贵，初运戊辰己巳财地，泄火之气，为吉，若柱中藏一点癸水运入南离，亦不为凶矣。 戊寅、甲寅、甲辰、乙亥。孝廉。此造虽生正月，与上造相似，以寅中丙火生财为用，支有亥水，辰藏癸水，气象中和，惜丙火不透，而寅又落空亡，用神无力，故仅小贵耳。 己未、丁卯、甲戌、庚午。庚丁两透，选拔定然，为人色重招殃，兄弟无力，甲申丙寅庚午茂才。此两造用庚煞，惜丙丁火并透，制去庚金，劫刃肆逞，故兄弟无力。庚金生寅卯月绝地，临午火乡，须以财滋弱煞为用，不宜并见丙丁，制过弱煞也。 三月甲木，木气相竭，先取庚金，次用壬水，庚壬两透，一榜堪图，但要运用相生风水阴德，方许富贵。三月春深木老，重见生旺，宜用庚金，有火制之，可成栋梁。阳盛木竭，宜用壬水，泄庚润木，枝叶繁茂，故金水为配合上不可缺少之物也。或见一二庚金，独取壬水，壬透，清秀之人，才学必富。此言取用之法，柱见一二庚金，而辰中壬水透出，以壬印化煞为用，最为秀气。或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若壬癸破火，堪作秀才。三月木坚金缺，不可制过七煞，干透二丙，庚藏支下，则煞被制太过，有救则吉，无救则凶。或柱中全无一水，戊己透干，支藏土局，又作弃命从才，因人致富贵，妻子有能。从格不可见印，有印即为木之根，盖辰为水库，木之余气，透印即能生木也。或见戊己及比劫多者，名杂气夺才，此人劳碌到老，无驭内之权，女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。比劫多而见财，必以食神伤官为转枢，无食伤，则群劫争财，如原局无食伤，亦必运行食伤之地为美，所谓通关是也。或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法，惟有先庚后壬取用。书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，惟南推富贵，坎地却为凶。支成金局，谓官煞太旺也，三月木坚金缺火相，若见一二点庚金，以壬化煞为美。非支成金局、官煞太旺，无用丁火制煞之法 (参阅二月己未甲申两造)，非谓丁火不能取用也。又三月木气将竭，不能离壬水，如用丁火，须壬丁两不相碍，观下丙寅一造自明。甲乙生寅卯，干见庚辛，行运宜南忌北，正谓春木忌官煞，故宜用火制之。 乙丑、庚辰、甲申、丙寅。此命之乏丁，喜运入南方，富贵不大之命。乙庚相合，得禄于申，为煞旺宜制，但丙火制煞，不如丁火有力，三月土旺金顽，宜洪炉之火也，又此造当为女命，故顺行南方。 丙寅、壬辰、甲辰、庚午。尚书。此造支藏丙丁，月令透壬，以壬印化煞为用，贵命。 丙寅、壬辰、甲辰、丁卯。此命用丁。乏丁常人也，此造月干透壬，丁壬之间，隔以甲木，印生身，身泄秀，丁火为用。 壬午、甲辰、甲寅、戊辰。四柱木旺金缺，非僧道，即无子。身旺用财，而丁藏午，远在年支，又为壬水所隔，不能生土，盖比劫多而用财，必以丙丁火为转枢也。 三 夏 甲 木 四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。此总论四月甲木取用之法也，木性枯焦，调候为急，故先用癸。若原根润木强，须泄其气，为木火通明，故次用丁。四月庚金长生，若庚金七煞透出，身弱宜用水，泄金之气以生木。身强宜用火，制金之锐以为权，是以癸丁为辅也，故四月甲木，不能离癸丁。庚金太多，甲反受病，若得壬水，主配得中和，此人性好清高，假装富贵，即阴袭显达，终日好作霍乱，善辨巧谈，喜作诗文，此理最验。四月甲木退气，不宜克制太过，金多则受病。丙火司权，木气泄弱，根枯叶焦，必用壬水，主配得中和，然仍有性好清高假装富贵等性情者，则以四月庚金长生，与寅月之丙、申中之壬、亥中之甲不同，丙壬甲得当旺之气相生，四月丙戊司权，燥土不能生金，气不和协，故有好高之病，藉壬水以调和，壬水，印也，故为阴袭显达，庚为阳金，泄庚故言壬水。如一庚二丙，稍有富贵，金火多又为下格。四月丙火，乃当旺之气，一庚二丙，克庚而去之，滴天髓所谓庚金虽强，力能炼之也，专用丙火，然以木性枯焦，气不调润之故，虽用神得令，亦仅稍有富贵，不能显达也。若金多火多，克泄交加，斯为下格耳。或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才，癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官资而已，壬透可为一富。若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，无用之人也。癸丁与庚齐透者，水至四月绝地，若无庚金生之，则无源之水，涸可立待。年月庚癸相生，甲木得润，时透丁火，泄其秀气，配合适宜，焉得不贵。若癸水藏支，则天干显于外者，少清纯之致，故仅能富中取贵，异途官职而已。癸为雨露之水，得天然之润泽，故可取贵，壬为江湖之水，虽泄庚气，仅可取富。总之，木生于夏，调候为急，若无壬癸水，虽丙戊当令之气，透干为用，亦不为美，透丙而身强临禄，犹可取用，丙戊齐透，火炎土燥，即行水运，亦难救济，乃无用之人也。 丁卯，乙巳、甲寅、乙亥。明府。甲木临寅，身旺坐禄，亥中壬水得禄，甲木长生，木旺而润，以丁火泄秀为用。 丁卯、乙巳、甲辰、庚午。庚丁两透，进士。甲木坐辰，通根印库，不致枯燥，故能取清贵也。 丙午、癸巳、甲戌、甲子。大贵。癸水透出，通根时支，子戌拱亥，较丁卯一造为胜，丙火令神为用。 丙午、癸巳、甲子、丙寅。此命火木熬干癸水，行午运损目，后作乞丐。上造子戌拱亥，此造拱丑贵，然一贵一贱，天渊之殊，可见八字所重，在于配合需要。夏木以调候为急，丑贵合去子水，反成火土熬干之局，星辰拱合之不足据，显然可见矣。 五六月甲木，木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要行北地为佳。五月甲木，取用之法，以夏至为分界，夏至前与四月相同，木性虚焦，调候为急，不能缺癸。夏至后与六月相同，一阴既生，丁火之气渐退，则无癸亦可矣。然五六月总属炎燥之时，即使原局泛癸，不得已而用丁，仍宜运行北方水地，但宜支而不宜=》干耳。总之，五六月用丁火，虽运行北地，不致于死，却不利运行火地，号曰木化成灰必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁火之说也。五六月丁火秉令，然其用法与春木秋金不同者，因有气候一重关系，不能不兼顾也 (夏火冬水均须兼顾气候) ，用神喜向旺而忌衰绝，独有夏木用火，行南方旺地，为木化成灰必死，而北方死绝之地，反不致死也。夏木用火，为木火真伤官，行西方、木绝火死，伤官见官，主不测灾来，惟东北为吉也。原局癸透，宜东方，无癸，宜东北水木之地，随局配置可也。凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。用神多者，非二三用神之谓也，用神重见，即谓之多，譬如伤官为用，而八字中见三四重伤官，是为太多，以木泄之为妙，若以印制之，反不宜也。 五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁，五月癸庚两透，为上上火格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水太多，反作平常人。甲木太盛，宜庚金制之，但庚金过多，在五月宜癸庚并透，用癸水泄庚以生木，即上文用神太多宜泄不宜克之理。五月丁火司权之时，火燥木枯，兼取润泽调候之意，故为上上之格。六月三伏生寒，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦为上上之格。五六月甲木，以用癸为正轨，但六月中无癸，则用丁亦可取贵耳，非必以用丁为美也。木盛先庚，庚盛先丁，为普通用法，而五月与六月有不同也。或设丁癸杂出，即有癸泄庚，又见丁火制庚，克泄并见，反作平常之人耳。若柱中多金，名曰杀重身轻，先富反贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又先贫后富。上言木盛用庚，此言木衰而多金也。木至五六月，本为死绝地，庚金进气，若无壬癸之印，泄金生木，名为煞重身轻，更遇财运当煞，非贫即夭。若庚金，身强而有丙丁制伏(食伤)，身弱而有壬癸滋扶(印绶)，此又先贫后富之兆也。或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。若满局丙丁，不见官煞，格成从儿，行土运以泄火之旺气，即上文所谓用神太多，不宜克制，须泄之为妙也，局势偏旺，不宜逆其旺势，见水为杯水车薪，反激其炎，若柱中水有根，运又有逢水，木火相战，必贫夭死。但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想。女命一理同推。凡伤官泄秀，人必聪明智巧，不仅木火为然，但夏天火旺木焦，无壬癸水以配合中和，不免偏枯，故主性情疑忌，滴天髓云：五行不戾，性正清和，浊气偏枯，性情乖张，正谓此也。或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃才。木至午月，为阳极阴生之地，未为木之墓地，甲木通根身库，若再干见乙木，则不能从也。时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲木则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。此言甲己化土格，一甲二己为争合妒合，两甲两己为不争妒，但火炎土燥，虽化气成格，亦属平庸之辈，若四柱有辰，辰为滋土，逢龙得润，化气斯真 (凡化气必须见辰，见辰则化之元神透出，如甲己化土见辰，遁干为戊辰也，详滴天髓微义，此处更带润泽之意)，方为大富大贵之格。若在六月，见辰支，名为逢时化合格，以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合，取支中比劫为用，以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。凡化气格，必以生我化神者为用。甲己化土者，必以丁火为用也，以用神为子，故以丁火为子，以化神所克为妻，故以癸水为妻也。二己争合，财旺身弱，以比劫为用者，即以比劫为子，生用神之印为妻，故甲乙为子，壬癸为妻也，余仿此。其余用庚者，土妻金子，用丁者木妻火子。用庚者，煞为用也，财为妻，官煞为子。用丁者，食神为用也，比劫为妻，食神为子。女命以妻作夫，用作子，十干皆同。女命与男命一例同看，但易妻星为夫星耳。男命以生我用神者为妻星，用神为子星，女命以生我用神者为夫星也。俗以财为妻，官为子，不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也，若拘执之，岂能无谬，此理惟本书发明也。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子，若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。此言从格，上言干见乙木，不能作从财论，此言即使不见乙木，四柱多己土而无戊土，亦为假从 (参阅六月乙木)，以甲木通根身库故也，如生于五月，为阳极阴生之地，亦同此论，财多身弱，富屋贫人，四柱再无印绶可依，必主一生贫苦，六月尚有身库微根可待恃，五月丁火秉令，更不能缺印也。 丁巳、丙午、甲寅、甲子。年月丙丁两透，支中有癸，癸运大发，官至侍郎。子中癸水，调候为用，所谓元极暗里寻也。 甲辰、辛未、甲子、辛未。两干不杂，专用丁火，一生富贵。两干不杂，无关轻重，好在甲木坐子，官印相生为用。丁火两字，当是子水之误，决不能用丁火也。 乙巳、癸未、甲子、戊辰。支成水局，困了丁火，虽主富贵，乏子。印旺用未中财官，丁火不透，癸水盖顶头，虽在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。 甲申、辛未、甲戌、丙寅。庚金得禄，官至尚书。明崔呈秀尚书造，财生官为用，而贵气则在申中壬生庚禄也。丙辛合官，申冲寅禄，凶死固宜。 辛巳、乙未、甲戌、戊辰。女命，三嫁乏子。土燥木枯，毫毛生意。 三 秋 甲 木 总 论 三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟。七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾病人，若为僧道，灾厄可免。三秋不老，枝枯叶卒，宜用金裁抑，方能成材，而金适秉令乘旺，故秋木见金，为真神得用，贵显为多，非如夏木见火，冬木见水，春木见木之为忌也，但亦须配合适宜。如甲木见庚为煞，非用丁火制之不可，火金相制以成器，非忌克而须克也，故丁庚两透，科甲定然，丙火虽亦可用，不如丁火之有力，盖丙为太阳之火，火旺则克庚而去之，火弱则照暖而已，不能煅炼以成器，丙丁之用有别，无丁，丙亦可用，但格局有高低耳，此言食伤制煞也。庚禄居申云者，言四柱无丙丁而用印化煞也，申中庚金得禄，壬水长生，煞印相生，金水皆得地得气，亦为真神得用，其势至顺，故云运行金水之地，身伴明君。庚透无丁，金不成器，不能取贵，虽有丙火制煞，其力不足，不过一富而已，且劳碌，不能安享。丁透庚藏，则制过七煞，环境束缚，不能有大发展，青衿小富而已。庚多无丁，谓支成金局，干透庚金，则木被金伤，必至残病，乃孤苦贫困之命。总之，秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要盛，庚辛金要透出天干，四柱要有火制之，必然大富大贵。若火多，克制太过，又为庸碌之人。金多用印化煞者，虽贵不足，此理至验。或四柱金旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才看。承上文庚多无丁而言。生于七月，申宫壬水长生，故不能作从煞论，以其煞印相生也，土多反能从财者，以土制水也。三秋甲木，气势临绝，从煞从财，理本相同，以其煞印相生，所以能从财而不能从煞也。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏小富，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名。岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲，但此等命，主人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸，奸险之徒，决非安分之人也。三秋木老，若财官印皆备，专用一点丁火，不但制金养土，且为调候所必需，配合中和，必须富贵。丁露定作富豪，丁藏而配合适宜，丁火无伤，亦必为富豪也。不但甲木如此，乙木亦然。如杜玉笙命造：戊子、庚申、乙丑、壬午，乙木生于七月，壬戊庚并透，专用午中一点丁火也。若原局癸水伤丁，则难显达，虽运行火土，不过补救一二，盖根在苗先，不能挽救原局之病也。若原局有戊土出干制癸，为有病有药，又可取贵，但格局混杂，吉凶互见，藉财破印，因贪致祸，终非上等格局耳。以上虽论甲木，乙木亦大致相同也。 乙未、甲申、甲子、乙亥。孝廉，辰运灾。此造子申会局，煞化为印，水木相生，木旺而无丁火泄其秀，非佳造也，至辰运三合会齐，灾晦宜矣。 七月甲木，丁火为尊，庚金次之，庚金不可少，火隔水不能融金，故丁火融金，必赖甲木引助，方成洪炉，若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。初秋木老，喜见裁制，庚金七煞秉令，不能不用庚金也，用庚不能无丁，庚金透出，丁火制之，变为上格。庚金不可少者，言天干不可无庚也，若申宫庚金，藏而不透，丁火隔水，不能熔金，必赖甲木比助，方成洪炉，若见癸水阻隔，破了丁火，便难显达，但见戊土制癸，又可成名，见三秋木总论。 丙午、丙申、甲寅、丁卯。用庚金，行戊运连捷，庚运转侍郎。此制过七煞，喜行财滋煞旺之运，身强煞旺而丁透，格局甚美也。 己亥、壬申、甲戌、丁卯。茂才。丁壬合，丁火受制，原局有病，仅为茂才。 戊午、庚申、甲寅、丙寅。县令，丑运去官。身煞两旺而有制，美格也，惜丙火而非丁火，贵不足。 八月甲木，木囚金旺，丁火为先，次用丙火，庚金再次。八月甲木，木气休囚，金旺乘权，用丁所以制金，用丙火所以调候，月令金神气旺，故以丁火为先，无丁用丙，煅金，丁火之力强，调候，丙火之力足，各有优点，若庚金透干，非丙丁制之不可，辛金虽为官星，太旺亦宜制之也，若比劫多见，支成木局，最喜金制，更宜有火制金，故云庚金为次。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。一丁一庚，火金相制以成器，故科甲定显，癸水一透，克去丁火，庚金无制矣，言科甲不全者，成器不足，此外富贵贫贱，另视其配合而定也。丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。丙火制庚，炼金之力，不及丁火，而兼有调候之用，故云富大贵小。若庚金透而无丙丁透制之，则木被金伤，僧道之命也，与下文支成金局同看。丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。支成火局，可许假贵。戊己一透，可作富翁。丙透无癸，食神为用，木火通明，富贵双全，丙透干而癸藏支，两不相碍，亦不失富贵，若癸水透干制丙，用神受伤，为寻常之人矣。支成火局，亦以木火为用，惟气势不及丙火透干之清，故云可许假贵，戊己一透，食神生财，富可求矣，略嫌偏于枯燥，故取富而不取贵也。或支成金局，干露庚金，为木被金伤，必主残疾。得丙丁破金，亦主老来暗疾。月木气休囚，金神乘权，而庚金杀透木被金伤，非夭折必残疾。单见而无金局，不见丙丁，已非佳联，况金又成局乎？即得丙丁破金，亦嫌木气暗伤，主老来疾病。如行运制丙丁，必不禄。或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火 。暗伤，主老来疾病，如行运制丙丁，必不禄。单见庚金而无金局，不见丙丁，已非佳联，况金又成局乎？即得丙丁破金，即嫌八月木气休囚，金神乘权，支成金局而庚金杀透，木被金伤，非夭折必残疾。八月秋深木老，生气内敛，外象枝叶凋枯窒碍生机，此宜用斧柯之时也，故成木局，干透比劫，咸为无用枯枝，反取庚金为先，此秋气以杀为生也，但用庚金，必以丁火为佐，庚金得丁火，乃成斧柯之用，身有根，煞旺有制，必贵之格也。 乙未、乙酉、甲子、丁卯。丁火高照，太守命。丁火高照者，言配合之美也，甲子坐印，木有癸水滋夫，丁火高照，木得阳气融和，以月令官星为用神，运行辛巳庚辰，官星得地，焉得不贵乎。 庚寅、乙酉、甲子、丁卯。支藏丙火，时逢乙丁，参政命。此造与上造相同，但年逢庚寅，干透煞，支内多一重丙火耳，内而参政，外而太守，品秩亦相等也。 乙巳、乙酉、甲子、甲子。朱文端公造。巳酉会局，甲子坐印，煞印相生之局也，好在巳中有丙火暗藏，岂不为贵乎？ 丙戌、丁酉、甲寅、丁卯。孝廉，卯终。身强丙丁并透，官星被制太过，幸运行金水之地，得举孝廉以终。 九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。九月秋深气寒，甲木凋残，月垣又为燥士，不能养木之根，故四柱喜丁壬癸为配合也，戊己为当令之神，透出得用，虽不富贵，亦有相当地位。若问科甲显贵，则非庚金得所不可，得所者，通根有制，配合适宜也。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君王，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才专取季土，或见庚丙，可许入伴，白手成家。用火者木妻火子，子肖妻贤。九月月建戌宫，食神入墓，甲木临于火墓，木性枯槁，虽财星当旺，而木土无情，见比肩多而无庚金制之，衣禄平常。如甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，比肩多，无庚制，而得富贵寿考者，乃例外，非常理也。比肩多而以财为用，唯季月之土，可以如此用法，非比多用财，乃财多用比也，故云专取季土。此造天干一气，而甲木生辰，辰为湿土，水之墓，木之余气也，根株既润，木自繁荣，树大根深，土旺秉令，用比制之，一财一用，局势清纯，宜乎富贵寿考矣，此为例外之格局，若寻常遇比用财，必须有庚金制比，丁癸为佐，方许富贵，如见丙火制庚，虽逊于丁，贵气不足，亦可许入泮，月令财旺，故可白手成家也。九月甲木，月垣戌宫藏火，见庚金而取火制之，乃以火为用也，以比劫木为妻，以食伤火为子，喜见火制金，故子肖妻贤也。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，专用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚为犁嘴，安能疏土？虽用丙丁，癸庚必不可少也。九月却不取土妻金子，当取水妻木子。凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看，从才格取火妻土子。九月甲木，四柱比劫多，无庚克制，用丙丁以泄木气，为命造所常有，但不及用庚金之美，非庚金不能取贵也。下申述必须用庚金之理，譬如以木疏土，不能无犁嘴也，此喻未甚明显，要知深秋木老枝枯，不加剪裁，反窒生机，天地生克之理。木盛天夏，杀于秋，秋季木气内敛，剪除枝叶而整理之，为木之所需要，杀之正所以生之，易以兑为万物所悦，正是此理，故九月甲木，虽以木多而用火以泄之，然论配合，癸庚皆不可缺，癸水以润其根株，庚金以剪其枝叶，方为配合适宜也，以金制木，乃是以金为用。取金为用者，当以土为妻，金为子，然九月甲木之需金，取其助木疏土而已，乃是木为用神，非金为用神也。月令旺财，必以比劫分财为用，乃一定之理，以木为用神者，当以水为妻木为子。(即上文遇比用财，专取季土之局，以比为用。)或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成木局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力？定作孤贫下贱之辈，男女一理。上文言配合之法，虽用丙丁，必须癸庚为佐，庚不可缺，已见上文。此申述癸庚不可缺之理。秋木见火泄木之秀，木非当旺，不过假道斯文，有壬癸破丙丁而护庚金，亦不过技术之流。若无壬癸破火，又支成火局，乃枯朽之木，虽有庚金，无所用之。秋木无气，见火旺则枯木矣，故秋木之用，必须先有癸水润其根，以保其生机，用庚丁去其凋残之枝叶，丙火调和其气候，方成有用之木，若徒见一派丙丁，又何所用乎？或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵玄武之说。用水制伤官者，以金为妻，水为子。假伤官者火为伤官局限性。甲木秋生，干透丙丁，而地支有水暗藏，甲木之根得润而秀气，透泄正合甲乙秋生贵玄武之说。上文壬癸破了丙丁技艺之流者，为天干水火并透，破火存金也，此言得地逢生，正水藏支而火透天干，两不相碍，各得其用也。戌宫丁火藏库，透出为用，而根又得润，木不枯凋，故可取贵。用水制火者，伤官佩印，印为用神，故官煞为妻，印为子。或丁戊倶多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。戌宫戊土为当旺之气，丁火为入墓之神，透出为用，为伤官生财格，身强而配合适宜，亦可富贵。总不见水者，谓不见水透出天干也，伤官生财格，以财为用，故以伤官为妻，财为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年丙戌月甲申日壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学终困名场。申述上文言四柱甲多专用庚金之旨。无庚制比劫，为平常之人，用庚制比劫者，庚透大贵，庚藏小贵。若四柱庚金多，则又以丙丁制庚为要。庚申一造，戌宫为火透出，以食神制煞为用，滴天髓云：局中显奋发之机者，神舒意畅，丙庚之透，即奋发之机也，所以主功名显达，否则，终归于沉埋耳。九月甲木，专用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵玄武之说，配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能选馆。九月甲木，爱丁癸滋扶，见首节。所谓戊己透，配得中和，可许一榜者，如戊戌一造，支成水局，而透壬水，水多以戊为奇，戌宫戊土透干，用财损印，配得中和，一榜之命，但丁庚不透，不能得科甲致显贵也。 壬午、庚戌、甲午、庚午。庚丁两旺，一品当朝。明詹丞相命造，壬戌会局，丁火因会而动，庚金透干，七煞有制也。 庚戌、丙戌、甲戌、戊辰。武详富而寿。此造丙戊并透，幸地位配合适宜，以丙去庚，专用戊土偏财，故富，火土偏燥，仅取武详。 己丑、甲戌、甲子、甲子。乏庚，丁火入墓，早贫贱，晚景大发，但庸人耳。此造甲子坐印，树老根润，比肩多，乏庚克制，不能取贵，丁火入墓，贵气不足，愚庸之人。以己土财为用，晚行己巳戊辰运，财星得地，致富宜矣。甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子，若甲乙正二月生，无制无泄，主长发师姑。此释己丑一造也，己丑造幸所行者为财运，故得致富，若再逢比劫运，必主兄弟劫财争讼，刑妻损子。又幸生于九月，若生于正二月而无庚丁，主为长发师姑，言离家孤苦也。 三 冬 甲 木 十月甲木，庚丁为要，丙火次之，忌壬水泛身，须戊土制之。十月甲木，以庚丁戊为要，亥宫壬水得禄，木方萌芽，不须壬透，已嫌水旺泛身，故须以戊土为制也。若庚丁两透，又加戊出干，名去浊留清，富贵之极，即乏丁火，亦稍加富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。十月甲木，承秋令之后，以一丁一庚相制以取贵，与三秋同。壬水当旺，加以戊土，为去浊留清也，有庚无丁，富而不贵，甲多制戊，为比劫争财，若有庚金出干，制住比劫，富寿可也，无庚制劫，则为平常之人耳。或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生，乃为舍丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡鉴而已。比劫多，一庚出干，为身强煞弱，须以财滋弱煞为用，不能再以丁火制煞，故云舍丁从庚。如支见申亥，煞印有根，戊己得所，制壬护丁，则可许科甲，不止略富贵矣，以救庚丁者，救庚金或丁火也，庚丁相制，并用为贵，舍丁从庚，为不得已之法。如支见申亥，干见戊己，必以并用为贵矣，若单见己土，力量薄弱，不足以生金制水护丁而培甲，故不过贡鉴，不能取科甲也。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。初冬之木，不外乎用煞用伤两途，用煞者，财为妻，煞为子，用伤者，比劫为妻，食伤为子。 己巳、乙亥、甲子、甲子。金土得位，官至一品。金土得位句待考。此造水旺木浮，专用巳宫丙戊，用财损印，用丙调候，以成反生之功。中年之后南方运，宜乎富贵，早年金水，不免贫困，金土两字，或是火土之误也，明钱丞相造。 壬辰、辛亥、甲戌、丙寅。专用戊土，先贫后富。辛壬并透，水旺木浮，喜时上丙寅，寅宫甲丙戊皆得用，为食神生财格，宜乎利在晚年矣。 辛丑、己亥、甲辰、丙寅。此为灯火佛剑，异路恩封，妻贤子肖。壬申癸酉为剑，甲辰乙巳生人，得壬申癸酉时，为灯火拂剑。 戊辰、癸亥、甲子、乙亥。戊出天干，止流水，号六甲趋乾，官至封侯。亥为乾宫，六甲日生亥月亥时，为趋乾格，戊出天干止流水，为用财损印也。 壬辰、辛亥、甲子、己巳。化土失令，略有衣食，但孤寡多疾。化神喜行旺地，必须以丙火为用也，壬辛并透，水多土荡，破格明矣。 十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司权，为金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之。若癸透伤丁，无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。秋冬甲木，乃归根复命之时，不离庚丁，以庚金劈甲引丁，则木显其用也。十月庚先丁后，而十一月丁先庚后，木情生寒故也，寒木向荣，更宜丙火佐之，丙为太阳之火，调和气候而丁火引木之性，故丙丁以并用为美也。十一月癸水司令，癸水不宜透，透则泄庚制丁，为金火之病也，干透庚丁，支见巳寅，木火皆通根，可许科甲，癸透必须戊己为救，壬透则丁火不能用，必须有丙火透出方妙，所谓寒木向荣也。或支成水局，加以壬透，名水泛木浮，死无棺木。壬水有奔放之性，支成水局，而壬水透干，则水泛木浮矣，游离颠沛之象也。总之，十一月甲木，为寒枝，不比春木清茂，专取庚丁。透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。冬木与春木不同，春木阳和发育之时，见丙丁为木火通明之象，冬木木性收敛，用丁制庚，用庚劈甲，故春木用火忌金，而冬木火金并用也，透壬合丁，则必须丙火为救，方妙，如透壬而无丙，即虽有庚丁，不过刀笔异途，或武职而已，非清贵也。用庚，土妻金子，用火，木妻火子。庚丁相制为用，义有先后，用庚丁为佐，用丁庚为佐也。用庚者，煞为子，财为妻，用丙丁者，食伤为子，比劫为妻。 乙亥、戊子、甲寅、甲子。印绶格。以财损印为用，喜日临寅宫，甲戊皆有气也。 丙子、庚子、甲午、丁卯。庚丁两透，又加丙除寒气，官至王侯。煞刃也，喜日临午宫，丙丁通根，以印为用。 乙巳、戊子、甲辰、庚午。大将军命。庚金透干，丙丁藏支，亦以印为用。 乙巳、戊子、甲辰、壬申。一派水局，申运溺死。壬透干，支成水局，水泛木浮之象也。 十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无发生之象。先用庚劈甲，方引丁火，始得木火通明之象，故丁次之。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。秋冬甲木，木性枯稿，非用庚金劈甲，不能引丁火，非用丁火，木性不活动，无发展之可能。故必以庚丁为用，丁为主要，庚金劈甲为助，庚丁两透，富贵之造，无庚则丁火之力不足，不能贵显，无丁，则水冻木枯贫寒之命。或有丁透重重，亦是富贵中人，但虽比肩，能发丁火之炎，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。或支多见水，即有比肩，亦属平常。无庚金劈甲，丁火之力，嫌其不足，故不能取贵。若丁透重重，比肩叠叠，自能发丁火之炎，无庚亦可取贵矣，多见丁火而无比肩，力量犹嫌其轻，支多见水，湿木无炎，虽多无益。总之，腊月甲木，虽有庚金，丁不可少，乏丁无用。经云：甲木无根，男女夭寿。无庚不能取贵，无丁不能取富，故庚丁必须并用，冬季木性枯槁，生气内敛，若不通根，必致夭折，干见比劫无用，同为冻木，不能为助也。无根，坊本改作无庚，似误。 己丑、丁丑、甲辰、甲子。此命有丁不贵，因支下多水，湿木不能生炎。丁火无根，湿木不能生炎，一富造耳。 癸亥、癸丑、甲午、乙亥。孤贫，寿至百岁。年时长生，印临旺地，寿者之相，惜午中丁火不透，癸水伤之，孤贫之象。 己亥、丁丑、甲戌、庚午。财旺生官格，庚丁两透，火又会局，鼎甲。午戌会局而透丁己，财旺生官，寒木向荣，必贵之征。此造虽生于十二月，以财官为取贵之象，而食伤太旺，必以印为用也。 己丑、丁丑、甲辰、癸酉。癸水伤丁，贫而且贱。此造与上己丑一造，仅一时之差，前造丁火无伤，以伤官生财为用，虽不贵而境况必裕。此造癸水伤丁，埋根有限，贫贱之征。 己丑、丁丑、甲辰、庚午。富贵双全，由午中丁火帮助月干也。丁火通根于午，伤官有气，亦财旺生官格也。 |
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